Западно-христианский суперэтнос

Заказать работу

Российский Университет Дружбы Народов.

______________________________________


Работа по экономической географии


Тема: “Западнохристианский” суперэтнос в теории этногенеза Л.Гумилева.

 

 

 

 

 

 

Факультет экономический

Курс I

Группа

Выполнила:.

Москва 1999

Начать свою работу я хочу с того, что дать определение этносу. По определению Л.Гумилева - это естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как энергетическая система, противопоставляющая себя всем другим таким же коллективам, исходя из ощущения комплиментарности.

Я решила исследовать западнохристианский суперэтнос. Возник он на осколках разбитой Римской империи в пепле, остывающим после Великого переселения германцев на запад, с VI по VIII в. шел необратимый и неотвратимый процесс снижения пассионарного напряжения, который влек за собой распад нравственности, культуры, экономики, политической власти. Но в IX в. положение радикально изменилось. Произошла “феодальная революция”, когда дружинники, превратившись в графов, разорвали Римскую империю на три части, и официально заговорили на своих языках. В IX в. уже появились (как государственные) немецкий и французский языки. Итак, толчок в западнохристианском суперэтносе произошел в конце VIII в.

Далее протекала фаза подъема, становления суперэтноса. Бывшая Нестрия распалась на Францию, Бургундию, Аквитанию, Бретань и Тулузу. Оформление новых этносов завершилось в 888 г. В западной части империи население было более смешанным, и потому перемены были более значительны. На востоке, где было сплошное германское население, дольше сохранились старые племенные объединения: саксы, франки, тюринги, швабы, что и отразилось в длительной тенденции к раздробленности Германии, когда уже появились саксонцы, баварцы, франконцы. В Скандинавии к IX в. развилось новое явление - движение викингов. Если ранее они могли воевать только с сородичами, то IX в. они стали кошмаром для всех прибрежных областей Европы. Но они не смогли нигде закрепиться, кроме как в Северной Франции, ныне Нормандии. Смена религии, сопровождающая походы викингов продержалась всю эпоху их походов, но и после насильственного крещения в Скандинавии долго процветало двоеверие. В начале Х в. вся северная Европа кипела и сражалась: Французы против угнетения Каролингов и немцев, немцы против язычников - венгров и славян, астурийцы против мусульман, англосаксонцы против викингов и кельтов. В XI в. Англию захватили франко-норманы, Италию - франконцы, саксы, швабы. Все эти войны, в конечном счете, приводят к объединению, связанному идеологически (католичество покорило в Х в. западных славян и скандинавов. Идейные связи сковали новую, системную, суперэтническую целостность, эластично и цепко. Итак, первая фаза этногенеза - фаза подъема, вызванная пассионарным толчком, в западнохристианском суперэтносе протекала с начала IX в. до середины XI в., около 300 лет.

Вторая (акматическая фаза этногенеза) началась с того, что двинулась в колониальную экспансию - первый крестовый поход. И тут, несмотря на различие в языках и нравах, при наличии застарелой вражды на базе давних этнических счетов, при разных политических целях, французы, немцы, норманны, итальянцы, шведы и испанцы ощутили себя “своими” по отношению к “чужим” - арабам и грекам. В Испании сломлена мощь арабов, в Англии уничтожен реликт Великого переселения народов - англосаксонское королевство, в Германии началось наступление на славянские племена лютичей и бодричей, в Италии французкие нормандцы выгнали масульман из Сицилии, а византийцев из Апулии. Еще в XII в. Западная Европа была менее монолитна в культурном и религиозном плане, нежели сейчас. Но постепенно, хотя не все крестовые походы были выиграны западно-европейцы обогатили свою духовную культуру, расширили свои горизонты. Суперэтнос не только сложился, но и осознал себя. Да еще следует отметить, ось пассионарного толчка IX в. миновала Британию, но норманны и французы принесли туда пассионарные гены в XI-XII вв. и смешанный этнос смог провести тяжелую Столетнюю войну, покрыв себя славой. Как известно, акматическая фаза, пассионарный перегрев, массовость событий, активность заканчиваются тем, что в этносе происходят войны (внутри этноса), которые ведут, к торможению этногенеза, массовой гибели людей. Так произошло и в Западной Европе. В результате чумы в 1348-1349 гг. и в результате Столетней войны погибает огромное количество людей, наблюдается избыток пассионарного напряжения, этнос теряет свою энергию, тормозится естественный ход этногенеза и постепенно в XIV в. акматическая фаза переходит в фазу надлома. Подводя итог, скажу, что акматическая фаза в западноевропейском этносе просуществовала с IX по XIV вв.

Устав от войн, суперэтнос живет по инерции, наблюдается рассвет культуры, искусства. Этнос существует только лишь с помощью приобретенных ценностей, Именно этот период ознаменован как эпоха Возрождения, о которой, я думаю, подробно говорить не стоит, потому, как с точки зрения культуры она известна каждому. Это эпоха культурного рассвета западноевропейского суперэтноса. Этот период длился почти 300 лет и постепенно переходит в инерционную фазу. Итак, фаза надлома длится с XIV по конец XVI вв.

С XV в. начинается инерционная фаза. Происходит становление самостоятельных государств, постепенно уменьшается количество войн, начинается эпоха цивилизации. Инерционная фаза длиться и по сей день, но мне кажется, что постепенно она подходит к концу, и скоро наступит следующая фаза - обскурации. Хотелось бы, чтобы это произошло, как можно позже, так как это продлит существование данного этноса. Итак, инерционная фаза началась в XV в. и длиться до сегодняшнего дня.


Схема развития “западнохристианского “ этноса.

 

VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Толчок Акматическая фаза

Подъем Надлом Инерционная

 фаза


Другие материалы

  • Россия и Северный Кавказ в дореволюционный период: особенности интеграционных процессов
  • ... работе предпринята попытка рассмотреть феномен конфликта в самом общем виде, затрагивая его этнокультурные и геополитические характеристики применительно к Северному Кавказу дореволюционного периода. Нельзя при этом отрицать, что конфликт (в указанных выше параметрах понятия) стал одним из важнейших ...

  • Этногенез. Теория Л.Н.Гумилева
  • ... своим окружением. Изменить законы Природы нельзя, остановить природные процессы этногенеза невозможно, но можно их предсказать, так же, как предсказывают цунами и землетрясения [6, с. 454]. Теория Л.Н. Гумилева – это попытка дать ответы на наиболее фундаментальные вопросы человеческого бытия ...

  • Этногенез и основные факторы этнической эволюции
  • ... крупных этносов, суперэтносов и макроэтносов, к каковым можно отнести и нации крупных полиэтнических государств. Основными факторами макроэтнических процессов эволюции можно назвать государственно-политическую изоляцию и симпатрическую изоляцию на конфессиональной основе. Географическая изоляция ...

  • Демографическая глобализация
  • ... для человечества в каком-то смысле совершенно естественно. Было бы правильнее говорить, что история человечества суть истории приливов и отливов волн демографической глобализации, причём приливы были более продолжительными для истории развития Homo Sapiens, чем отливы. И, надо сказать, приливы были ...

  • Теория этногенеза Л.Н.Гумилева
  • ... , чем это необходимо для поддержания равновесия биосферы; свободная энергия порождает у животных спазмы активности, а у человека – взрывы этногенеза. Таким образом, по Гумилеву, движущая сила этногенеза – биохимическая энергия, привносимая в организмы из космоса, а способ действия этой силы – взрыв ...

  • Философия как наука, история философии
  • ... все знания, все науки, существовавшие в его эпоху. Он построил грандиозную философскую систему, которая включала в себя логику, этику, эстетику, философию природы, философию духа, философию истории, философию права, философию религии, историю философии. Сущностью мира для Гегеля является мировой ...

  • Тенденции развития русской культуры
  • ... национальной истории. Более того, некоторые открытия русской культуры в контексте отечественной культурной традиции не получили адекватной оценки, выпадая из системы ценностей и норм, общепринятых в данную эпоху. 5. Тенденция развития культурологи в современной России Современная российская ...

  • Культурология
  • ... Прага, 1980. 14. Гомбрих Э. История искусства. М., 1998. 15. Дмитриева И.А. Краткая история искусства. М., 1985. 16. Поликарпов B.C. Лекции по культурологии. М., 1997. 17. Чернокозов И.А. История мировой культуры. Ростов-н/Д., 1997. Глава 4 АНТИЧНОСТЬ – ОСНОВА ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ   ...

  • Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева
  • ... В ходе работы были найдены неточности в теории Л.Н. Гумилева. Изу­чены литовцы как типичный случай прерванного этногенеза. Применена тео­рия пассионарности к русскому и западному суперэтносам, изложены последние 200 лет их истории в свете этой теории, чего Гумилев не делал, ограничиваясь на­ча­лом ...

  • Теория ядра. Возникновение цивилизации на Урале. Аркаим.
  • ... , мож­но ли сказать, что проблема евроцентризма ушла в прошлое? Очевидно, многое еще остается выяснить в наших подходах к ми­ровой истории. РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ ЯДРА   Глава 1 Центр и периферия цивилизации § 1. А. Тойнби О ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ РАСПРОСТРАНЕНИИ КАК КРИТЕРИИ РАЗВИТИЯ ...

  • Древняя Русь и Великая Степь по книге Л.Н. Гумилева Древняя Русь и Великая Степь
  • ... под действием губи­тельного времени. Переломные эпохи не выдумка. В Великой степи их было три, и обо всех уже говорилось. Первой эпохой, самой древ­ней и потому расплывчатой, надо считать X-XI вв. до н. э. Тогда появились скифы и возник Древний Китай. Вторая эпоха III в. до н.э. Эту мощную вспышку ...

  • Демографическая ситуация в республике Дагестан
  • ... повторению ситуации в Дагестане до 60-х годов. На равнине находится эпицентр деятельности лакцев, но их мало и они теряются перед напором лидеров, поэтому наиболее полезным для них будет ослабление всех этносов-лидеров вообще. Лакские лидеры - Хачилаевы. Единство республики Дагестан подразумевает ...

  • Волны Элиота. Теория этногинеза Льва Гумилева.
  • к опьяняет нас чаша вина, Звенит и смолкает на лютне струна... История любого этноса укладывается в колыбель описанной схемы (толчок — подъем — перегрев — упадок — затухание), а отдельные зигзаги учитывались пропорционально их значению. Оказалось, что любая живая система, будь то этнос или ...

  • История и историки
  • ... истины к более полной. Но абсолютной истины,как известно, не существует, поэтому, пока живет общество, не будетнаписано и "последней главы" истории. Историк, как правило, имеет дело с прошлым и не может непосредс-твенно наблюдать объект своего изучения. Главным, а в большинстве слу-чаев ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info