Тартария. Миф или реальность

Узнать стоимость написания работы

 

Министерство сельского хозяйства

Российской Федерации

Фгбоу во

Иркутский государственный аграрный университет

имени А.А Ежевского

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

По истории Восточно-Сибирского региона

На тему: Тартария. Миф или реальность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Иркутск 2016

 

Оглавление

Введение…………………………………………………………………..……….3

Методы Работы с Информацией…………………………………………………6

Каменный, медный, бронзовый, железный века………………………………10

Охота на мамонта……………………………………………………………..…16

Тартария. Разные оценки версии……………………………………………….20

Тартария это выдумка…………………………………………………………...21

Тартария это реальность………………………………………………………...22

Монголо-татарское иго………………………………………………………….30

Представители европеоидной расы в Азии и других частях света кроме Европы…………………………………………………………………………………38

Труды В.П. Алексеева по исторической антропологии и этногенезу………..51

Таримские мумии… …………………………………………………………….53

ДНК-генеология………………………………………………………………… 56

Тартария в произведениях искусства…………………………………………..60

Тартария в научных трудах……………………………………………………..64

Изображения жителей Тартарии………………………………………………..73

Упоминания о Тартарии в современности……………………………………..81

Заключение………….

Список Использованной литературы……………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вся проблема с миром в том, что дураки

и фанатики всегда так уверены в себе,

а мудрые так полны сомнений.

 Бертран Рассел

Каждый в меру понимания работает на себя,

а в меру непонимания – на того, чья мера понимания шире

К.П. Петров

Введение

Сегодня мы живем в век, который многие называют «веком информации». И вполне справедливо. Наука достигла таких высот, о которых никто не мог раньше и подумать. Не составит труда зайти в любую социальную сеть и пообщаться с человеком из любого конца света. Сравнить его слова с тем, что мы видим в новостях. Нам доступны для просмотра выпуски новостей любой страны. Мы можем достать один предмет из своего кармана и получить доступ ко всей информации в мире. Казалось бы, что сейчас уже не осталось областей, информация о которых закрыта. В интернете даже можно найти литературу с грифом «для служебного пользования». Это все дает колоссальные возможности для проверки всей поступающей нам информации. И когда мы слышим такие фразы как «коммунизм шагает по Европе», «свободы и права человека в цивилизованном мире неприкосновенны», «Путин строит СССР и диктатуру», «Украина борется за свою независимость», «Украина превращается в фашистское государство» и т.д. то легко все это проверить. Даже обычный человек может получить информацию из гущи событий. Она будет конечно противоречива, но разобраться можно.

Все это должно было избавить мир от противоречий, но получается несколько иначе. Сейчас мы видим, что полным ходом идет информационная война и люди как послушное стадо идут в том направлении, куда им укажут. Яркий пример мы сейчас наблюдаем на Украине. Как и везде, главное поле для информационной войны сейчас это история и текущие события, которые в настоящий момент становятся историей. Именно история формирует концепцию всего мировосприятия человека, общества, народа. Изучая историю человек начинает любить соседний народ, считать его братским народом или даже одним целым. Именно так русские люди привыкли видеть украинский народ. А может быть иначе. Народ, который мы считаем братским, нас люто ненавидит. Называет «москалями», выкрикивает речевки «москоляку на гиляку». Так делают далеко не все, но достаточно много людей для того чтобы начались конфликты.

Ситуацию на Украине еще понять можно. Там с момента уничтожения СССР велась очень активная пропаганда. Удивительно то, что в нашей стране многие люди поддерживают действия Украины в ДНР и ЛНР, даже сожжение людей в Одессе считают пресечением агрессии со стороны России. Причем эти люди называют себя русскими патриотами. И эти «русские патриоты» радеют за убийство русских людей, запрет русского языка и т.д. Можно сколько угодно говорить гадости в сторону этих людей, но факт остается фактом. Факт в том, что, порой вырастая человек формирует свою концепцию мировосприятия в форме диаметрально противоположной, а порой и враждебной остальному обществу. Это приводит не только к плюрализму мнений и свободе самовыражения. Результатом этого может стать огромное количество социальных противоречий или конфликтов. Эти противоречия могут нарастать и во что это может вылиться предсказать сложно. Одно можно сказать точно. Общество, раздираемое внутренними противоречиями, легко поддастся внешнему воздействию с целью ослабления государства, а возможно его уничтожения. Что мы наблюдаем сейчас на Украине. Да и в нашей стране мы видим попытки переписывать историю. Искажать ее для разложения умов подрастающего поколения. Это происходит на просторах интернета, а не в стенах учебных заведений, но закрывать на это глаза нельзя.

С другой стороны, общество, построенное на основе взаимоуважения, которое одинаково будет расценивать свою страну как свой общий дом, который каждый должен любить и беречь, является стабильным. Такое общество не удастся расшатать и использовать часть общества для ослабления или уничтожения страны. Чтобы воспитать подобное общество необходимо сформировать у народа концепцию мировосприятия, основанную на сохранении своих традиционных ценностях и уважении к другим.

Если внутри общества идет раскол, то стоит разобраться в этом процессе. Понять причины этого. А потом начать влиять на этот процесс. С целью сохранения единства общества и недопущения сепаратизма. Очевидно, что наши «геополитические партнеры» будут «финансировать демократию» в России и полем для этой работы будет в том числе и история. Запад, в лице пятой колонны, будет или может цепляться за любые несовершенства в исторической науке для расшатывания ситуации и увеличения социальной напряженности. И поэтому стоит разобраться в том, как этому можно противостоять и выявить слабые стороны в нашей позиции.

В качестве примера возьмем период истории Сибири до вхождения в Российское государство. Есть две точки зрения. Классическая и скандальная, наукой всерьез не воспринимаемая, но популярная в определенных социальных группах. Это версия о том, что на территории современной Сибири находилось либо государство с высоким уровнем развития, например, Тартария или, если этого не было, то есть ли в истории Сибири и Росси вцелом, сомнительные обстоятельства. Детали, которые никак не вписываются в общепризнанный вариант истории. Рассмотрение непризнанных версий вещь неблагодарная, особенно если задавать вопросы, ответы на которые современная наука не только не может найти, но и в самом вопросе видит свои недочеты и ошибки. Это и понятно. История в частности является очень инертной наукой. Она не может «впитывать» или даже анализировать все новые версии, ведь на это времени не хватит, да и версии часто совсем далеки от реальности. Но не стоит забывать, что когда-то версия о том, что земля круглая и вращается вокруг Солнца, казалась происками дьявола. Истиной считалось, что земля плоская, по краям сидят ангелы, а сама земля лежит на трех слонах, на черепахе и т.д. Кстати, Ватикан признал эту версию ошибочной лишь… в октябре 1992 года… Иногда стоит проявлять гибкость и сомневаться в незыблемых постулатах.

 

Глава 1

Методы работы с информацией и анализа данных

 

Прежде чем подвергать анализу какие-либо данные, стоит обозначить принципы и методы работы с информацией и понять как отличить важные данные от целенаправленной дезинформации и способа привлечь внимание.

Принципы:

1.                 Квалификация при построении версии. При построении версии нужно разбираться в том, о чем говоришь или привлечь специалиста в соответствующей области. Кажется абсурдной ситуация при которой теории о конных переходах разрабатывает человек, который коня от коровы отличить не может. Однако в исторической науке это происходит регулярно. Историки ведут рассуждения о технологиях обработки металла, хотя порой даже понятия не имеют о свойствах металла, технологиях обработки, принципах воздействия на материал. Самое главное, что прекрасно понимает любой специалист из подобной отрасли, это принцип воздействия твердым на мягкое, а на твердое более твердым. Самое твердое нужно довести до состояния менее твердого и последующего воздействия более тверды предметом. Однако это сложно. Тут нужно быть специалистом в нескольких областях или искать истину на стыке наук. Гораздо проще пойти современным путем. Сказать что отверстия в граните делали древние люди гусиным перышком. А на вопрос о том как у них это получалось выдавать универсальную фразу: «Специально обученные люди делали». И все это люди делают с серьезным видом и даже не смеются при этом. Если попробовать две доски рубанком подогнать друг к другу так, чтобы в щель даже свет не проходил, а потом послушать что «историки» говорят о технологиях подгонки каменных глыб друг к другу как на фотографии ниже, то начинаешь сомневаться в том здоровы ли они.

2.                 Эксперимент и практика. Достоверность любой теории должна быть проверена путем моделирования, эксперимента. Ведь древние события, о которых рассуждают в наше время, в древности являлись современными и практичными для того времени. А следовательно это можно воспроизвести на практике сейчас. А если невозможно или нерационально – значит где-то ошибка.

3.                 Отделить информацию от носителя. Стоит всегда помнить, что если присутствует антипатия лично к носителю информации, эпохе, классовому строю или еще чему-нибудь, то это совсем не значит, что информация ошибочна. Например, Сталин проводил репрессии, но это не значит, что он не развил страну от «сохи» до обладания ядерным оружием. Тут все понятно и просто, но вот второй пример. Адольф Гитлер погубил много миллионов жизней, но страну свою поднял с колен до уровня, когда ее стали бояться все в мире… Тут уже начинаются эмоции, которые мешают оценивать информацию, а это нарушение указанного принципа. С другой стороны, если носитель информации всеми уважаем это совсем не значит, что он транслирует верную информацию. И передавая информацию от одного носителя к другому можно и не заметить, что информация стала распространяться с момента когда все были уверены что земля плоская. Ведь методы познания раньше были гораздо менее совершенными нежели сейчас. И ошибочная гипотеза могла прочно закрепиться в науке в тот период когда ее невозможно было проверить. Например, тысячу лет назад могли быть найдены останки более древнего поселения, а изучить его сложно. Нет радиоуглеродного анализа, нет возможно провести экспертизу по восстановлению внешности по черепу и т.д. Кроме того, нет единой базы данных, которой можно воспользоваться, а до ближайшего ученого неделю на верблюде ехать…

4.                 Не эмоционировать над информацией.

5.                 Не торопиться с выводами. Далеко не всегда можно сразу оценить все аргументы и прийти к верному выводу. Это как собирание пазлов. Перед вами кучка элементов и вы начинаете собирать их. Если картинка не складывается, то возможно у вас не все пазлы на руках. Если ближе к науке, то возможно у вас пока не хватает некоторых данных чтобы найти ответ на поставленный вопрос. И если вывод вам не кажется разумным и логичным, то не стоит говорить что «люди были темными» или говорить о «специально обученных людях». Возможно просто конкретному ученому просто не хватает информации и получив ее все станет разумным и понятным. Как и с пазлами. Пока элементы не все картинка негармонична и чтобы объяснить что она закончена приходится говорить мол «создавший эти пазлы был темным человеком, времена такие были» или «такую картинку разработали со специальным умыслом».

6.                 Целесообразность и проверка. Не нужно подтверждать гипотезы нелепыми аргументами. Например, очень часто древние постройки, назначение которых не смогли объяснить, называют астрономическими обсерваториями. Такое ощущение, что древнему человеку просто делать нечего было кроме наблюдения за звездами. Искать объяснение фактам нужно такое, чтобы не было потом необходимости слабые места в своей теории «закрывать» такими фразами как «народ-то был темный…» или еще проще «так получилось…», а порой вообще просто игнорируется неудобный факт. Если допускается гипотеза что данное строение сориентировано по сторонам света, то нужно взять компас и проверить. И абсолютно все нужно подвергать сомнению и проверять точными, логичными и понятными методами. Время от времени нужно проверять ранее проверенной т.к. раньше возможно не было столь совершенных способов. Сейчас очень много способов проверить любую гипотезу если прибегнуть к инструментарию других наук. Генетика, геология, криминалистика, лингвистика, археология и т.д.

7.                 Принимать факты сначала без комментариев. Когда находится, например, стальной меч, то нельзя стразу думать о том, что он завезен в данную местность из другой, т.к. в этой местности не было стального производства. Об этом еще древние греки писали. Фактом является находка стального меча. А остальное нужно проверять экспертизой на возраст и материал изготовления и т.д. Фактом является стальной меч, а то что древние греки его привезли это уже домысел или гепотиза. Не нужно торопиться с гепотизами. Сначала нужно отталкиваться от фактов. И когда фактов достаточно то версия сама проявится. Ее «нарисуют» факты.

8.                 Гармоничное сочетание при рассмотрении в «широких границах». Не стоит торопиться объяснить один факт в отрыве от других. Подобное делали слепые мудрецы со слоном в известной притче. Необходимо набирать больше данных как кусочки пазлов. Использовать инструментарий других наук. И когда материала будет достаточно, то картинку составить будет проще. Окончательный вывод не должен иметь необходимость в замалчивании «неудобных» фактов. В криминалистике есть такой термин как «отображение». Он обозначает, что все предметы взаимодействуют с окружающими предметами и оставляют на них следы. Эти следы потом можно найти. Этот метод можно использовать и в истории. Любое событие оставляет «след» в письменных источниках, на материальных носителях и т.д.

К методам других наук, которые можно использовать в истории, можно отнести и следующие:

        Равенство всех сторон перед законом и судом. В данном случае, равенство версий перед «судом истории».

        Непредвзятость в оценках.

        Криминалистические методики (все экспертизы, способы построения версии).

        И прочие.

Теперь используя данные методы, посмотрим на некоторые исторические события, эпохи и просто концепции понимания какого-либо эпизода истории. Возможно, мы сможем найти «слабые места».

 

 

1.1   Каменный, медный, бронзовый, железный века

 

Сейчас общепризнанной является версия что сначала был каменный век. Орудия труда делались из камня. Длился он в разных местах по-разному, но закончился примерно в 4 тысячелетии до н.э.

После него начался медный век. В этот период начинается распространение медных орудий. Окончание данного века приходится примерно на 3 тысячелетие до н.э.

Далее бронзовый век. С бронзовыми орудиями. Существовал он до XIII-XI вв до н.э.

И после него начинается эпоха железного века, которая длится до сих пор.

При всем этом за аксиому берется что народ постепенно развивался от уровня обезьяны до человека разумного и по мере своего развития овладевал сначала простыми вещами, а потом все более и более сложными. Следовательно, производство каменных орудий самое простое, медные чуть сложнее, бронзовые еще сложнее и железные самые сложные.

А теперь подвергнем это сомнению и проверим это методами, используемыми в черной и цветной металлургии.

Каменный век

Ниже представлена фотография каменных топоров. Эти топоры делали люди близкие (по современным меркам) к обезьяне. И вот эти почти обезьяны обрабатывали камень. Скалывали ненужные края. Шлифовали. И даже сверлили дырки… Причем стоит обратить внимание что все отверстия идеально ровные! Каким образом эти предметы были изготовлены? Инструментом? Или искали «дырявые» камни?

 

Медный век

Давайте посмотрим на технологию изготовления медных изделий. Сейчас используются три основные метода производства меди. Пирометаллургический способ, рафинирование меди, выщелачивание (гидрометаллургия).

Пирометаллургический способ. Основу этого процесса составляет плавка, при которой расплавленная масса разделяется на два жидких слоя: штейн-сплав сульфидов и шлак-сплав окислов. В плавку поступают либо медная руда, либо обожженные концентраты медных руд. Обжиг концентратов осуществляется с целью снижения содержания серы до оптимальных значений.

Жидкий штейн продувают в конвертерах воздухом для окисления сернистого железа, перевода железа в шлак и выделения черновой меди.

Черновую медь далее подвергают рафинированию – очистке от примесей.

Далее идет сложный процесс плавки меди в особых печах, где температура в разных уровнях печи различна и т.д. Одним словом процесс далеко не примитивный.

Рафинирование меди

Для получения меди необходимо чистоты черновую медь подвергают огневому и электролитическому рафинированию, и при этом, помимо удаления вредных примесей, можно извлечь также благородные металлы. Огневое рафинирование черновой меди проводят в печах, напоминающие отражательные печи, используемые для выплавки штейна из медных концентратов. Электролиз ведут в ваннах, футурованных внутри свинцом или винипластом.

Еще можно добавить, что температура горения древесины равна 800-1000 °С, а температура плавления меди составляет 1083 °С. В открытом огне изготовить изделие из меди весьма сложно даже для современного человека. А это делали якобы люди, еще неграмотные и недалеко ушедшие от обезьян.

 

 

Бронзовый век

Первое что стоит сказать о производстве бронзы так это то, что бронза это сплав… Металл в природе не существующий, а производится руками человека. Необходимо получить температуру не менее 1200 градусов. Такой температуры хватит, чтобы отливать изделия очень мелкого размера. Такие как кольца, серьги. В современных условиях кустарники-ювелиры делают это в муфельных печах. Для изготовления более крупных изделий нужны совершенно другие печи. После расплавления меди добавляется олово (или алюминий, бериллий или свинец) в определенных пропорциях и понижается температура.

Эта технология, как упоминалось выше, для мелких изделий. Ниже показана фотография изделия Барлеттский колосс. Барлеттский колосс — крупная бронзовая статуя римского или византийского императора, находящаяся в приморском городе Барлетта, провинция Апулия в Италии. Высота статуи около 5 метров. 

Обратите внимание на качество обработки. Ее сложность, учитывая размеры 5 метров. Обработку мелких деталей. Мелкие детали можно просмотреть на следующем изделии. Это Капитолийский Брут — этрусская бронзовая скульптура начала III века до н. э., которая экспонируется во Дворце консерваторов на Капитолии.

Отдельно стоит упомянуть об архитектуре бронзового века. Для архитектуры бронзового века свойственны МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ СООРУЖЕНИЯ. Это отдельная история. Она достойна тому чтобы посвятить ей научную работу большего объема. Сейчас лишь стоит сказать, что современные технологии не позволяют возводить подобные сооружения…

 

Железный век

 

Далее идет железный век. Это эпоха перыобытной и раннеклассовой истории человечества, характеризующаяся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий; продолжался примерно с 1200 г до н.э. до 340 г н.э.

Тут мы уже видим очень простую технологию, доступную любому человеку. Взял кусок руды. Бросил в костер – руда расплавилась. Остыла – затвердела. Разогрели – куется. Процедура гораздо проще, чем медная и тем более бронзовая. Заявлять, что технологии железного века были освоены человеком позже чем технологии медного и бронзового это примерно как если бы человек сначала освоил полеты в космос, а потом изобрел колесо.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2   Охота на мамонта

 

Сейчас предлагается версия якобы древний человек собирался стадом. Выкапывал яму, в которую попадал мамонт. Люди собирались вокруг и забивали мамонта камнями, а потом всем стадом его ели.

Давайте проверим вероятность данной версии. Для начала представим себе трудозатраты. Для этого нам потребуется высчитать соотношение масс тела человека и тела мамонта.

Вес мамонта 10-12 тонн, вес человека около 80 кг. Ожирением люди страдали меньше и были вероятно легче наших современников. Высчитаем соотношение масс. 11000/80=137,5 Массы соотносятся 1 к 137,5. Теперь посчитаем какое животное относится к человеку по массе тела как и мы для мамонта. 80/137,5=0,58 кг. Вес взрослой кошки 2,5-6,5 кг, взрослых самцов морской свинки 1-1,8 кг, самки 0,7-1 кг. Следовательно, чтобы представить как мамонт видит человека достаточно представить перед собой группу меленьких самочек морских свинок. И эти свинки охотятся на взрослого человека… Представьте что вас окружили маленькие самочки морских свинок. Видите ли вы в них опасность? Думаю нет. Теперь разберем методы охоты.

Предполагается, что древний человек копал яму и забивал попавшего туда мамонта камнями и копьями. Теперь давайте разберем данную технологию.

Длина тела мамонта достигала 5,5 метров, высота 3-4 метра. Для него нужно выкопать яму глубиной примерно 5 метров, если не так глубоко то мамонт встанет передними ногами наверх и спереди уже к нему не подойти, камни кидать можно только в спину, но это неэффективно, ведь необходимо тяжелый камень кидать вперед на несколько метров и чтобы камень сохранял скорость. Да и мамонт будет защищаться. В ширину яма тоже должна быть шире, чтобы мамонт вошел. Следовательно размеры ямы должны быть не менее 5 м высотой, 6 в ширину и длину. 5*6*6=180 куб.м. И это самые минимальные размеры. Посмотрим насколько это выполнимо. Для этого обратимся к СНиПам (строительные нормы и правила). В СНиПах указаны нормы для работы современными инструментами. А не для работы каменными топорами. Следовательно возьмем СНиП для копания глины, принимая во внимание что древний человек копал руками и палкой, а не лопатой. Тут мы допускаем что древний человек копал как одержимый землекоп. Словно он ногтями копал лучше чем наши гасторбайтеры лопатой. По трудности разработки глины относятся к 3 или 4 категории.
Причем самый неблагоприятный вариант – тяжёлая глина 4 категории плотностью 1900 кг/м3. В этом случае коэффициент разрыхления составит около 30%.
Норма на ручную разработку грунта 4 категории при глубине копки
до 2 метров составляет 397чел. -ч на 100 м3 грунта.
То есть, если округлить, один человек вынет 100 кубов за 400 часов,
10 кубов за 40 часов и один куб за 4 часа. Так гласят нормативы.
(Строительные нормы и правила СНиП IV-2-82,Таблица 1-78) 180 кубов*4=720 часов. Копать одновременно смогут около 12-13 человек, чтобы не мешать друг другу. 720/12,5=57,6 часов. Работая по 8-10 часов в день это около одной недели. Учитывая, что приведенные данные из СНиПа относятся к работе лопатой, а не палок-копалок то на выкапывание ямы нужно отвести недели две. Для такой продолжительной работы необходимо продовольственное обеспечение. Копая целый день яму есть хочется совсем не слабо. Далее землю нужно куда-то отнести, это еще рабочие. Причем телег, ведер и носилок у людей не было. Носить могли только в шкурах, а так носить сложнее. Вот люди закончили копать землю! Осталось замаскировать яму. Нужно валить молодой лес, длиной метров 7-10 и это комель. Ведь верхушка у дерева совсем тонкая, а необходимо чтобы бревно не сломалось само под своей тяжестью. Значит опираться оно должно на прочную часть дерева. Топоров и пил нет. Камнями это тяжело и очень долго. Как люди деревья валили? Ногтями перецарапывали что ли? Бобров возможно нанимали… Специально обученных бобров. Потом тащить жерди к яме. Маскировка это отдельная эпопея. Нужно ведь еще и запах человека убрать. Но допустим все готово. Теперь ждем когда мамонт туда попадет… А сколько ждать? Месяц? Год? Если копать яму на тропе мамонтов то за месяц существования такого «муравейника» мамонты нашли бы другую тропу или помешали бы строительству. Остается только выкопать её на пастбище. Места там больше, но это и снижает вероятность попадания туда мамонта. Тут можно десятилетиями ждать. Это больше напоминает не добывание пропитания, а азартные игры древности. Нужна приманка. Это что-то такое что мамонты любят, но этого на пастбище быть не должно, иначе есть будут оттуда где это растет. Значит нужно искать эту пищу вдалеке и нести на яму-ловушку. Еще и знать что это мамонты с удовольствием есть станут. Только к данному этапу трудности просто неимоверные. Но допустим древние люди решили все это и попался мамонт в ловушку. И начали его закидывать камнями. Посчитаем насколько опасны для мамонта камни, которые в них может бросить человек. Например вес камней достигает 20 кг. 20/11000=0,0018 Именно такое соотношение к массе тела мамонта имеет такой камень. Поднять можно и больше, но необходимо помнить что камни рукояток для удобства метания не имеют. Да и необходимо не уронить рядом с собой. А кинуть с силой в голову мамонта, который не стоит на месте и из-за этого попасть в него сложнее. Если посчитать какого веса должен быть камень для человека в такой же пропорции то нужно вес человека умножить на 0,0018. 80*0,0018=0,144 кг. Это вес рюмки, стакан весит вдвое больше… И забрасывают этими рюмками человека самочки морской свинки. И сколько таких рюмок нужно чтобы убить человека? Даже сложно представить. Ведь ее на катапультой запускают, а бросают морские свинки с высоты около 15-20 см выше вашей головы. Причем голова должна быть в вязанной шапочке (шерсть мамонта не менее полуметра). Опасно это только для чувства собственного достоинства и гордости, но никак ни для жизни. В такой ситуации мамонт мог умереть только от старости. Ну можно предположить что мамонт умереть мог еще от смеха, но я не знаю могли ли мамонты смеяться. Хотя над такими охотниками скорее всего даже белки во всем лесу смеялись.

Вернемся к древнему человеку. То зададимся вопросом откуда, насколько далеко и сколько требовалось принести тяжелых камней чтобы забить мамонта? Ведь охота идет на пастбище, а там камней не особо много. Да и нужны камни «особого калибра». Слишком тяжелые человек не донесет, слишком легкие бесполезны. А что в этот момент делают другие мамонты? Мирно питаются? Травоядные очень яростно защищают свое стадо… Людям крайне сложно будет самим спастись. Тут уже не до охоты будет.

Просмотрев очень поверхностно вопрос об охоте на мамонта мы видим что это было невозможно. Наскальные рисунки посвящены скорее всего тому как люди отгоняли мамонтов от жилищ. Но миф об охоте на мамонта очень долго использовался в исторической науке.

Существует еще огромное количество мифов в исторической науке. Не станем анализировать каждый из них, а лишь поверхностно осмотрим.

1)                 Русь приняла Православие и отказалась от Католичества в 988 году, однако распад христианской церкви на западную и восточную произошел лишь в 1054 году. Как можно выбрать Православие до его появления?

2)                 Русь приняла Православие, но термин «Православие» принимался лишь при Никоне. Причем не был закреплен. Даже церковь созданная за границей после бегства русского духовенства после революции 1917 г. называется Ортодоксальной, но не Православной.

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2

Тартария. Разные оценки версии

 

Сейчас все мы живем в эпоху противоречий. Каждый из нас помнит как резко изменилась концепция истории после 1991 года. Наши родители и родители наших родителей помнят как переписывали роль И.В.Сталина в истории нашей страны после прихода к власти Хрущева. Переписывание истории после крушения самодержавия было не менее масштабным чем после уничтожения СССР. А сейчас мы являемся свидетелями огромного количества версий на любой вопрос в истории. Даже современные события на Украине вызывают много споров. Глядя на все это сложно верить одной версии даже если она официально признана. В этой главе рассмотрим одну из самых скандальных версий истории Сибири и России в целом. Обозначить версию можно одним словом Тартария. Рассмотрим миф это или реальность. Проанализируем доводы за и против. Рассмотрим различные вопросы. Кому выгодно вбрасывать дезинформацию или искажать историю с целью сокрытия правды? Есть ли доказательства существования Тартарии и если да то насколько они весомы?

Варианта здесь только два. Первый что Тартария это ложь, второй Тартария действительно существовала. Первой версии придерживаются если не все, то как минимум подавляющее большинство ученых историков. Сторонники данной версии не стремятся доказать обратное, а лишь говорят что история уже достаточно изучена и является общепризнанной версия истории, в которой Тартарии просто нет места, а Тартарию же называют выдумкой. Появляется вопрос. Зачем огромное число людей отстаивают противоположную точку зрения? Так много роликов в интернете, статьи, карты и т.д. Ответ прост. Это проект западных спецслужб для дестабилизации обстановки в России.

Если верить, что Тартария существовала и даже была огромной империей занимавшей всю территорию современной российской Сибири, Монголию, большую часть Китая, всю Корею и многие другие территории то неизбежно это должно было найти отражение в картах, различных документах, художественных произведениях современников и т.д.

 

2.1 Тартария это выдумка

Допускаем, что Тартария это всего лишь выдумка. Остановимся на этой версии. Тогда зачем сочинять это? Тут вариантов я вижу только два. Первый это то, что кто-то придумал эту сказку ради «лайков» в интернете или чтобы собрать подписчиков на свой канал. Эта версия несостоятельна т.к. затраты энергии несоизмеримо больше чем выгода. Второй вариант уже гораздо более правдоподобный. Это то, что иностранные специальные службы все это выдумали для культивации сепаратизма в России. Представим, что мы являемся, например, представителями британской короной или президентом США. Да кем угодно. Главное что мы решили сделать вброс дезинформации в Россию. Тогда как все это должно было происходить? В чем выгода? В какой момент запускать информацию? Когда создавать миф? Какие цели реализовывать таким образом? Какие дальнейшие действия после того как информация уже запущена?

Сразу нужно понять, что в таком случае речь уже идет об информационной войне. А в каждой войне есть цели, задачи и ресурсы для выполнения задач и достижения целей. Первое на что нужно обратить внимание это выгода. В чем выгода от подобной информации? Тут ответ прост. Почва для дальнейшего сепаратизма. Сибиряки уверены что они под оккупацией Москвы. Была Великая Тартария, в которой все было замечательно пока не пришли «москали» и стало все плохо. В таком случае нужно убедить людей в том что все это правда. Потом, создавая волнение в народных массах, людей нужно поддержать в этом. В Чеченской республике была очень сильная поддержка со всего «цивилизованного» мира. Вот тут-то и стоило разыграть такую «карту» как Тартария. Государство ослаблено. Само должно развалиться. Уже Урал заявил о создании Уральской республики. Даже уральские франки напечатали. Но почему-то не использовали этот рычаг под названием Тартария. Более того удивительно, что в США существует закон о порабощенных народах. Т.е. о тех народах, которые поработила Москва, а следовательно эти народы нуждаются в освобождении. В перечень входят Польша, Венгрия, Литва, Украина, Чехословакия, Латвия, Эстония, Белоруссия, Рубыния, Восточная Германия, Болгария, континентальный Китай, Армения, Азербайджан, Грузия, Северная Корея, Албания, Идель-Урал, Тибет, Казакия, Туркестан, Северный Вьетнам и другие. Перечень открытый, но такое государство как Тартария не указано. В качестве государств оставшихся на территории России указаны Идель-Урал и Казакия. Ни о какой Тартарии речь не идет. Следовательно в США эту версию не поддерживают.

Это говорит о том, что на информационном поле идет распыление ресурсов. Таким образом, не получится Движения народных масс в одном направлении. Представьте себе такую картину. Украина. Майдан. Но свергать власть вышли не все представители пятой колонны, а лишь часть из них. Другая часть пятой колонны не только не вышла на Майдан, но и готова бороться против свержения власти из-за того что считает подобный сценарий неприемлемым. Говорит о необходимости не свергать Януковича, а например войти в состав Польши и создать таким образом второе явление Речи Посполитой. Шансов провести захват власти будет гораздо меньше. Это невыгодно заокеанским кукловодам.

 

2.2 Тартария это реальность

Теперь допускаем что Тартария действительно существовала. Сразу возникает два вопроса. Зачем нужно было стирать память об этом государстве? И кому это было нужно?

Начнем с первого. Зачем нужно было стирать все упоминания о Тартарии?

Если допустить справедливость теории о том, что шла долгая гражданская война между Московским княжеством/царством/империей и Тартарией (это тема для отдельной работы), то тут все становится понятным. Война закончилась победой одной из сторон, и победитель решил стереть память в народе о существовании своего противника. Это очень распространенная практика:

1) История США начинается с Колумба. Хотя на этой территории долгое время была высокоразвитая цивилизация индейцев. Она по некоторым показателям даже превосходила европейскую цивилизацию.

2) «Спрятана под сукно» Великое Княжество Литовское. Все контакты с Московским княжеством показываются как отношения с разными государствами или орденами. Польша, Литва. Хотя государство это было населено точно такими же русскими людьми, как и Московское княжество. Государственный язык долгое время был белорусский. Образовалось государство из одного из осколков Киевской Руси… в результате междоусобных войн и т.н. монголо-татарского нашествия. Ниже представлена карта Великого Княжества Литовского в XV веке.

3) Карфаген. После третьей Пунической войны Карфаген был полностью разрушен. Честь населения была убита во время боевых действий, и около 50 000 человек было взято в плен (согласно сообщению Орозия 55 000). Была полностью уничтожены все книги кроме трактата о сельском хозяйстве. Есть версия что уходя римляне солью землю посыпали чтобы никакого урожая не было. Последнее весьма спорно учитывая цену за соль и количество необходимой соли. Главным остается факт, что победитель принял меры чтобы стереть память о былом величии. Это меры для предупреждения восстания в будущем.

Вышеуказанные события являются подтверждениями следующего обстоятельства. С древности любой народ или племя считает что он является наследником великого героя или Бога. Глава государства или племени является наместником или потомком Бога или героя. Потом приходит чужестранный захватчик и побеждает это государства. Победителю совершенно не нужно чтобы побежденный народ считал себя потомком Бога или героя и был наполнен гордостью и достоинством. Ведь это приведет к сильному желанию сбросить чужое иго и вернуть себе самостоятельность. Иначе жить гордость не позволит. Для этого необходимо переписать его историю и изменить культуру. Внедрять покорность и раболепие перед властью. Новой властью. Для этого переписывается история и меняется культура. История отныне гласит, что это народ уже не потомок Богов и героев, а потомок рабов. Потомки Богов ими справедливо управляют. У побежденного народа даже и склонности нет управлять своими землями. Ведь никогда такого не было. Они всегда были под управлением потомков Богов. Культуру и традицию можно изменить через насаждение религии. В этом отношении большую роль сыграло насаждение христианства. Которое стало говорить, что все рабы божьи и должны страдать на земле, чтобы попасть в рай. И вся власть от Бога. А желание бунтовать это происки Дьявола. Одним из примеров идеологического подчинения является пример того как Русская Православная церковь считает что Святая земля находится в Израиле… Не та земля где Предки похоронены, а чужая земля. Церковь вроде бы русская, но земля святая это Израиль… И где тут логика для русского человека?

Теперь вспомним как распространялась гегемония в исторической науке. Одним из сильнейших государств античности являлась Священная Римская Империя. Она распространяла свое влияние на многие европейские страны. Сначала через силу оружия, а позднее через католичество. При Петре I вся научная концепция была заимствована из Европы. Вот тут и начались искажения в истории нашей страны. Конечно не в пользу Священной Римской империи, но отголоски той системы ценностей были видны. Как и методы трактовки событий.

Какой институт формировал всю науку в России с тех времен? Российская академия наук. Основана она в 1724 году и называлась тогда Петербургская академия наук. Названа она в честь греческой античной академии и создана по подобию европейских академий.

Начиная с 1724 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии:

Коль Петер (1725),

Фишер Иоганн Эбергард (1732),

Крамер Адольф Бернгард (1732),

Лоттер Иоганн Георг (1733),

Леруа Пьер-Луи (1735),

Мерлинг Георг (1736),

Брем Иоганн Фридрих (1737),

Таубер Иоганн Гаспар (1738),

Крузиус Христиан Готфрид (1740),

Модерах Карл Фридрих (1749),

Стриттер Иоган Готгильф (1779),

Гакман Иоганн Фридрих (1782),

Буссе Иоганн Генрих (1795),

Вовилье Жан-Франсуа (1798),

Клапрот Генрих Юлиус (1804),

Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805),

Круг Иоганн Филипп (1805),

Лерберг Август Христиан (1807),

Келер Генрих Карл Эрнст (1817),

Френ Христиан Мартин (1818),

Грефе Христиан Фридрих (1820),

Шмидт Иссак Якоб (1829),

Шенгрен Иоганн Андреас (1829),

Ампер Андре-Мари (1830)

Шармуа Франс-Бернар (1832),

Флейшер Генрих Леберехт (1835),

Ленц Роберт Христианович (1835),

Броссе Мари-Фелисите (1837),

Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839).

Лаврентий Лаврентьевич Блюментрост (1725) первый президент Академии наук и художеств

 Герман Карл фон Кейзерлинг (1733) президент академии 1733-1734

 Иога́нн А́льбрехт фон Корф президент академии 1734-1740

Карл (Германович) фон Бреверн. Президент академии 1740-1741

Людвиг Хайнрих фон Никола́и. Президент академии 1798-1803 гг

Таким образом в числе руководителей академии с 1724 до1803 года из шести президентов только русским был только Кирилл Григорьевич Разумовский.

В скобках указан год вступления названного иностранца в Российскую Академию.

Список далеко не полон. Однако в полном списке более половины иностранцев. Из 324 почетных членов Академии 207 иностранцы. Это 63%.

Особенно стоит обратить внимание на то, что у истоков Петербургской академии наук стояли иностранцы. Преимущественно немцы и шведы. А Россия стала империей и получила огромное влияние в мире после войны со Швецией. И потом шведы стали писать нашу историю. На мой взгляд не стоит слепо доверять их позиции, учитывая недавнее прошлое на тот момент. И именно они писали историю русского народа. Так формировалась норманнская теория. Одним из основоположников в России этой теории является Герхард Миллер с трудом «Происхождение народа и имени российского» 1749 года. Однако в 1761 году он уже считал что это не шведы основали русское государство, а роксоланы, считавшиеся тоже славянами. Этому посвящены труды «О начале Новгорода и происхождении российского народа» (1761) и «Опыт новой истории о России» (1761).

С норманнской теорией был категорически не согласен М.В. Ломоносов. Он был не просто не согласен, а считал это серьезнейшим оскорблением русского народа. Есть версия, что в одном из жарких споров Михаил Васильевич сломал нос Миллеру. Всем так же известна фраза Ломоносова посвященная Миллеру: «Каких только пакостей не наколобродит в наших древностях, допущенная в них такая скотина».

Как видим великий русский ученый М.В. Ломоносов Миллера, мягко говоря, не особо жаловал. И связано это именно с историей нашей страны. Точнее с ее версией. Ломоносов же был сторонником другой теории,  сарматской теории этногенеза славян, о чём свидетельствует написанный по заказу императрицы Елизаветы его труд «Древняя российская история»; так, он отождествлял роксаланов с «русскими» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 - cite_note-92 и опровергал норманнскую теорию, ссылаясь, среди прочего на «Окружное послание патриарха Фотия». В своей полемике Г. Ф. Миллером Ломоносов утверждал, что отвергать на основании исторической критики такие официально одобренные легенды, как посещение Андреем Первозванным Руси, политически опасно, что Миллер умышленно принижает достоинство русских и что задача историографии — подчёркивать величие и древность русского народа, а о темных страницах в его истории следует умалчивать; он высказался против публикаций работ Миллера. Впоследствии происходило официальное расследование и обыск у Миллера, в котором Ломоносов лично участвовал.

Ломоносов утверждал, что варяги, приглашенные во главе с Рюриком на княжение в Новгород, упоминаемые в «Повести временных лет», были не скандинавами, а балтийскими варягами славянского происхождения (причём славянами он ошибочно считал не только балтийских славян, но и балтов). Ломоносов удревнял историю славян, утверждая, что они участвовали в Троянской войне, а затем заселили область Венето.

Основной труд по истории — «Древняя Российская история»[, изданная уже после смерти автора. М. В. Ломоносов начинает историю славян и «россов» со времён Римской Империи. Сравнительный анализ античных верований восточных славян обнаруживает множество сходных элементов. По его мнению, корни формирования языческого пантеона одни и те же.

Сокращенной версией «Российской истории» стал опубликованный раньше её «Краткий российский летописец с родословием». Здесь в сжатой форме излагались все основные события русской истории с 862 по 1725 г. Эта книга облегчала пользование летописями и другими историческими документами, давала краткий, но содержательный свод исторических фактов. Ещё при жизни Ломоносова «Летописец» был переведён на немецкий язык, а затем дважды, в 1767 и 1771 гг., переиздавался. В 1767 г. вышел его английский перевод.

Современники Ломоносова, как российские, так и западные, оценили его исторические работы невысоко, в частности, Вольтер счёл возведение славян к троянцам приёмом средневековой, а не современной историографии; не придавали серьёзного значения его работам также М. М. Щербатов, А. Л. Шлёцер, Н. М. Карамзин и другие. Новый интерес к историческим работам Ломоносова связан с славянофильским движением XIX в. и с «борьбой с космополитизмом» в 1940—1950-е гг., когда значение Ломоносова-историка сильно преувеличивалась.

Сарматская теория  — историческая теория этногенеза славян, согласно которой выдвигалась гипотеза, указывавшая на происхождение из обширного региона Передней Азии племён роксоланов, сарматов и скифов, распространившихся в Юго-Восточной Европе, а в дальнейшем составивших основу для формирования славянских народов. Сторонники такого взгляда и утверждений в основном руководствовались сведениями античных историков («массагеты» Геродота, полумифологические идеи и доводы Тацита,  Страбона, Птолемея и др.), средневековых византийских хронистов (Иоанна Киннама, Продолжателя Феофана и др.) и географическими (миграционными) характеристиками, опиравшимися на свидетельства расселения и кочевья скифов и сарматов (Скифия и Сарматия) — отсюда наименование. Забегая вперед стоит сказать, что данные ДНК-генеологии и антропогенные исследования говорят о существования в древности на территории Сибири людей европеоидного типа и по ДНК анализу идентичные современным русским, украинцам, белорусам и полякам.

Из вышесказанного можно сделать вывод о том что норманнская теория не является неоспоримой, существуют другие теории происхождения русского государства согласно которым государственность России имеет древние корни, уходящие в Переднюю Азию либо на Алтай.

Так же стоит упомянуть о словах Екатерины II. Она Говорила что славяне за тысячи лет до рождества Христова свои письмена имели. Эту точку зрения разделяли М.В. Ломоносов, В.Н. Татищев «Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чём нам многие древние писатели свидетельствуют…».

Наличие письменности, большое количество городов и само название Гардарика, победоносные походы на Византию, являющееся мощнейшим государством того времени, дипломатические соглашение славян с другими государствами. Все это говорит о том что история государственности гораздо древнее 862 года. Однако, период ранее указанной даты совершенно не изучен.

 

Монголо-татарское иго

Вопрос монголо-татар в истории России очень сложен. Лет 10 назад версия о монголо-татарском иге был аксиомой. С этим никто не спорил. Сейчас же при разработке единого учебника истории ученые много лет спорят о том было ли оно. И не могут придти к общему мнению о том включать ли его в учебник. На мой взгляд ига не было. Несколько слов об это.

1) У нескольких тысяч русских и современных монголов был взят тест на ДНК анализ. Цель экспертизы выявить наличие родства. Результат был отрицательным. Только у незначительного количества на северо-востоке Русской равнины были небольшие примеси представителей монголоидной расы. Это может свидетельствовать скорее о редких смешанных браках в том регионе чем о наличии монголо-татарского ига на протяжении трех веков. Ведь тогда монгольский ген встречался бы гораздо чаще. Более того, существует такое понятие как «генетическое расстояние». Этот показатель характеризует то, насколько этносы близки друг к другу. Монголы и русские настолько далеки друг от друга что ни о каком смешении не может быть и речи.

Для примера можно привести огромное количество метисов в Латинской Америке. Там власть колонизаторов была около 300 лет. При этом чистокровных аборигенов почти не встретить, а государственным языков всех стран Латинской Америки является испанский, кроме Бразилии. Там португальский.

3)                В средневековье монголо-татар изображали совсем не по монголо-татарски. Ниже представлены средневековые изображения монголов.

 

 

 

4)    На Куликовом поле не нашли ничего что свидетельствовало бы о битве.

5)    За все время не предпринималось попыток свергнуть иго. А завоевывая земли необходимо оставлять там гарнизоны и следовательно силы сильна рассредотачивались бы. А значит, на Руси осталось бы мало воинов, и такое крупное государство как Русь смогла бы сбросить иго. Но попыток не было. Хоты победить рыцарей-крестоносцев смогли легко и почти без потерь. А ведь это было сильнейшее войско в Европе. И где в это время были монголы? Ведь сами монголы должны были как в фильме сказать: «это наша корова и мы ее доим».

6)    Монголы это кочевники. Плотность населения крайне низка. Собрать всех и бросить в бой почти невозможно. Ведь нет средств связи. Нет регулярной армии. Нет металлургии.

7)    В современной Монголии нет никаких свидетельств былого величия. А ведь если монголы смогли построить свою империю за пару десятилетий от Китая до Европы, то они самые успешные колонизаторы в мире. Однако никаких следов они нигде не оставили. Для примера англичане смогли это сделать за гораздо большее время. Но при этом следы присутствия англичан в разных частях мира видны отчетливо. В первую очередь это английский язык. Например, в Индии считается особым шиком и показателем элитарности является свободное владение английским языком и незнание своего родного языка. Многие даже делают вид, что не знают хинди.

8)    За 300 лет владения половиной мира Монгольская империя должна была собрать огромное количество материальных ценностей с разных концов света. В том числе и русских. Однако ничего этого нет. Не можем ведь мы предположить, что монголам выплачивалась дань безналичным способом на их расчетные счета в демократической долларовой валюте. И переводами занимались «специально обученные люди».

9)    Взимаемая дань, размером в 10 %, по расчетам экономистов являлась экономически невыгодной. Потери у колонизаторов огромные. Прошли путь в 5 000 километров, убили почти все население, разорили города и все это ради маленькой дани? Такого история больше не знала. Обычно колонизаторы стремились вывозить все из своих колоний. Оставляли самый минимум, чтобы люди смогли еще производить. А тут монголы проявили альтруизм. Зачем?

10)           Монголы не вводили свою администрацию. Это тоже встречается впервые в истории. И крайне нелогично.

11)           В 1930-е годы из города Фрунзе выдвигалась конница до Москвы. Шли с мая по август. Преодолели 3 000 километров. От Монголии до Рязани почти вдвое дальше. Если по прямой. Населенных пунктов мало. Провизии не добыть таким образом. Нужно иметь карту с расположением деревень. И эти деревни должны прокормить 110 000 человек и 440 000 лошадей.

12)           В Сибири совершенно нет инфраструктуры для преодоления водных преград, болот, лесов. Не было дорог. Стоит сказать, что даже современные монголы совсем не дружат с водой. Дома плавать негде, а тут внезапно им проходится форсировать широкие реки, причем и в холодное время тоже.

13)           Всем известна Яса Чингисхана. В ней очень мудро описаны методы государственного управления. Однако современное монгольское государство монголы построили только в 1911 году. Никаких учебных заведений не было. Тогда откуда могли появиться такие знания? Империя монголов с 1206 года весьма сомнительна, Хуннская империя тем более. В Монголии по сей день только три города. Улан-Батор (основан в 1639 году. Население 1 318 100 человек). Эрдэнэт и Дархан основаны во второй половине ХХ века и их население суммарно не достигает и 200 тысяч человек. Авторство тоже не установлено по сей день.

14)           Тамерлан по родословной причисляется к монголам, однако, по антропологическим данным Тамерлан схож с европейцем. По черепу можно восстановить черты лица и буквально сделать портрет по одному черепу. Этот метод разработал профессор Герасимов. Создал портрет Тамерлана. Результат получился неоднозначный. Есть черты и европейские, и монгольские черты. Однако Тамерлан был высокого роста, рыжеволосый.

15)           На Житийной иконе Сергия Радонежского изображена Куликовская битва. Однако, обе стороны выглядят совершенно одинаково.

16)           Улан-Батор (основан в 1639 году). Эрдэнэт, Дархан основаны во второй половине ХХ века и в сумме население около 175 000 человек. Экономику государства составляют промышленность, созданная СССР, и сельское хозяйство. Это говорит об отсталости Монголии на современном этапе. И нет никаких следов какой-либо экономики в прошлом. Такая страна не имела возможности завоевать почти всю Евразию.

17)           Монголы не вытесняли русскую культуру и религию. Это тоже странно. Подменив культуру и религию легче управлять. А тут такая доброжелательность. За период властвования монголов увеличилось количество церквей.

18)           Для завоевания половины мира необходима высокоразвитая экономика, металлургия, промышленность (того времени). Однако никаких следов этого в Монголии нет. Многое можно было взять в Китае, но сначала нужно было завоевать Китай.

19)           До монгольских завоеваний и после монголы никого не завоевывали и никаких достижений не имели. И только в XIII веке, совершенно с нулевого уровня, с точки зрения экономики, культуры, молниеносно завоевали почти всю Евразию. А потом полностью прекратили какую-либо экспансию.

20)           На барельефе гробницы Генриха II Набожного изображен татарин в русском обличии

Как видим монголо-татар выглядит совсем не по монголо-татарски. Скорее обладает славянской внешностью.

В 1241 году монголы во время своего западного похода «к последнему морю» вторглись в Польшу. Разорив Великую и Малую Польши они вторглись в Силезию, где Генрих II собирал войска. 9 апреля 1241 года в при Легнице произошло кровопролитное сражение.

Большинство польского войска вместе с Генрихом погибло. Голову Генриха насадили на копьё и принесли к воротам Легницы. После этого монголы отправились в Венгрию. Позже труп Генриха был опознан матерью по ноге (на ней было шесть пальцев). Был похоронен во Вроцлаве во францисканском монастыре.

Из вышесказанного совершенно ясно, что поляки не могли перепутать людей монголоидной расы и славян, коими являются и сами поляки. Да и выдавать одних за других смысла нет.

 

На основании вышеизложенного можно сделать вывод о том, что никакого монголо-татарского ига не было. Однако ему отвели почти три века нашей истории. Понятно, что эти триста лет не были периодом анабиоза. Происходили какие-то события, но на их место поставили иноземную колонизацию. Значит, что-то хотели затереть в памяти. Исходя из результатов генетических экспертиз следует что на нашей земле не было столь значимого присутствия людей с другим типом ДНК. А значит, были «свои». Если бы это были завоеватели из Польши или Германии, то называть их монголами совершенно нет никакого смысла. Да и сложно. Следы ведут на восток. Но тогда какую национальность враждебной стороны есть смысл скрывать? Причем противник должен быть на востоке. Только если противоборствующую сторону представляют людей своей же национальности, т.е. русские. А значит это уже не завоевание, а гражданская война. Если так, то откуда взялась другая сторона? Рязань или Новгород? Нет. Тогда кто? Это могла быть Тартария. Но только в том случае, если пройдет другая цепочка событий. Тартария изначально должна была быть частью России. Для построения версий нужны факты. Нужно изучить историю России до 862 года. Только, не нужно ограничиваться Миллером. Все мы помним высказывание Ломоносова: «каких только пакостей не наколобродит в наших древностях, допущенная в них такая скотина». Это он о Миллере.

Те люди, которых выдают за монголо-татар, были представителями европеоидной расы. Вполне возможно игом назвали гражданскую войну внутри Киевской Руси.

 

Тут стоит кратко обозначить вышесказанное и сделать вывод:

1)                Историю в России создавали иностранцы. Причем представители государств, у которых с Россией были на тот момент очень сложные дипломатические отношения. А следовательно, у них был мотив для искажения русской истории.

2)                Есть версии, согласно которым история России более древняя. И период ранее 862 года «белое пятно». Следовательно, там может быть сокрыто противоречащее общепризнанной версии. Скорее всего о государственном строительстве, перемещении народов или о его формировании.

3)                Историческая наука в России, как и в других странах, использовала метод «стирания» или искажения роли и места в истории государств некогда бывших противниками. А следовательно возможно стирание такого государство как Тартария. При условии, что оно существовало, конечно.

4)                Был выдуман миф о монголо-татарском иге. Им спрятали противостояние со стороной, которая генетически к нам была очень близка и находится, скорее всего, на востоке.

 

Если предположить о том, что государство существовало ранее 862 года. Простиралось далеко на восток. Возможно до Тихого океана. А значит, в Сибири жили славяне. То это закрыло бы многие «белые пятна» в истории. Только версия слишком революционная, для того чтобы на основании вышеизложенного допускать верность такой теории. Выше представлены доводы в пользу несостоятельности официально признанной версии, но они вообще никак не говорят в пользу версии о Тартарии. Эти доводы лишь слегка очерчивают «границы» того, что было на самом деле. Далее нужны дополнительные факты в пользу именно Тартарии. Или чего-то другого, что сделало бы «картинку целой».

Если Тартария действительно существовала. Да еще и долго, то это должно было найти отображение в самых разных местах. Культура, археология, документы, высказывания, поговорки.

Сначала не станем привязываться к конкретному термину Тартария. Предположим, что было некое государство на территории Сибири. Занимало оно часть Сибири, Ограничивалось только ей или простиралось на большие территории, значения никакого не имеет. Главное, что было государство, в котором жили люди этнически очень близкие к русским, либо сами являлись русскими или предками русских. Это противоречит официальной версии. Ведь считается, что белые люди попали в Сибирь с походом Ермака. А это XVI век. Давайте посмотрим на этнический и расовый состав. Возможно, найдем что-то интересное. Если Тартария была, то она заселена была людьми европейской внешности. Для краткости назовем их белыми. Тогда останки белых людей мы сможем найти на территории Сибири. Причем их должно быть достаточно много, чтобы можно было сказать, что они не мимо проходили, а именно жили оседло и продолжительное время. Должны проживать белые люди в различных регионах Азии, где, считается, их быть не должно. А потом посмотрим на другие следы.

 

 

2.3 Представители европеоидной расы в Азии и других частях света кроме Европы.

 

До недавнего времени считалось, что белые люди до периода великих географических открытий проживали на территории Европы. И оттуда начали распространяться по планете. Таким образом, коренное население других регионов должно являться представителями других рас. Сибирь отдается на откуп монголоидам, Африка и некоторые регионы Азии, Австралии и Океании – негроидам. Но в разных частях планеты, кроме Европы встречаются белые люди.

Например, Африка. Там проживает народ численностью около 24 млн. человек. Это Берберы. Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание амазиг, амахаг — «свободный мужчина[17]»; кабильск. Imaziɣen) — общее название принявших ислам в VII веке коренных жителей северной Африки от западных границ Египта (Оазис Сива) на востоке до Атлантического океана на западе и от реки Нигер на юге до Средиземного моря на севере. Говорят на берберо-ливийских языках афразийской макросемьи. По религии — в основном мусульмане-сунниты. Расовый тип европеоидный.

Предки берберов, ливийцы, жившие к западу от Египта, упоминаются в древнеегипетских надписях.

Ниже представлены фотографии некоторых берберов. Слева направо, сверху вниз. Карим Бензема, футболист; Зенедин Зидан, футболист; Лала Сальма, супруга короля Морокко; Ахмед Абуталеб, нидерландский политик; Али Дилемм, карикатурист; Сами Насери, актер; Ферхат Мехенни, певец; Муаммар Каддафи, в представлении не нуждается:

Это Африка. Теперь посмотрим на Среднюю Азию. Там тоже немало коренных народов европеоидного типа. Это дарды, калаши, нуристанцы, памирцы. Посмотрим на эти народы немного ближе.

 

Дарды

Да́рды (санскр. darada-) — устоявшееся в научной литературе обозначение народов общего индоиранского (арийского) происхождения, издавна населяющих Гиндукушско-Гималайскийрегион. Языки дардских народов обычно считаются генетически единой группой сильно разошедшихся языков, наиболее близкой киндоарийской. Дардские языки традиционно рассматриваются как рано отошедшая подгруппа последних, хотя в настоящее время разрабатываются классификации, придающие им статус отдельной группы внутри индоиранской ветви. Нуристанцы, значительно сближающиеся с дардами в области материальной и духовной культуры, а также общей ареальной лексики, в настоящее время рассматриваются как отдельная языковая общность. Расовый тип европеоидный. Численность около 5,5 млн. человек.

Одной из групп дардов являются калаши. В последнее время калаши получили широкую известность не только благодаря уникальной религии, но и обычным для этого народа светлым волосам и глазам, что в древности порождало у равнинных народов легенды калашах как о потомках воинов Александра Македонского, а сегодня иногда трактуется в популярной литературе как наследие «нордических арийцев» и показатель особой близости калашей европейским народам. Тем не менее, ослабленная пигментация характерна только для части популяции, большинство калашей темноволосы и проявляют характерный средиземноморский тип, присущий и их равнинным соседям.

Гомозиготная инбридинговая депигментация характерна в той или иной степени для всех окружающих народов, тысячелетиями живущих в изолированных эндогамных условиях горных долин с весьма слабым притоком генофонда извне: нуристанцев, дардов, памирских народов, а также неиндоевропейских аборигенов буришей. Последние генетические исследования показывают, что калаши демонстрируют набор гаплогрупп, обычный для индо-афганского населения. Типичными Y-хромосомными гаплогруппами для калашей являются: L (25 %) преобладают на юге Пакистана, R1a (18,2 %) славнская группа, G (18,2 %) преобладает на Кубани и распространена по всему средиземноморью, J2 (9,1 %) Турция, Иран; митохондриальными: L3a (22,7 %), H1* (20,5 %).

Нуристанцы

Нуриста́нцы (перс. ‎, пушту نورستانی‎ «житель Страны Света»), бывш.кафи́ры (перс. ‎, пушту کافر‎ «неверный») — группа родственных племён, населяющих прежде всего провинцию Нуристан на северо-востоке Афганистана, часть живёт также в провинции Кунар и в круге Читрал в Пакистане. Область расселения представляет собой труднодоступные долины южного склона Гиндукуша в верховьях рек Алинагар, Печ и др. Численность нуристанских племён составляет около 120 тыс. чел. Говорят на нуристанских языках, которые согласно последним исследованиям, не входят в индоиранские языки, а образуют вместе с ними арийскую ветвь.

Нуристанцы известны прежде всего тем, что до конца XIX в. не подчинялись равнинным мусульманам и сохраняли традиционную политеистическую конфессию.

Памирцы

Пами́рцы (самоназвание по-тадж. «помирӣ», также называются бадахша́нцами) — совокупность малых иранских народов, населяющих высокогорные области Памиро-Гиндукуша(историческая область Бадахшан), разделённого между Таджикистаном,  Афганистаном,  Пакистаном  и  Китаем  (юго-запад Синьцзян-Уйгурского автономного района). Расовый тип европеоидный.

Происхождение говорящих на разнородных восточноиранских языках памирцев связывается с экспансией кочевых саков, проходившей, по всей вероятности, несколькими волнами, разными путями, и участвовали в заселении Памира разные ираноязычные общности, выделившиеся ещё за пределами региона.

 

Айны

А́йны (яп. アイヌ айну?, букв.: «человек», «настоящий человек») — народ, древнейшее население Японских островов. Некогда айны жили также и на территории России в низовьях Амура, на юге полуостова Камчатка,  Сахалине и Курильских островах. В настоящее время айны остались в основном только в Японии. Согласно официальным цифрам, численность их в Японии составляет 25 000, однако по неофициальной статистике, она может доходить до 200 000 чел.

Происхождение айнов в настоящее время остаётся неясным. Европейцы, столкнувшиеся с айнами в XVII веке, были поражены их внешним видом. В отличие от привычного вида людей монголоидной расы со смуглой кожей,монгольской складкой века, редкими волосами на лице, айны обладали необыкновенно густыми волосами, покрывающими голову, носили огромные бороды и усы (во время еды придерживая их особыми палочками), австралоидные черты их лица по некоторому ряду признаков были похожи наевропейские. Несмотря на жизнь в умеренном климате, летом айны носили лишьнабедренные повязки, подобно жителям экваториальных стран. Имеется множество гипотез о происхождении айнов, которые в целом могут быть подразделены на три группы:

        Айны родственны европеоидам (кавкасионной расе) — этой теории придерживались Дж. Бэчелор, С. Мураяма.

        Айны родственны австронезийцам и пришли на Японские острова с юга — эту теорию выдвинул Л. Я. Штернберги она доминировала в советской этнографии.

        Айны родственны палеоазиатским народностям и пришли на Японские острова с севера/из Сибири — такой точки зрения придерживаются в основном японские антропологи.

Несмотря на то, что построения Штернберга об айнско-австронезийском родстве не подтвердились, хотя бы потому, что культура айнов в Японии намного древнее культуры австронезийцев вИндонезии, сама по себе гипотеза южного происхождения айнов в настоящее время представляется более перспективной ввиду того, что в последнее время появились определённые лингвистические, генетические и этнографические данные, позволяющие предполагать, что айны могут быть дальними родственниками народа мяо-яо, живущего в Южном Китае и ЮВА. Среди айнов распространена гапплогруппы D и С.

Пока что доподлинно известно, что по основным антропологическим показателям айны очень сильно отличаются от японцев,  корейцев,  нивхов,  ительменов,  полинезийцев, индонезийцев, аборигенов Австралии и, вообще, всех популяций Дальнего Востока и Тихого океана, а сближаются только с людьми эпохи Дзёмон[12], которые являются непосредственными предками исторических айнов. В принципе, нет большой ошибки в том, чтобы ставить знак равенства между людьми эпохи Дзёмон и айнами.

Тут есть один нюанс. По внешнему виду айны обладают европейской внешностью, однако, гаплогруппы преимущественно C и D. А эти гапрогруппы к жителям Тибета (C) и жителям Сибири, причем на юге Иркутской области (D).

 

2.4 Труды В.П. Алексеева по исторической антропологии и этногенезу

 

Теперь обратимся к труду Валерия Павловича Алексеева «Историческая антропология и этногенез» 1989 г. Но сначала пара слов об авторе.

Вале́рий Па́влович Алексе́ев (22 августа 1929 — 7 ноября 1991) — советский антрополог и историк, специалист в области исторической антропологии и географии человеческих рас. Доктор исторических наук. Член-корреспондент АН СССР  с 29 декабря 1981 года по Отделению истории (этнография), академик с 23 декабря 1987 года. Защитил в 1955 году кандидатскую диссертацию «Палеоантропология Южной Сибири».

Борясь с социологизаторскими теориями, Алексеев признавал реальность расы и её связь с этнической принадлежностью. В делении человечества на расы он был традиционен и выделял европеоидов, негроидов и монголоидов. Причем европеоидов он сближал с негроидами. Особенность первых Алексеев видел внеандертальской примеси. Особенность монголоидов заключалась во влиянии синантропов. Европеоидов он делил на северных (балтийских) и южных (средиземноморских, арменоидных и индо-афганских). Помимо «чистых» рас, Алексеев выделял «смешанные» или «переходные», например уральскую расу.

В.П. Алексеев говорит о том, что древнейшим населением Средней Азии являются люди европеоидного типа. Выделяет памиро-ферганскую расу как исконно европеоидное. Но в дальнейшем получившее примеси монголоидов.

В эпоху энеолита границы расселения европеоидов доходили до центральной части Монголии. А столь широкое распространение европеоидов
на восток в эпоху энеолита дает возможность предполагать, что и в более
ранние эпохи население даже восточных районов степей Евразии относи-
лось к европеоидной расе, и образовывало самостоятельный очаг расооб-
разования в пределах европеоидного ареала. Население европеоидного
облика в этом случае можно считать для степей по Енисею и западных
районов Монголии изначальным.

В пределах огромного евразийского ареала европеоидов, восстанавли-
ваемого палеоаптропологически, существуют какие-то локальные вариан-
ты, объединяющие население отдельных археологических культур или
культурных общностей. С этой точки зрения гипотеза единого «кро-
маньонского» типа, о которой упоминалось выше, не соответствует тепе-
решнему уровню наших знаний по палеоантропологии Евразии13.
А один из этих локальных вариантов, рассмотренный выше и характер-
ный для афанасьевского населения Алтая и Хакасии, в почти тождест-
венной форме типичен и для населения синхронной афанасьевской ямной
культуры, распространенной от Украины до Нижнего Поволжья.
В археологическом отношении памятники ямной и афанасьевской куль-
тур также сходны, имея ряд почти тождественных черт. Таким образом,
можно полагать, что в своих генетических истоках население ямной и
афанасьевской культур восходит к общему корню.

Не составляет труда подвести итог всему сказанному. Он сводится
к констатации трех положений.

1.  В восточных районах степной полосы Евразии мог существовать
еще в доафанасьевское время самостоятельный очаг расообразования, вхо-
дивший в ареал формирования европеоидной расы.

2.  Характерный для афанасьевского населения комплекс признаков
повторяется у населения ямной культуры.

3.  Биологические истоки происхождения населения этих двух куль-
тур могут восходить к одному генетическому прототипу.

Также население Минусинской котловины, ташкырская и тагарская кутьуры относятся к европеоидной расе.

 

2.5 Таримские мумии

 

Тари́мские му́мии — мумифицированные тела европеоидов XVIII века до н. э.— II века н. э., сохранившиеся в засушливых условиях пустыни Такла-Маканблиз Лоуланя (могильники Гумугоу (Кявригуль), Сяохэ, Аяла Мазар). Также мумии были найдены на восточном конце бассейна реки Тарим  вокруг Турфана, близ Нии, Черчена и вдоль южного края Таримского бассейна в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая.

Наиболее ранние мумии могут быть датированы XVIII веком до н. э., наиболее поздние — II веком н. э. Их отличают длинные, заплетённые в косы волосы рыжего либо светло-русого оттенка. Неплохо сохранились ткани — войлочныеплащи и гетры с клетчатым рисунком.

Краниометрические данные свидетельствуют об антропологическом сходстве таримских мумий с носителями афанасьевской  и  андроновской  культур Южной Сибири (индоевропейцы).

Исследование ДНК семерых мужских мумий из могильника долины Тарима — Сяохэ (Малая Речка или «Кладбище №5») западнее озера Лобнор (3980 ± 40 лет назад) показало, что все они относятся к Y-хромосомной гаплогруппе R1a1a. Анализ митохондриальной ДНК показал наличие восточно-евразийской гаплогруппы C4 (у пяти мужчин и девяти женщин) и западно-евразийских гаплогрупп H и K (у двух женщин). На 2012 год из 12 определённых Y-хромосомных гаплогрупп 11 относится к субкладу R1a1a, 1 — к парагруппе K.

Лоуланьской красавицей прозвали одну из древнейших таримских мумий. Она принадлежит молодой женщине европеоидной расы (высокий рост 180 см и пряди русых волос) и найдена в 1980 году в окрестностях Лоуланя. Примерный возраст 3800 лет. Мумия хранится в музее Синьцзян-Уйгурского автономного района в городе Урумчи. Рядом с лоуланьской красавицей найдено захоронение 50-летнего «черченского мужчины» с заплетёнными в две косы волосами и 3-месячного ребёнка с «бутылочкой» из коровьего рога и соской из овечьего вымени. Также были найдены артефакты: решето, колпак, тканая сумка с зернами пшеницы. Предположительно, захоронение принадлежит древним индоевропейцам (афанасьевской культуры или тохарам).

 

На основании вышеизложенного, можно сделать один простой вывод. На территории Азии, как минимум до западных районов Монголии и как максимум до Тихого Океана, проживали люди европеоидной расы. И проживали они там как минимум с эпохи энеолита. А это медный век, IV-III тысячелетие до н.э. Это 5-6 тысяч лет назад. А возможно и больше. Священной Римской империи еще не было! Это период строительства пирамид в Египте! И как вы думаете? Могли ли люди за столь продолжительный срок как-то организовать свою жизнь? И, следовательно, построить государство в итоге? Я думаю иного, и быть не могло. Многие могут сказать о том что мол, в древности люди были дикими и примитивными и жили стадами. Это не совсем так. Материальные носители древних культур показывают высокий уровень технологий того времени. Это не могли сделать примитивные и дикие люди. Конечно, присутствие белых людей совершенно не исключает проживание на данной территории представителей других рас, даже в составе одного государства. Однако, сейчас этот факт замалчивается в современной истории.

 

2.6 ДНК-генеология

В истории больше чем в любой другой науке споров и разных мнений. Причем на один вопрос могут быть мнения различающиеся диаметрально противоположно даже на то, что совсем недавно казалось незыблемым. В разных государствах исторические события показаны совершенно поразному. Какое-то событие в одном государстве признается очень важным, в другом же говорят что этого события вообще не было. И даже в одной стране наука не просто меняет свое мнение, а делает это неоднократно в период жизни одного поколения. Люди, захватившие 80-е и 90-е не успевали следить за этим процессом. Такого нет в других науках. Например таблица умножения во всех странах одна. Таблица умножения и вообще вся математика не зависят от политического режима и идеологии. Подобным образом обстоит с химией, физикой, анатомией и многими другими. А почему? Да все по той простой причине, что это точные науки. Они объективны. При смене государственной идеологии никому из представителей власти не придет в голову говорить что нет закона всемирного тяготения или что сердце не разносит кровь по телу. Это не только не нужно, но и очень проблематично. Это сложно объяснить ведь речь идет о вопросах, которые прямо сейчас можно проверить. Следовательно знания, накопленные точными и естественными науками можно использовать в том, чтобы лучше разобраться в истории… Как? Очень просто. Нужно найти точки соприкосновения этих наук с историей и возможно пользоваться их инструментарием. Например есть такая наука как ДНК-генеология. Это скорее отрасль в более широкой науке, но не станем заострять внимание на месте ДНК-генеологии, а обратим свой взор на ее суть.

ДНК-генеологию можно обывательстким языком назвать «ДНК экспертиза на отцовство вглубь поколений». Чтобы подробно описать предмет, метод науки и основные моменты уйдет много времени. В данной работе нет смысла излишне углубляться в эти вопросы. Подробно можно ознакомиться в книгах Анатолия Алексеевича Клесова. Клесов А.А. доктор химических наук, профессор, лауреат премии Ленинского комсомола (1978г) и Государственной премии СССР (1984 г). Иностранный член национальной академии наук Грузии по Отделению биологических наук по специальности «биохимия». Анатолия Алексеевича называют автором ДНК-генеологии. Подробно об этом направлении можно ознакомиться в одном из его многочисленных трудов, а в данной работе ознакомимся поверхностно.

Y-хромосома – единственная из всех 46 хромосом (точнее из 23-х, которые несет спермотозоид), которая передается от отца к сыну и далее к каждому очередному сыну по цепочке длиной в десятки тысяч лет. Сын получает Y-хромосому от отца точно такую же, какую тот получил от своего отца, плюс новые мутации, если таковые произошли при передаче. А случается это очень редко.

Ниже представлен 25-маркерный славянский гаплотип, род R1a:

13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

Каждая цифра – это число повторений определенной последовательности небольших блоков нуклеотидов (которые называются «маркеры») в Y-хромосоме ДНК. Оно называется аллель. Мутации в таком гаплотипе происходят со скоростью одна мутация в 550 лет – на весь гаплотип. Иначе говоря, на каждые 22 мальчика – в среднем – какая-то аллель изменяется.

В каждом маркере скорость мутации в среднем в 25 раз медленнее, т.е. раз в 550 поколений, или примерно раз в 14 тысяч лет.

Совпадение гаплотипов у людей не связанных близким родством. Крайне маловероятно. Иначе говоря, гаплотип это фактический паспорт, выданный природой и записанный в ДНК навечно. Таким образом, можно взять двух людей, провести ДНК анализ и выявить их гаплотип и гаплогруппу. Представлены они будут в виде цепочки чисел. Если гаплотип одинаков то их общий предок жил менее 550 лет назад. Если различается в одном числе, то их общий предок жил более 550 лет назад, но менее 1100 лет назад (550*2=1100). И так далее. По результатам ДНК анализов было выявлено, например, что современные поляки, украинцы, русские и белорусы один народ и имеет общего предка около 4900 лет назад. А вот русские и монголы вообще не имеют общих генов. Что косвенно свидетельствует о том что монголо-татарского завоевания не было.

Более того. Можно провести анализ не только живых людей, но и ушедших много веков назад. Например мумию Тутанхомона. А потом сообщить к какой национальности он ближе.

Далее можно сделать следующее. Взять карту и нанести на нее схему проживания различных гаплогрупп. Потом исследовать расхождение по древности общих генов и сверять данные с исследованием ДНК людей живших в древности. Например, есть два гаплотипа. Один проживает в Польше, второй во Франции. Общих предок, которых жил тысячу лет назад. На территории Германии найдены захоронения людей, возраст которых тысяча лет и они являются общим предком для вышеупомянутых гаплотипов. Следовательно, предки этих двух гаплотипов тысячу лет назад проживали на территории современной Германии. Но тысяча лет это только две мутации в генах. Если рассмотреть в другом масштабе, то можно узнать более. Например гаплотип R1a проживает на территории почти всего мира. Постепенно он меняется. Каждые 550 лет каждая ветка меняется на один ген. Таким образом можно выяснить что общий предок для гаплотипа R1a жил около двадцати тысяч лет назад. Второе название гаплогруппы R1a это «славянский ген». Носители этого гена являются славянами, условно конечно, ведь тут не учитывается роль матерей, т.к. ген передается от отца к сыну. И в результате ДНК-анализа выяснилось, что ген R1a появился около 20 000 лет назад в Южной Сибири, вероятно на Алтае[1].

Это кажется невероятным на первый взгляд. Однако, невозможно чтобы этнос в полном составе резко переселился на другую территорию. Следовательно, должны остаться люди с той же гаплогруппой R1a на территориях расположенных рядом «прародиной». И такие люди есть… Люди с европейской внешность проживают В Индии, Афганистане, Японии, Иране, в Северной Африке. И все они являются для данных территорий коренными жителями и часто занимают очень высокое положение в обществе. Например высшие касты в Индии более чем на 70% являются представителями R1a, аналогично в некоторых арабский странах.

Итак. На территории Южной Сибири 20 000 лет назад появился ген R1a. Представители, которых являются людьми европейской внешности. На данный момент именно эта гаплогруппа преобладает в генах русских, украинцах, белорусах и поляках. С точки зрения ДНК-генеологии все эти народы один единый народ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.7 Тартария в произведениях искусства

 

Есть версия что Тартария указывалась различных произведениях искусства. Например:

1.     Джакомо Пучинни в опере "Принцесса Турандот". В опере присутствует низложенный царь Тартар Тимур. Он является отцом главного героя Калафа;

2.     Уильем Шекспир в пьесе "Магбет". Ведьма в приготовлении зелья использует губы тартарина;

3.     Мэри Шелли в произведении "Франкенштейн". Доктор Франкенштейн искал своего монстра на просторах Тартарии и России;

4.     Чарльз Дикенс в романе "Большие надежды". Эстела Хевиншем сравнивается с тартаром, потому что она тверда и надменна, и капризна до последней степени;

5.     Роберт Гамильтон "Гамельнский крысолов". Тартария указана как страна в которой дудочник избавил хана от роя комаров;

6.     Джефри Чосер "Кентерберие рассказы". Рассказывается о королевском дворе Тартарии.

Теперь проверим источники. В произведении Мэри Шелли "Франкенштейн" в главе XXIV говорится следующее: «Я прошел по его следу через бескрайние равнины России и Азии, хотя он все ускользал от меня[2]…». Тут ни о какой Тартарии не говорится. Однако, найдя данное произведение на английском языке, там говорится немного иначе. «Amidst  the  wilds  of  Tartary and Russia, although he still evaded me, I have ever followed in histrack[3].». Как мы видим, в оригинале уже присутствует не Азия, а Тартария. Причем не Татария, а именно Тартария. Татария на английском пишется как Tatariya. Совершенно не нужно быть знатоком английского языка, чтобы понять, что Tartary никак не перевести как Азия. Особенно учитыва, что имена собственные не переводятся. Значит это умышленное искажение текста. Ссылка видна. Легко проверить.

Теперь посмотрим что написано в в пьесе «Магбет» Уильема Шекспира В переводе М. Лозинского «…Губы турка, нос арапа[4]…», в переводе Пастернака «…Турка нос, татарский лоб …». Тут снова о тартарине ни слова. В оригинале мы видим следующее «…Nose of Turk and Tartar's lips…[5]». «Lips» переводится как губы, а как перевести слово «Tartar's»? Лозинский посчитал что переводится как «Турок», а «Turk» переводится как «Арап»… Странный переводчик. Пастернак просто одну букву выбросил. Распространенная практика при переводах исторических текстов. Думаю слова «Пень», «Тень» и «Лень» обозначают одно и то же. Всего ведь одну букву поменяли. Подумаешь мелочи! Ниже представлен текст, который при желании можно проверить.

 

 

 

Роберт Гамильтон "Гамельтский крысолов". В главе VI написано следующее «Меня Тартарский Чингиз-Хам Отряды комаров призвал изгнать». В данном произведении упоминание о Тартарии есть даже в переводе.

Итак. Что мы видим? Мы видим, как несколько веков назад в различных произведениях упоминалась Тартария, а в переводах на русский язык часто убирается. Точнее фальсифицируется. Термин фальсификация обозначает подделку, выдаваемая за настоящую вещь, изменение вида или свойства предметов. Именно тут мы видим изменение, а следовательно более точным будет термин фальсификация. Более громкое, но точное. Поэтому далее в подобных случаях я буду говорить именно так.

Видя такой подход при переводе текстов с упоминанием Тартарии у меня возникает вопрос. Зачем заниматься фальсификацией? Если мы видим две карты с разными данными в один период, то сложно сказать сразу что является подделкой. Но художественные произведения… Тут сомнений нет. Жил писатель и писал произведения на своем родном языке. Что захотел, то и написал. Правда или вымысел уже другой вопрос, но текст написан в таком виде, в котором решил автор. Зачем при переводе заниматься фальсификацией если Тартарии не было? Мне сложно понять, но если была то тут смысл ясен. Ведь подобным образом замалчивается такое государство как Великое Княжество Литовское. Россия вела непримиримую борьбу с Великим Княжеством Литовским и в правление Петра I полностью включила ее территории в свой состав. А все войны с этим государством указаны как войны с Польшей, Ливонским орденом, с Литвой, с Речью Посполитой. При поверхностном изучении возникает ощущение, что Россия воевала с разными «коллегами». И именно оттуда идет неприязнь к России со стороны прибалтийский стран, Польши, западной Украины и деятельность БНФ в Белоруссии. Эти государства входили в Великое Княжество Литовское. А о нем даже в школе не говорят. Подобный подход возможен и с Тартарией.

Посмотрим когда и где жили авторы указанных произведений. Уильям Шекспир 1564-1616 гг Англия. Мэри Шелли 1797-1853 гг. Англия. Джакомо Пуччини 1858-1924 гг. Италия. Чарльз Диккенс 1812-1870 гг. Великобритания. Джефри Чосер ок. 1343-1400 гг. Англия. Гамильнский крысолов вообще является средневековой немецкой сказкой, возникшей примерно в XIII веке.

Теперь давайте посмотрим факты. Произведения европейские. Английские, немецкие, итальянские. Разброс по времени от XIII до XX. Восемь столетий в разных странах. А возможно и более. В более ранних произведения искать сложнее. Да и не факт что в произведениях других стран этого нет. Но остановимся на указанных фактах. На протяжении восьми веков разные европейские государства упоминали о Тартарии. Начиная со средневековья. И это в то время когда грузоподъемность метлы, на которой ведьмы на шабаш летали, считалась около 60 кг. Все сомнения в плоскости Земли лечились на кострах. Сжигание ведьм. Короли, которые мылись пару раз за всю жизнь. Помои на улицах. Люди справляли нужду дома, а экскременты просто выбрасывали в окно… на прохожих… Чтобы обезопаситься от этого даже широкополые шляпы придумали. Постоянные войны между странами длившиеся порой веками. Чума. И в это самое время разные европейские государства в недрах своих спецслужб начинают вынашивать планы по дестабилизации обстановки в России лет эдак через 700-800, к моменту правления Владимира Владимировича Путина. Мне это кажется несколько странным. В XIX веке еще возможно. Но в средневековье… Тогда у Европы дел других разве не было? Тогда ведь Евросоюза не было. Разные государства, воюющие между собой… Тут признать существование Тартарии более логично. Хотя готов выслушать аргументы противников версии Тартарии.

 

 

2.8 Тартария в научных трудах

 

Тартария указывалась ранее и в различных научных трудах различных стран мира до конца XVIII века:

21)           Энциклопедия Британика 1-е издание. Эдинбург 1771 год страница 787. «Тартария – громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на Севере и Западе, которая называется Великая Тартария…»

22)           Испанская энциклопедия Diccionario Geografico Universal 1795 года издания.

23)           Всемирная география содержащая описания, карты и гербы основных стран мира Французская энциклопедия под редакцией придворного географа Дюваля Добвиля, издана в Париже 1676 году 312 страниц.

24)           4-й том 2-го издания новой энциклопедии искусств и наук. Изданной в Лондоне в 1764 году. На странице 3166 дано описание Тартарии.

25)           Британская энциклопедия, выпущенная в Эдинбурге в 1771 году.

26)           Дионисий Петавиус «Географическое описание мира к всемирной истории» 1659 года. Стр. 77. Тартария указана как страна не сравнимая по величине ни с одной страной.

27)           Николас Сансон 1653 г в Париже издан «Атлас Азии»

28)           Семен Ремезов «Чертежная книга Сибири» 1699-1701

29)           Историческая справка о Тартарии и генеологическое дерево правителей Тартарии. Франция 1719 г

30)           Лингвистическая карта Азии 1730 г. На этой карте указана тартарская письменность с пометкой «Скифо-тартарское»

 

Тартария присутствует на многочисленных средневековых картах:

1)                Чертежная книга Сибири Семена Ремезова

 

2)                "Северная и Восточная Тартария", Николаас Витсен. 1692 год

 

 

3)                Карта России, Московии и Тартарии составленная английским дипломатом Энтони Дженкенсоном 1562 год

4)                Атлас Меркатора- Хондиуса «Всемирный атлас» начало 1606 г

5)                Абрахом Ортелий географический атлас «Зрелище шара земного» 1570 г. Город Антверпен

 

6)                Голландская карта 1595 год Джон Спид

7)                Джон Спид Британский картографический справочник мира «Обозрение самых известных мест мира» 1626 г.

 

8)                Фредерико Де Вито «Карта Великой Тартарии, Великой Могольской империи, Японии и Китая» 1680 г

 

9)                Голландская карта Тартарии Питера Шенка

10              Карта Тартарии Гийомо де Лиля «Всемирный атлас»

 

11              Карта Питербурга начала XVIII века. На ней центральная часть города обозначена как «Тартарская слобода»

13) Герхард Меркатор

 

Вот ссылка на опубликованные карты Тартарии. Их тут более 300 https://vk.com/album-62086975_211730117. Разных карт с Тартарией очень много, но далеко не все можно проверить. По этой причине остановимся на таком списке. Для нас главное проверить могут ли это быть современными подделками древних карт.

Сначала посмотрим на картографов, имена, годы жизни, страну проживания:

Герхард Меркатор 1512-1594 гг Фломандия (Бельгия)

Николаас Витсен 1641-1717 гг Нидерланды

Семен Ремезов 1642-1721 гг Россия

Энтони Дженкенсон 1529-1610 гг Англия

Йодокус Хондиус 1563-1612 Нидерланды

Абрахом Артелий 1527-1598 Фландрия

Джон Спид 1552-1629 Англия

Гийом де Лиль 1688-1768 Франция

Питер Шенк 1693-1775 Нидерланды

Как мы видим все картографы представители шести стран, в том числе и России. Труды опубликованы в пределах полутора веков. Мог ли быть сговор? Вероятность этого нельзя исключать, но оснований для такого вывода я не вижу. Хотя и опровергнуть тоже сложно. Косвенно в сторону подлинности кар говорит тот факт, что британцы называли Тартарию русским царством, а Московию не русским, а московским. Англия никогда другом России не была и для нее совершенно невыгодно делать нашу историю более древней как и опровергать возможность называть Россию оккупантом Сибири. Неоспоримым остается тот факт, что на протяжении двух веков картографы разных стран изображали Тартарию, причем на одном и том же месте.

 

2.9 Изображения жителей Тартарии

Этнический состав жителей Сибири мы рассматривали ранее. Теперь посмотрим на то как изображали жителей Тартарии. Нам придётся снова обратиться к европейским источникам. Очень показательна в этом случае известная книга «Путешествия Марко Поло» – так её называли в Англии. Во Франции она называлась «Книгой Великого хана», в других странах «Книгой о многообразии мира» или просто «Книгой». Сам итальянский купец и путешественник озаглавил свой манускрипт – «Описание мира». Написанный на старофранцузском, а не на латыни, он стал популярным во всей Европе.

В ней Марко Поло (1254-1324) подробно описывает историю своего путешествия по Азии и 17-летнее пребывание при дворе «монгольского» хана Хубилая. Оставив в стороне вопрос достоверности этой книги, мы направим своё внимание на тот факт, как европейцы изображали «монголов» в средние века.

Теперь посмотрим как изображал «татар» и «монголов» французский картограф и инженер Мале (Allain Manesson Mallet) (1630-1706), чьи рисунки были напечатаны во Франкфурте в 1719 году.

 

Или на гравюру 1700 года, изображающую тартарскую принцессу и тартарского принца.

2.10 Упоминания о Тартарии в современности

 

Всероссийский Музей Декоративно-прикладного и народного искусства.

 

С 11 сентября по 20 октября 2013года Русское географическое общество и Всероссийский Музей Декоративно-прикладного и народного искусства представляли выставку «Картографическая РОССИКА: коллекция карт Русского географического общества». Более 70 уникальных карт XVI – XIX веков из частной коллекции Алишера Усманова, члена Попечительского Совета Общества, переданной в дар Обществу, были впервые показаны широкой публике.

«В этой коллекции преобладают карты южных регионов нашей страны. Самая ранняя  из них датирована 1495 годом, самая новая относится к началу XIX века. От старинных карт нельзя оторвать глаз,  они совершенны по своей эстетике. Здесь и документальная фиксация географических сведений, и переданные с большим художественным  вкусом  знаниями о науке и природе ушедших эпох.  Жемчужиной коллекции является «Атлас Российский, состоящий из  девятнадцати специальных карт». Это издание, увидевшее свет в 1745 году, само по себе не является редкостью, а вот его сохранность, полиграфическое исполнение, печать, переплет и яркость красок – редкость огромная.  Такого издания раньше я в руках не держал», – комментирует эксперт по оценке подлинности карт Андрей Кусакин.

В изобразительном искусстве термином «РОССИКА» называют работы иностранных мастеров или художников, выполненные в России. В данном случае речь идет о картах России, выполненных зарубежными мастерами-картографами. Более 70 уникальных карт XVI – XIX веков из частной коллекции Алишера Усманова, члена Попечительского Совета Общества, переданной в дар Обществу, впервые будут показаны широкой публике.

Античные представления о России. Собраны карты Сарматии (Европейская часть России), Тартарии (Собирательное название современных южных и сибирских рубежей России), Борисфена (Днепр) и Тавра (Крым), Понта Эвксинского (Черное море) и Меотиды (Азовское море). Особенный интерес вызывают карты, сделанные на основе «Руководства по географии» Клавдия Птолемея. Это один из первых географических справочников, которым пользовались многие знаменитые картографы – Герард Меркатор, Мартин Вальдземюллер и Себастиан Мюнстер.

Времена царствования Ивана Грозного, Смутного Времени и Первых Романовых. В истории картографирования России этот период проявился особенно ярко. Завоевание Казани, Ливонская война, освоение Сибири и Смутное Время открыли Россию для Запада. Европейские картографы составляли карты на основании старинных русских чертежей, по сведениям купцов и путешественников. В разделе представлена коллекция карт Москвы, в том числе план австрийского дипломата Сигизмунда фон Герберштейна, автора знаменитых записок о Московии и легендарная «Карта Годунова.

Время Российской империи. На картах отражена деятельность Петра Великого и его потомков – Северная война, основание Петербурга, исследование Сибири. Многие карты имеют уже российское происхождение. Их составители – иностранные ученые, которые в первой половине 18 века формировали состав Академии Наук. Их карты использовались для нужд Российской Империи, но многие нелегально вывозились за рубеж. На выставке будут представлены оригиналы и зарубежные перепечатки «русских» карт. Считается, что в этот период происходит становление отечественной картографии. Уходят в прошлое понятия Московии и Тартарии, постепенно вырисовывается образ России.

«Картографическая РОССИКА: коллекция карт Русского географического общества» – первый совместный проект Русского географического общества и Всероссийского Музея Декоративно-прикладного и народного искусства.

Стоит сказать что Русское географическое общество существует с 1845 года. Это уже более 170 лет. Это общественная организация, но у руководства находятся люди весьма известные. Президент общества Сергей Кужугетович Шойгу, а Попчительский совет общества возглавляет Владимир Владимирович Путин… Если есть основания считать этих людей агентами западных специальных служб, сепаратистами, подрывающими целостность Российской Федерации то мне очень интересно было бы их послушать.

 

Государственный Исторический Музей.

 

Тартария отображалась и на глобусах того времени, в частности, таковые есть в Москве в Государственном Историческом Музее (ГИМ). Там находятся несколько средневековых глобусов. Это, прежде всего, гигантский медный глобус (1), изготовленный в 1672 году наследниками амстердамского картографа Виллема Блау для шведского короля Карла XI, и глобус земной и небесной сфер (2) Н. Хилла 1754 года из папье-маше. А ещё Тартария нанесена на глобус 1765 года, который находится в коллекции Исторического общества в Минессоте (3). 

1.

 

 

2.

3.

Заключение

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1.                 Мэри Шелли Франкенштейн, или Современный Прометей

2.                 Mary Shelley Frankenstein; or, The Modern Prometheus

3.     Клёсов Анатолий Алексеевич. Происхождение славян:очерки ДНК-генеологии/ Анатолий Клесов. – Москва: Алгоритм, 2015. – С.512

4.     Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез Москва: Наука, 1989 г. – С. 459.

[1] Клёсов Анатолий Алексеевич. Происхождение славян: очерки ДНК-генеологии/ Анатолий Клесов. – Москва: Алгоритм, 2015.- С.59

[2] Мэри Шелли Франкенштейн, или Современный Прометей

 

[3] Mary Shelley Frankenstein; or, The Modern Prometheus

 

[4] Уильям Шекспир. Магбет

[5]William Shakespeare Macbeth

Источник: портал www.KazEdu.kz

Другие материалы

  • Мифы как особая форма миропонимания (мифы Древней Греции)
  • ... земледельца богатым урожаем.” При помощи мифов, древние греки объясняли также особое расположение звезд на небе. Происхождение созвездий в виде четко различаемых фигур людей, животных могло случиться (по их представлению) только при участии божеств. Как правило боги увековечивали память о народных ...

  • Жизнь во внешнем мире
  • ... врожденных рефлексов. Сказка про жизнь, где нет никаких условий, препятствий для непосредственной биологической жизни. Сказка про “библейский Рай”. Но реальность слишком далека от подобного вымысла (хотя желание вполне естественно и понятно) и Адама изгоняют из Рая во внешний мир. Дети Реи от Крона ...

  • Происхождение богов и людей
  • ... », возникшими из земли. В частности, фиванцы думали, что они произошли из зубов убитого финикийцем Кадмом дракона, которые он посеял в землю. О самом древнем представлении о происхождении человека говорит титул Зевса – «отец богов и людей». Жизнь человека. Во всех греческих мифах рассказ о ...

  • Учение Платона о душе
  • ... . Перед сном ученики оценивали прожитый день, отвечая на вопросы: «В чем согрешил сегодня?», «Что сделал?», «Что должного не исполнил?» Как говорит Платон, на душу надо смотреть глазами судей мира иного, и это значит вести внутренний диалог со своей совестью, не оправдывая и не обманывая себя. Лишь ...

  • Древнегреческая мифология
  • ... помешала скромная богиня Фетида, дочь Нерея, морского старца, и океаниды Дориды, всего лишь одна из пятидесяти сестер -нереид. Герой в древнегреческой мифологии – сын или потомок божества и смертного человека. У Гомера героем обычно именуется отважный воин или благородный человек, имеющий славных ...

  • Классическая греческая философия. Платон
  • ... , но даже трансцендентального априоризма Канта. Но все эти учения в крайнем случае составляют только трансцендентальный момент или аспект философии Платона и могут быть поняты только в связи с другими существенными ее моментами. И напротив, правомерен и плодотворен подход А.Ф. Лосева, для которого ...

  • Религиозно-культурный конфликт,в Риме. Оргиастические формы культа Диониса - вакханалии
  • ... среди прочего, рассматривается и культ Диониса, причем выявляются составляющие, народные земледельческие культы и оргиастические празднества восточного происхождения. Во втором очерке большое внимание уделено не столько римскому культу Либера, сколько обстоятельствам «дела о вакханалиях» и причинам ...

  • Античний театр як модель античного полісу
  • ... філософів, істориків; вона реалізується в складних колізіях активного політичного життя античного поліса; нею просякнуті класичне образотворче мистецтво і архітектура, завжди відповідна людині; спроба ж її вирішення породжує театр. Мабуть, вся класична культура створюється з елементів тілесно ві ...

  • Многообразие знаний о культуре
  • ... . Метод, использованный Гегелем для создания своей философской системы, стал основой последующей профессионализации знаний о культуре. Гегель, как некогда и И. Ньютон, воспринимал мироздание как стройную упорядоченность. Но для него Вселенная была не механизмом, а сложным организмом, возникшим ...

  • История Религии (том 1)
  • ... мы дей­ствительно имеем дело с такими незыблемыми закономерностями, то в истории иногда может произойти нечто совершенно непредвиденное, про­тиворечащее всему, имевшему место до сих пор. Наглядным примером тому могут служить судьбы религии Единобожия. Почти четыре столетия обитали племена Бене- ...

  • Набор ответов для экзаменов по философии
  • ... является догматической, апеллирует прежде всего к разуму человека и исходит из того, что человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные уси­лия. Философия же помогает ему, аккумулируя и критически анализируя предшествующий опыт человечества в такого рода поисках ...

  • Философия Сократа
  • ... , но только благодаря своему "демону".   1.3. Религиозные взгляды и понятие о загробной жизни Основной задачей философии Сократ признавал обоснование религиозно – нравственного мировоззрения. О боге он говорил: «Что он есть, я не знаю; я знаю, чем он не является». Материю он ...

  • Корни религии – в бессилии человека
  • ... , в ней можно утонуть. Грозная или благодатная – человек привязан к ней, словно помнит об отдаленном происхождении животных из водной стихии и своей жизни плода, плававшего в амниональной жидкости. Вода появляется во всех мифах и религиях. Например, Великий Потоп, бывший, несомненно, реальностью, – ...

  • Культурология
  • их религиозных идей возник джайнизм. В основе его лежало представление о том, душа всегда привязана к телу, а совместным продуктом их деятельности является карма. Будущая судьба души зависит от поступков: грех может низвести человека до перехода в неживую материю, добродетель — возвысить до ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info