Ћекции по истории экономических учений

”знать стоимость написани€ работы

ѕ–≈ƒћ≈“ »—“ќ–»» Ё ќЌќћ»„≈— »’ ”„≈Ќ»…..................................................................................................................................... 2

–ј«¬»“»≈ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ¬ ƒќ јѕ»“јЋ»—“»„≈— »’ ќЅў≈—“¬ј’................................................................ 3

ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » » ѕ–ќЅЋ≈ћџ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ƒ–≈¬Ќ≈√ќ ¬ќ—“ќ ј................................................................ 3

ƒ–≈¬H»… ≈√»ѕ≈“ » ¬ј¬»ЋќH»я............................................................................................................................................................... 4

Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈… »Hƒ»»....................................................................................................................................... 4

Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈√ќ  »“јя. ”„≈H»я  ќH‘”÷»я » Ћ≈√√»—“ќ¬......................................................... 5

Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬Ќ≈… √–≈÷»»...................................................................................................................................... 6

√–≈„≈— »… ѕќЋ»— V век до н.э.( јфины) .............................................................................................................................................. 7

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ѕЋј“ќЌј (427-347 гг. до н.э.)......................................................................................................... 8

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬«√Ћяƒџ ј–»—“ќ“≈Ћя (384-322 гг. до н.э.)................................................................................................. 9

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я.............................................................. 10

‘ќћј ј ¬»Ќ— »… (1225-1274 гг.)........................................................................................................................................................ 11

Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ –ќ——»» ѕ≈–»ќƒј ‘≈ќƒјЋ»«ћј............................................................................................... 12

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ¬ "ѕ–ј¬ƒ≈ –”—— ќ…"............................................................................................................................ 12

ƒ¬ќ–яЌ— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ».ѕ≈–≈—¬≈“ќ¬ј (XVI в.)........................................................................................................................ 13

—ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»» «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ C–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я. ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ............................................ 14

—ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»»............................................................................................................................................................................. 14

“ќћј«ќ  јћѕјЌ≈ЋЋј (1568-1639 гг.)............................................................................................................................................... 15

ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ. Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј....................................................................... 16

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј  ј  Ё ќЌќћ»„≈— ќ… »ƒ≈»...................................................................................... 16

‘–јЌ÷”«— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ......................................................................................................................................................... 17

јЌ√Ћ»…— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ........................................................................................................................................................... 17

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» –”—— ќ√ќ ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј............................................................................................................................. 18

».“.ѕќ—ќЎ ќ¬.  Ќ»√ј "ќ — ”ƒќ—“» » Ѕќ√ј“—“¬≈" (1724 год).......................................................................................... 19

¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»≈  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ. ”.ѕ≈““».................................................................................................................. 20

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ”„≈Ќ»я јƒјћј —ћ»“ј....................................................................................................................................... 23

Ё ќHќћ»„≈— »… –ќћјH“»«ћ. ƒјЋ№H≈…Ў≈≈ –ј«¬»“»≈ ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Hќ…  –»“» »  јѕ»“јЋ»«ћј...... 25

«ј–ќ∆ƒ≈H»≈ ¬”Ћ№√ј–Hџ’ Ё ќHќћ»„≈— »’ “≈ќ–»… ¬ќ ‘–јH÷»» » ¬ јH√Ћ»»..................................................... 26

»—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјЌ»»: ќѕѕќЌ≈Ќ“џ  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ................................................................. 27

«јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— »… ”“ќѕ»„≈— »… —ќ÷»јЋ»«ћ................................................................................................................ 28

јH√Ћ»…— »… –јHH»… —ќ÷»јЋ»«ћ................................................................................................................................................. 29

‘ќ–ћ»–ќ¬јH»≈ ћј —»—“— ќ… Ё ќHќћ»„≈— ќ… “≈ќ–»».................................................................................................. 29

Hќ¬јя »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјH»». —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈,  ј  –≈ј ÷»я Hј ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј– —»«ћј....................................................................................................................................................................................................... 32

—ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈ ¬ √≈–ћјH»».................................................................................................................................. 33

‘јЎ»—“ »≈ Ё ќHќћ»„≈— »≈ “≈ќ–»»........................................................................................................................................ 33

¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј–∆»HјЋ»«ћј (ћаржинал-предельный).................................................................................................... 35

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ј¬—“–»…— ќ… Ў ќЋџ....................................................................................................................... 35

ј.ћј–ЎјЋЋ » ≈√ќ ќ—Ќќ¬Ќџ≈ Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я.......................................................................................... 36

 ≈…Ќ—»јЌ—“¬ќ » ≈√ќ –ј«Ќќ¬»ƒЌќ—“»........................................................................................................................................... 38

“≈ќ–»я ƒж. ћ.  ≈…Ќ—ј............................................................................................................................................................................. 38

 ≈…Ќ—»јЌ— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я Ё.’јЌ—≈Ќј...................................................................................................................................... 40

‘–јЌ÷”«— »… ƒ»–»∆»«ћ. ‘.ѕ≈––”..................................................................................................................................................... 41

»Ќ—“»“”÷»ќЌјЋ№Ќќ-—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈................................................................................................................... 42

“≈’Ќќ –ј“»„≈— »≈ »ƒ≈» ƒ.√ЁЋЅ–≈…“ј........................................................................................................................................... 42

–.’≈…ЋЅ–ќЌ≈– ќ Ѕ”ƒ”ў≈ћ  јѕ»“јЋ»«ћј...................................................................................................................................... 43

Ё¬ќЋё÷»я Ќ≈ќ Ћј——»„≈— ќ√ќ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я........................................................................................................................ 44

јћ≈–» јЌ— »… ћќЌ≈“ј–»«ћ............................................................................................................................................................... 44


ѕ–≈ƒћ≈“ »—“ќ–»» Ё ќЌќћ»„≈— »’ ”„≈Ќ»…

†–азвитие хоз€йства с глубокой древности сопровождалось стремлением объ€снить €влени€ и формы экономической де€тельности, дать картину экономической реальности.

¬начале это были лишь фрагменты, части мозаики. ∆ажда целостной картины - экономической теории - обострилась с зарождением капиталистических рыночных отношений. ¬о-первых, рынок - единственный известный науке механизм, объективно регулирующий экономическую систему и формирующий результаты хоз€йствовани€. ¬ докапиталистических обществах плоды экономической активности зависели от видимых, пон€тных всем обсто€тельств - плодороди€ почв, климата, мирной или военной обстановки, от воли сеньора и собственного трудолюби€, от состо€ни€ торговых путей и т.д. ¬ рыночной системе возникает "фактор ’" -экономическа€ конъюнктура, управл€юща€ движением цен. ћожно сказать, что попытки объ€снени€ этого "фактора ’" и составл€ет историю мировой экономической науки.

¬о-вторых, рыночное хоз€йство обладает таким свойством, как экономическа€ динамика, стремлением к расширению. ¬ такой ситуации картина экономической реальности приобретает еще большее значение, она должна помочь в прогнозировании экономической конъюнктуры. Ёкономическа€ теори€ становитс€ необходимой предпосылкой формировани€ экономической стратегии, в том числе и экономической политики государства.

ѕредметом истории экономических учений €вл€етс€ исторический процесс возникновени€, борьбы и смены экономических идей, выражающих интересы классов и социальных групп в различных общественно-экономических формаци€х.

Ётапы развити€ экономических теорий:

1. ¬озникновение.

2. Ѕорьба с господствующими в обществе экономическими воззрени€ми, завоевание лидерства, расцвет теории.

3. ѕериод противоречий в теории, упадок, смена.

»сточники развити€ экономических идей:

1. ќбъективные потребности хоз€йственной жизни.

2. —оциально-классовые конфликты и противоречи€.

3. ѕротиворечи€ в развитии самой теории.

 ритерий научности теории - адекватное отражение действительности и способность обосновать правительственную экономическую стратегию. ƒве центральные функции экономической теории: объ€снительна€ и прогностическа€. ¬ истории науки существовало несколько подходов к созданию картины экономической действительности. —трого говор€, у каждого ученого - сво€ картина. “ем не менее с известной долей допущени€ можно выделить классическую, марксистскую, историческую, институциональную, кейнсианскую школы.  ажда€ школа ставит перед собой конкретные задачи и решает их присущими ей методами. ÷ель истории экономических учений - показать своеобразие каждой школы, ее задачи и результаты, взаимосв€зь и преемственность школ экономической науки, вли€ние на экономическую стратегию и экономическую политику государства. ќсобенный интерес представл€ет развитие западной экономической науки, развитие ею теории стимулировалось насущными практическими потребност€ми.

ѕрофессор императорского московского университета „упров в 1892 году писал: "≈сли разобрать любую новую теорию, то окажетс€, что в ней часть заимствована от предшественников, часть наве€на обсто€тельствами места и времени, так что при постройке нового научного здани€, на долю строител€, редко приходитс€ несколько больше, чем приведение в новый пор€док и новые сочетани€ уже готовых материалов. ¬оззрени€ людей не слагаютс€ сразу, они обыкновенно составл€ют результат работы длинного р€да поколений. Ќовые воззрени€ €вл€ютс€ продолжением прежних: или оппозицией, или компромиссом".

»нтерес экономистов к истории своей науки носит дискретный характер. ¬опрос о том, как решали те или иные проблемы экономисты прошлого, неизменно возникает тогда, когда существующа€ теори€ не справл€етс€ с объ€снением насущных проблем современности. ¬ истории не было более благопри€тного места и времени дл€ изучени€ истории экономической мысли, как –осси€ наших дней. ѕосле того, как марксистска€ парадигма была оставлена, в области экономической теории образовалс€ некий вакуум, который заполн€етс€ некритически заимствованными фрагментами западной экономической науки.

ќсновополагающее разделение в подходе к истории экономической мысли - конфликт между рел€тивистами и абсолютистами. –ел€тивисты рассматривают каждую отдельную теорию, выдвинутую в прошлые века, как более или менее точное отражение тогдашних условий, кажда€ теори€ в принципе, оправдана; абсолютисты след€т только за интеллектуальным развитием предмета, которое рассматриваетс€ как неуклонный прогресс от ошибки к истине. –ел€тивисты не классифицируют теории различных периодов в терминах "лучше" или "хуже"; абсолютисты оценивают теорию по количеству рекомендаций и их практическому применению.

ƒаже в самом чистом виде экономическа€ теори€ не€вно содержит политические примеси и в этом смысле работает на политическую пропаганду. Ётот элемент пропаганды - неотъемлема€ часть предмета и даже когда мыслитель усердно сохран€ет чувство олимпийской беспричастности, философские и политические предпочтени€ присутствуют в самом начале анализа, в выборе определенных черт реальности дл€ рассмотрени€. «десь проблема не в отрицании наличи€ пропаганды, а в отделении научных идей от идеологии. Ѕолее того, пропаганда - это не то же самое, что ложь.

—казать, что  .ћаркс хотел дискредитировать капитализм и начал с его недостатков, не означает, что по этой причине его анализ ничего не стоит. ѕолитические предрассудки могут даже помогать научному анализу: критик капитализма обратит внимание на действительные недостатки системы, и, конечно, не случайно замечани€ того же ћаркса по поводу экономических циклов на 50 лет опередили его врем€.

ѕор€док разбора любой исторической экономической теории:

1. »сторические услови€ возникновени€ экономической теории. Ќеобходимость данной теории.

2. ќснователь теории. Ќаиболее известные представители. √лавные научные труды школы.

3. »нтересы какого класса или группы людей представл€ет теори€ (классовость теории).

4. ќсновные положени€ теории:

1) поиск источника богатства;

2) роль государства в экономике;

3) отношение к собственности (общинна€ или частна€);

4) отношени€ между предшествующим строем и насто€щим;

5) противоречи€ между натуральным и товарным производством;

6) отношение к труду, отношение к рабочей силе;

7) финансовые отношени€; отношение к банкам; налоговые отношени€.

–ј«¬»“»≈ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ¬ ƒќ јѕ»“јЋ»—“»„≈— »’ ќЅў≈—“¬ј’ ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » » ѕ–ќЅЋ≈ћџ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ƒ–≈¬Ќ≈√ќ ¬ќ—“ќ ј

Ќаиболее ранние про€влени€ экономической мысли следует искать в истории стран ƒревнего ¬остока. Ёто объ€сн€етс€ благопри€тными экономическими услови€ми, наличием пищи, теплым климатом. Ёто привело к значительной концентрации населени€ в довольно ранний период, возникает охота, скотоводство, земледелие.

ќснова экономики того периода - земледелие, в дальнейшем географические услови€ тер€ют свои приоритеты и экономика (ее развитие, степень развити€) опираетс€ только на земледелие. ¬озникают прочные людские поселени€. —овершенствуютс€ методы агрикультуры, повышаютс€ урожаи, стро€тс€ ирригационные системы, становитс€ возможным накопление материального богатства. ѕо€вл€етс€ прибавочный продукт, человек приобретает хоз€йственную ценность, все в целом это приводит к возникновению рабства. —уществует две возможности превращени€ человека в раба:

†1) порабощение неоплатных должников;

†2) порабощение военнопленных.

–абство нуждаетс€ в политических гаранти€х (рабы - взрывоопасна€ собственность). ¬озникает государство: строительство в грандиозных масштабах- храмы, дворцы- это выходит за рамки общины и даже племенных союзов --> государство. “аким образом, страны ƒревнего ¬остока очень рано пережили экономический подъем, процесс политического объединени€ и культурный расцвет.

¬се это и послужило основой раннего развити€ экономической мысли ƒревнего ¬остока. ќно происходит на основе обострени€ экономических противоречий вместе с развитием рабства и образованием деспотических государств. ¬озникали острые проблемы, которые и пыталась решить экономическа€ мысль. ќна отражалась и в хоз€йственном законодательстве и в экономических требовани€х народных масс, философских системах и даже в специальных сочинени€х.

ќдним из важнейших противоречий экономического стро€ ƒревнего ¬остока была незавершенность процесса разрушени€ кресть€нской общины (рабство - лишь экономический уклад). ќбщина удерживала свои позиции в области сельского хоз€йства: распределение воды, ремонт каналов. ¬ борьбе с угрозой порабощени€ в качестве неоплатных должников, кресть€не €ростно боролись за сохранение общины между рабством и общиной заполн€ет всю историю ƒревнего ¬остока. ѕорабощение иноземцев, а тем более местных жителей встречало большое сопротивление (восстани€ рабов находили поддержку у бедноты, государства находились в состо€нии перманентной гражданской войны). ¬озникает проблема морального оправдани€ рабства. Ѕыли сделаны и попытки ее решени€. ќб этом свидетельствуют "–ечени€ »пувера", законы ћану, учение  онфуци€ и другие про€влени€ экономической мысли.

–асширение долгового рабства вело к сокращению социальных резервов деспотии и к накалу народных восстаний, часто рабовладельческие государства распадались (в ≈гипте централизованное государство распадалось несколько раз).

— момента по€влени€ государства оно играло исключительно важную роль в экономической истории. »рригационные системы наблюдались государственным чиновником, распределение воды контролировалось фараоном, государем или царем, попытка объ€вить властелина собственником всей земли (после общинного землепользовани€), выражает система государственных монополий (соль, железо), государственное рабовладение. ƒеспотическое и назойливое вмешательство государства нарушало экономику, ущемл€ло интересы как господ, так и средних слоев населени€. ¬первые в истории экономической мысли возникает сложна€ проблема определени€ пределов вмешательства государства в экономическую жизнь страны.

’оз€йство государств ƒревнего ¬остока было в основном натуральным, но уже получила значительное развитие торговл€ (когда возникает торговл€, тогда производство становитс€ товарным). “ак в экономической мысли по€вл€етс€ тема дл€ дебатов - о преимуществе натурального и товарного хоз€йства.

ќсновные проблемы, которые сто€ли перед ранней экономической мыслью ƒревнего ¬остока:

†- рабство;

†- община;

†- государство;

†- натуральное и товарное производство.

ƒ–≈¬H»… ≈√»ѕ≈“ » ¬ј¬»ЋќH»я

¬ период —реднего царства (XX-XVIII вв. до н.э.) необычайное распространение получило долговое рабство, результатом которого стала гражданска€ война, сопровождающа€с€ избиением аристократов и чиновников, переделом их имущества. Ќельз€ отчетливо вы€снить экономическую платформу восставших (видимо за неумением последних формулировать и писать подобные документы). «ато сохранилс€ документ, отражающий экономические воззрени€ побиваемых во врем€ войны аристократов. Ёто любопытное "–ечение »пувера". ¬первые в мировой истории автор доказывает, что социальное неравенство вполне естественно, раз люди, как и деревь€ неравны от природы. ѕроизнос€ свою речь €кобы перед царем ≈гипта, он возмущалс€ тем, что в результате переворота рабы стали "владеть устами", бедн€ки получили имущество богатых и последним пришлось работать.  ак говорилось в "–ечении »пувера" люди зажиточные "поставлены к работе над ручными мельницами", "дети вельмож выгнаны на улицу", "царь захвачен бедными людьми", вскрыты архивы и "расхищены их податные декларации", чиновники убиты и придворные изгнаны из царских домов. ≈го возмущало то, что бедн€ки, не способные построить даже хижины, стали теперь владельцами домов, а кресть€нин, который "не мог найти себе быков дл€ распашки, стал собственником большого количества скота" и даже наследственных рабов. »пувер упорно доказывал, что участники переворо та сами стремились стать рабовладельцами. ÷ель восстани€ зависит от того, насколько глубоко укоренилось в сознании самих рабов признание рабовладени€, потому что целью переворота в более ранних периодах становилось возвращение общинных отношений, в поздних- возможность дл€ бывшего раба стать самому рабовладельцем).

ѕопытка несколько ограничить развитие долгового рабства, не обостр€€ противоречий общества, была предприн€та в ¬авилонии. ѕо€вл€етс€  одекс ’аммурапи (1792-1750 гг. до н.э.).ќсновна€ задача- нейтрализовать социальные последстви€ долгового рабства.

1. —оциальный статус долгового рабства был объ€влен временным состо€нием, через три года раб становилс€ свободным, долги его аннулировались.

2. «апрет на убийство неоплатных должников.

3. ¬ случае неурожа€ арендаторы освобождались от арендной платы.

4. ”становлены нормы дл€ арендной платы.

5. —анкционируетс€ частна€ собственность в разных видах и ей даютс€ широкие гарантии (в случае воровства, обмана).

6. ¬опрос о натуральном и товарном хоз€йстве решаетс€ в пользу последнего. “орговл€ трактуетс€ как нормальное €вление. ≈е регулированию посв€щалось много статей, разрешаетс€ наем ремесленников, работорговл€.

— помощью рабства ’аммурапи предлагал даже укрепить семью: "≈сли жена вознамеритс€ оставить своего мужа, станет его позорить, поступать расточительно, то она могла быть брошена в реку или должна жить в доме мужа, как рабын€." ’аммурапи рекламировал свой кодекс как водвор€ющий справедливость и исключающий обиду слабого со стороны сильного. ќсновные цели: см€гчить долговое рабство, сохранить военные поселени€, охрана фискальных резервов, военных контингентов.

Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈… »Hƒ»»

ќсобенности »ндии €вл€етс€ раннее деление населени€ на касты. –елигиозным долгом и об€занностью шудры €вл€етс€ служение брахманам, кшатри€м и вайши€м. ƒело брахмана- хранение и защита св€щенного писани€, кшатри€ - управление и война, вайши€ - материальное обеспечение брахманов и кшатриев.

Ќаиболее €ркое выражение экономическа€ мысль нашла в «аконах ћану, они составл€лись на прот€жении нескольких столетий (»нди€ I тыс€челетие до н.э.) и €вл€ютс€ сводом благочестивых предписаний, которые приписываютс€ ћану мифическому прародителю людей.

1. –абство - нормальное €вление, и существует семь случаев превращени€ человека в раба: плен; содержание или рождение в доме господина; покупка; дарение; передача по наследству; в силу наказани€. ƒопускалось долговое рабство: "пусть должник уплатит долг даже работой, если он равной или более низкой касты". –абство выдаетс€ за социальную систему, установленную самим богом.

¬ законах ћану говорилось, что "дл€ процветани€ миров Ѕрахма создал из своих уст брахмана, рук- кшатри€, бедер- вайшью, а из ступней шудру, установив об€занности каждого из них". Ѕрахманам он поручил обучение ¬едам (древнейшие молитвы, религиозные гимны, магические заклинани€), раздачу милостыни; кшатри€м- охрану подданных; вайши€м- пастьбу скота, торговлю и ростовщичество; а дл€ шудры- только одно зан€тие - "обслуживание этих каст со смирением".

÷арь призывалс€ ревностно заставл€ть вайшью и шудру выполн€ть свой долг, потому что они "избега€ своих об€занностей, потр€сают этот мир". —оциальные функции цар€ определ€лись очень точно, подчеркивалось, что без царских кар "более сильные изжарили бы более слабых", "и не стало бы ни у кого собственности", а "низшие зан€ли бы место высших", таким образом "все касты были бы разрушены, все законы были бы нарушены, и имело бы место всенародное восстание". «ато там, где действуют наказани€ "подданные не возмущаютс€". ¬ поучении царю говорилось, что пусть он "подчин€ет себе живое именно силой" и, подобно волку, вырывает добычу.

Ёкономическа€ мысль »ндии ставила вопрос о государстве. ќна допускала самое широкое вмешательство государства в хоз€йственную жизнь. Ќа цар€ возлагалось дело колонизации окраин, создание новых деревень, переселение избыточного населени€, поощрение иммиграции иностранцев, строительство колодцев и резервуаров, ирригационна€ система, поощрение земледели€, скотоводства, садоводства. ’арактерно, что купцы описывались как мошенники, и государю рекомендовалось пресекать вред, который нанос€т стране "¬оры не нос€щие названи€ воров, т.е. купцы, наемные работники, жонглеры, нищие и прочие мошенники". ÷арю же предлагалось принимать участие в торговле, предварительно вы€снив положение на рынке; поощр€ть купцов ввоз€щих иноземные товары. ѕредусматривалс€ и экспорт царских товаров с целью получени€ прибыли. ¬се это показывает, что начали ослабл€тьс€ натуральнохоз€йственные мотивы, хот€ они и продолжали доминировать.

Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈√ќ  »“јя. ”„≈H»я  ќH‘”÷»я » Ћ≈√√»—“ќ¬

Ќаиболее зрелой в истории ƒревнего ¬остока оказалась экономическа€ мысль  ита€. ќн оказалс€ родиной многих экономических идей. Ёкономические противоречи€ достигали в  итае большой остроты, что приводили к целому р€ду реформ и даже политических переворотов. ќсновные проблемы экономической мысли: вмешательство государства в экономическую жизнь (чрезмерное), проблема государственных монополий, проблему взаимоотношений рабства и общины, вопросы финансовой политики, торговли.

VI-V вв. до н.э. по€вилась школа экономической мысли, основателем которой был  ун ‘у-÷зы, или  унфуций (551-479 гг. до н.э.), сановник при дворе одного из кн€зей. ќн изложил свое учение в книге "Ћунь-юй" ("Ѕеседы и суждени€"), защища€ идею долга и повиновени€, заветы старины и привилегии знати. ѕо его мнению каждый человек должен занимать определенное место в жизни и знать свои об€занности в отношении семьи, государства, человечества. »деализиру€ старину, он пропагандировал культ предков и стремилс€ к восстановлению общинно-патриархальных отношений. Ќо им не осуждалось и рабство.

 онфуций утверждал, что середина во всем и составл€ет добродетель. ≈го взгл€ды были достаточно противоречивы, но очень характерны дл€ периода разложени€ общинного стро€ и формировани€ рабовладельческого государства.  онфуций спорит о первом и боитс€ последнего, но он св€зан с аристократией, котора€ заинтересована в рабовладении и поэтому он призывает к покорности судьбе, смирению, выполнению долга, чинопочитанию.

¬ общине все равны имущественно.  онфуций допускал накопление богатства, но не в ущерб основной массе населени€ и в рамках устойчивого пор€дка. »м осуждалась погон€ за наслаждени€ми, рекомендовалась умеренность потреблени€, относительна€ равномерность распределени€ богатства, хот€ он и не был сторонником равенства. «адача кн€з€ усматривалась в обогащении народа, так как это будет означать обогащение государ€. ¬о главу всего ставилась добродетель и подчеркивалс€ неустойчивый характер богатств, присвоенных нечестными методами. ¬ одном из сочинений приписываемых  онфуцию ("Ћи-цзи"- " нига о ритуале") развивалась иде€ "великого пути", ведущего к водворению правды, мира, всеобщего благополучи€, исчезновению эгоизма, воровства, разбо€. ¬ таких услови€х люди не будут запирать ворота, пр€тать имущество и будут работать только на себ€. ќгромное значение он придавал росту населени€ в увеличении материального богатства.  онфуцию приписываетс€ изречение, что если будет население, то будет земл€ и по€витс€ богатство. «начит в экономических воззрени€х  онфуци€ имелись элементы социальных утопий. ќн мечтал о наступлении эры всеобщего благоденстви€, когда частна€ собственность не будет кумиром, порождающим бедстви€ вс€кого рода (общинные иллюзии кресть€нства).

”же в IV в. до н.э. идет остра€ полемика о судьбах общины, ее экономических возможност€х и недостатках.

–азвива€ конфуцианство, выступает ћен-÷зы (372-289 гг. до н.э.). ќсновные цели - ограничить произвол богачей, уравн€ть кресть€н, урегулировать землепользование. ќн предлагает возродить так называемую "колодезную систему" при которой группа семейств должна была объедин€тьс€ в общину и обрабатывать не только свои наделы, но и надел, урожай с которого шел в пользу государства - речь о реставрации общественного стро€. ћен-цзы ставил на первое место народ, а государей на последнее, выступал против т€желых налогов и квалифицировал государство, как убийцу народа, если такие налоги доводили население до нищеты, голода и смерти. ќн защищал даже право народа на восстание. ѕо мнению этого ревностного конфуцианца, недопустимо слишком широкое вмешательство государства в экономическую жизнь, торговл€ должна быть свободной, сбор пошлины должен быть ликвидирован, государству достаточно дес€тины (общинные иллюзии).

Ќо вместе с тем он рекомендовал надел€ть сановников землей по более высоким нормам (а вз€ть ее можно было только у кресть€нской общины), и практически мирилс€ с иерархией землевладени€. (ѕереходный период порождает противоречи€ экономических теорий).

“еоретическими противниками (выступающими проводниками реформ) были леггисты, тесно св€занные с рабовладельцами и зажиточным кресть€нством. Ёто течение нашло свое отражение в реформах Ўан-яна, министра кн€жества ÷инь. ќни проводились примерно в 350 г. до н.э. и приобрели характер аграрного переворота, провозгласив частную собственность на землю с разрешением купли-продажи земельных участков.

 ресть€нские семьи об€зывались делитьс€ под угрозой взимани€ двойного налога, если в них оказывалось двое и более мужчин. ќтмен€лась отработочна€ форма налога, устанавливалс€ табель о рангах, родовитые дома, не имевшие военных заслуг, исключались из списков знати. Ћюди, которые €кобы "беднеют от лени", подлежали отдаче в рабство, вместе с женами и детьми. »змен€лс€ поземельный налог в пользу государства, он определ€лс€ в зависимости от обрабатываемой земли (вместо 1/10 урожа€). –еформы Ўан-яна затронули коренной вопрос- быть общине или рабству, и решили его в пользу последнего.

†ќсновные идеи леггистов:

1. —ильное государство, накопление богатства только в государственной казне (обогащение частных лиц угрожает узурпацией власти).

2. »роничное отношение к бесплодным умствовани€м, книжной учености, ремеслу и торговле, счита€ правомерными лишь земледелие и военное дело. (—трах перед торговлей, потому что она подрывает устои натурального хоз€йства, отсюда- воспевание земледели€).

3. Ќарод противопоставлен государству, слабость народа- сила государства.

¬ 81 г. до н.э. император созвал в столицу ученых и сановников дл€ обсуждени€ государственных дел. Ётот съезд ученых мужей получил название "—пор об управлении соли и железа". “орговл€ солью и железом находилась под пр€мым контролем государства. ”ченые конфуцианцы требовали отмены государственных монополий на соль и железо, аргументиру€ это требование тем, что основным принципом государства должно быть поощрение добродетели и подавление порока, но это невозможно, когда государство начинает заниматьс€ хоз€йственными делами.

Ћеггисты: монополи€ государства - укрепление финансов, внутреннее спокойствие государства, преодоление власти торговцев.

Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬Ќ≈… √–≈÷»»

–аннее рабовладельческое общество (VIII, преимущественно VII-VI вв. до н.э.). ¬ начале первого этапа в истории экономической мысли античной √реции нужно выделить период формировани€ рабовладельческого стро€. Ёкономический подъем городов и образование полисов обостр€ли экономические противоречи€ √реции. ќбщинный строй разлагалс€, кресть€нское хоз€йство оказалось под угрозой, самому кресть€нину угрожало порабощение.

Ёкономические воззрени€ находили свое отражение лишь в произведени€х и материалах, мало св€занных с экономикой. Ёто относитс€ к греческому эпосу, в частности представленного в "»лиаде" и "ќдиссее". —воеобразный культ войны, защита натурального хоз€йства (торговл€ еще развита слабо, и не затрагивает основ экономики).

Ѕолее зрелый этап (VII-VI вв. до н.э.). √есиод "“руды и дни". ќно полно воспоминаний о тех временах, когда земл€ была плодородней, свобод было больше. √есиод рекомендует "систему двух детей" дл€ ограничени€ дроблени€ земельных наделов. Ќа первом плане - постройка дома, покупка вола. «ащища€ кресть€нские идеалы, √еосид считает покупку рабыни в качестве погонщицы волов- обычным правомерным делом.

Ѕольшие надежды возлагаютс€ на труд, как источник богатства (земледельческий). ѕротив увеличени€ дохода торговлей и судоходством, предпочтение более спокойным доходам сельскохоз€йственного происхождени€.

ѕопытки решить проблемы долгового рабства нашли свое завершение в реформах —олона (VI в до н.э.):

1. ќтказ от натурального хоз€йства в пользу товарного.

2. Ёкономический рост городов.

3. –асширение промышленности и торговли.

4. «апрет экспорта сельскохоз€йственных продуктов дл€ облегчени€ экономических позиций горожан.

5. –азрешаетс€ передача собственности (запрет от родового стро€).

6. ѕризнание рабства, но осуждение его долгового варианта.

7.  ассаци€ долгов, отмена долговой кабалы и запрет ее в будущем.

√–≈„≈— »… ѕќЋ»— V век до н.э.( јфины) .

1. –абство как основа производства;рабы-иноземцы.

2. “орговл€, превращение в международный торговый центр.

3.  олонизаци€ как возможность избавитьс€ от "излишнего" населени€ и получени€ дополнительных ресурсов.

4. ѕодкармливание свободного гражданства за счет рабов, военной добычи, аграрной периферии.

5. ƒемократи€ как форма государственного устройства.

Ёкономическа€ мысль периода расцвета рабовладельческого полиса может быть названа скорее описательной. ѕерикл(около 500 г. до н.э.), который правил јфинами в течение 15 лет воспевал их как рай земной.

 ризис рабовладельческого стро€ породил теории, направленные на поиск выхода из кризиса.

–абовладение прошло три основных этапа:

I. «арождение рабовладельческого стро€ (противоречи€ между обществом и рабовладением; противоречи€ в экономической мысли).

II. –асцвет рабовладени€ (в экономической мысли никаких сомнений).

III.  ризис (возврат к натуральному хоз€йству, натуральному способу производства, попытка см€гчить противоречи€, поиск путей выхода из кризиса).

†¬ IV в. до н.э. экономическа€ мысль √реции развиваетс€ в новых услови€х. Ќачинаетс€ кризис рабовладени€:

1. –абство - социальна€ опасность.

2. ѕауперизаци€ свободного населени€ (из за торгово-промышленного направлени€ экономики).

3. Ќеустойчивость экономической системы.

†ѕод вли€нием этих факторов формируютс€ вопросы: не вернутьс€ ли к земледелию и натуральному хоз€йству? ликвидаци€ рабства невозможна, но как см€гчить его противоречи€? как увеличить эффективность рабского труда? Ќаблюдаетс€ рецидив натуральнохоз€йственной концепции.

† —≈Ќќ‘ќЌ“ (444-356 гг. до н.э.), современник ѕлатона. ѕредшественник јристотел€. Ќаписал большое количество разнообразных произведений. Ёкономические взгл€ды нашли отражение в "ƒомострое"("Ёкономикос"), врем€ написани€ неизвестно. »менно от названи€ этой работы произошло название науки - экономика, хот€ во времена  сенофонта под ней понимались лишь правила ведени€ домашнего хоз€йства ("ойкос"- дом, хоз€йство; "номос" - закон, правило). ¬ силу жизненных условий св€зан с господствующим классом. —лужил персидским деспотам, спартанским цар€ми олигархам, не поладил с афинской демократией, стал ее изгнанником. ≈го экономическое благополучие покоилось на земельном пожаловании, полученном в награду из рук спартанской олигархии. —вои экономические и политические взгл€ды изложил наиболее полно в характеристике экономического стро€ —парты. ¬ небольшом сочинении "Ћакедемонское государство"  сенофонт дал €ркое описание социально-экономического устройства —парты - программа действий дл€ греческих рабовладельцев:

1.  оллективные формы рабовладени€, поскольку они усиливают единство рабовладельческой общины, нейтрализуют противоречи€ внутри нее.

2. ”равнительность потреблени€ (общий стол).

3. —партанска€ система физического воспитани€, лагерный режим об€зательный дл€ рабовладельцев, строга€ дисциплина. (”малчива€ о существовании террористического режима дл€ рабов- крипти€х, во врем€ которых молодым спартанцам разрешалось безнаказанно убивать по ночам илотов - рабов, встреченных на дорогах).

¬ "ƒомострое" в форме диалога формулировались принципы :

1. Ёффективной эксплуатации рабов - хоз€ину часто приходитс€ увещевать рабов, раздавать обещани€, так как добра€ надежда нужна рабу не меньше, чем свободному, чтобы у него была охота оставатьс€ у хоз€ина. –абов можно сделать послушными едой сверх меры, хот€ этот способ и годен лишь дл€ животных, похвалы со стороны хоз€ина так же действуют на рабов.  ризис рабовладени€  сенофонт пыталс€ см€гчить путем см€гчени€ противоречий между хоз€ином и рабами.

2. –ешительно высказываетс€ за натуральное хоз€йство, против торгово-промышленного направлени€ экономики. јвтор считает, что натуральное хоз€йство не раздел€ет людей на богатых и бедных, так как каждый производит на своем земельном участке не больше, чем необходимо дл€ потреблени€ и не участвует в торговых операци€х, не использует земли дл€ производства на продажу и дл€ обогащени€.

3. »деализаци€ сельского хоз€йства, противопоставление его ремеслу: "–емесло задорно, его дурна€ слава- естественна, оно осуждает человека на сид€чий образ жизни (вредный дл€ тела) и лишает людей солнца".

4. ѕон€тие богатства - фонд личного потреблени€ и средство приобретени€ политических друзей.

5. "÷енность"- есть нечто хорошее" и зависит от полезности вещей. ѕолезные предметы представл€ют ценность, вредные - нет.

6. Ќесмотр€ на €вные симпатии к натуральному хоз€йству,  сенофонт с большим интересом относилс€ к проблеме денег. " огда приобретено столько утвари, сколько нужно дл€ хоз€йства, редко покупают еще"; напротив, денег никто не имеет столько, чтобы не желать их иметь еще больше, и если у кого-нибудь они оказались в избытке, то он закапыва€ излишек, получает не меньшее удовольствие, чем если бы он ими пользовалс€". ќтрицать значение денег уже нельз€. —овет  сенофонта: копить деньги на "черный день", а также дл€ того, чтобы иметь возможность при необходимости расширить свое хоз€йство. »так, деньги - это сокровище, концентрированное богатство, которое всегда можно пустить в ход. ƒруга€ функци€ денег состоит в том , чтобы служить средством обращени€. Ќо деньги в качестве торгового и ростовщического капитала вызывали резкое осуждение  сенофонта.

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ѕЋј“ќЌј (427-347 гг. до н.э.)

ќсновна€ задача - выход из кризиса рабовладельческого государства. ≈го проекты - новое и любопытное €вление в истории экономической мысли √реции.

1. ѕреувеличение роли государства- государство может своими предписани€ми полностью регламентировать все отношени€ экономической и политической жизни.

2. —охранение классов - одни должны работать, другие - воевать, третьи - управл€ть, причем положение не может измен€тьс€.

3. ќбщественный строй —парты- первичный и наиболее чистый.

—вои экономические проекты ѕлатон дал в двух основных вариантах: "ѕолитика" (или "√осударство") 380-370 гг. до н.э. и "«аконы" (366,347 гг. до н.э.)- период сомнений в "благости человеческой природы".

ћодели идеального государства, лишенного противоречий, присущих јфинам, строилась на четком делении людей на классы, в св€зи с их общественными и хоз€йственными функци€ми.

1. ‘илософска€ опора дл€ власти греческой аристократии в высшей мудрости, совершенной нравственности. ƒемос лишен и того и другого, по мнению ѕлатона и потому должен быть лишен права на участие в государственном управлении. ¬о главе общества должны сто€ть философы как наиболее здравомысл€щие, способные к познанию мира и к управлению людьми. ќни должны действовать от имени и на благо всего общества, отрека€сь то личных пристрастий, поэтому они не имеют частной собственности.

2. ¬ таком же положении по отношению к собственности находитс€ и другое сословие - воины, чь€ об€занность - защищать народ. ƒл€ них устанавливаютс€ лагерные пор€дки, общий стол по —партанскому образцу. "—тражи не должны ослабл€ть свои силы взаимными ссорами из за золота, жен", поэтому нужно сделать женщин общим досто€нием, а золото- предметом презрени€. ќсуждение обогащени€ военной касты- за это ее будет ненавидеть народ.

3. “ретье сословие , к которому относ€тс€ земледельцы и ремесленники, об€занностью которых €вл€етс€ материальное производство необходимых всему обществу благ , не могут обходитс€ без личной заинтересованности в результатах своего труда и им разрешено иметь частную собственность.

†ѕроект ѕлатона, изложенный в "ѕолитике", претерпел неудачную попытку осуществлени€ (с помощью ƒиониси€ ћладшего). —ам ѕлатон сказал о нем, что он годилс€ "только дл€ богов и детей богов". "ќтветить на обвинение ѕлатона в том, что он ни разу не подн€лс€ с места и ни слова не произнес: "ѕлатон слишком поздно родилс€ дл€ своей страны и застал народ постаревшим и вдобавок приученным его предшественниками делать многое, не соответствовавшее его мнени€м" (из писем ѕлатона, т.3 с.521).

ѕозже ѕлатон в работе "«аконы" создает упрощенный вариант проекта "идеального государства".

1. –аспределение земель (как объекта собственности)- равномерное, ибо излишн€€ концентраци€ приводит к обезземеливанию кресть€н, потере социальных резервов. ѕредпринимаетс€ попытка возродить мелкое кресть€нство как политическую опору рабовладельцев и противовес городской бедноте. „тобы защитить кресть€н от разорени€ и сохранить за ними земельную собственность, ѕлатон предлагает ввести законодательно "пределы бедности и богатства": "пределом бедности" должен считатьс€ один земельный надел, который нельз€ потер€ть ни при каких обсто€тельствах, включа€ долговые об€зательства -этот земельный надел всегда сохран€етс€ в семье, "предел богатства" - четыре-п€ть земельных наделов(или стоимость их в деньгах), имущество сверх "предела богатства" перераспредел€етс€ государством в пользу неимущих.

2.  олонизаци€ (освобождать государство от избытков населени€ и бедноты).

"Ѕолее м€гкий способ очищени€ заключаетс€ вот в чем: если неимущие люди, следу€ за своими вожд€ми, выкажут, из за недостатка воспитани€, склонность выступить против имущих, это станет болезнью, вкравшейс€ в государство. ѕоэтому их надо высылать прочь, назвав это "переселением"." (книга п€та€, с. 209).

"ѕереселение - отсутствие страшного и опасного спора о переделе земли и о сн€тии долгов". "„асть долгов простить, часть имущества поделить". "Ќаиболее равномерное распределение земли и жилищ". «емли нужно столько, чтобы она была в состо€нии прокормить этих людей.

3. Ќеделимость земельных наделов. Ќаследство лишь одному из сыновей. ќстальных сыновей отдавать на воспитание богатым бездетным семь€м. «емельные наделы - основа доходов свободного гражданства.

4. ѕротив торгово-промышленного направлени€ экономики, дальнейшего подъема городов, их разрыва с деревней, усилени€ товарного хоз€йства.

»деальное государство: ќтрицание торговли: "ћоре наполн€ет страну стремлением нажитьс€ с помощью крупной и мелкой торговли, всел€ет в души лицемерные и лживые привычки". (книга четверта€, с .175).

5. "ƒайте мне государство с тираническим строем. ѕусть тиран будет молод, пам€тлив, способен к учению, мужественен, великодушен " (с .176).

6. «апретить импорт ладана и пурпура, а также всего необходимого дл€ ремесел, нуждающихс€ в иностранных товарах, раз в этом нет потребности. «апретить вывоз необходимых стране предметов (исключение -оружие).

7. "Ќе бесчестить надел куплей-продажей земли".

8.  редит - без процентов, владение золотом и серебром запретить, хот€ обмен признавалс€ необходимым дл€ рабочих, наемников и рабов, а также иностранцев.

ѕротиворечи€ между торговлей и рабовладением (натуральное хоз€йство). ѕлатон решает его в пользу последнего, путем ограничени€ функции денег и торговли.

9. »деализаци€ сельского хоз€йства.

10. –азделение труда, глубокий анализ экономических основ и прогрессивность производства. (¬ устройстве государства "каждый должен заниматьс€ одним видом труда).

ѕлатона называют первым в истории коммунистом за его представлени€ государства. " оммунист" ѕлатон: "Ќаилучшим €вл€етс€ первое государство, где у друзей все общее. ќбщие жены, дети, все имущество, частна€ собственность повсюду устранена из жизни"; "ѕусть граждане раздел€т землю и жилища".

–еальное противоречие экономической жизни √реции нашло отражение во взгл€дах ѕлатона. –абовладельческа€ знать IV века до н.э. бо€лась городов, но не могла оторватьс€ от их культуры. ќна ориентировалась на сельское хоз€йство, но одновременно не могла обойтись без промышленности. "–емесленники своим общим трудом дают нам возможность жить". ( нига 11, с . 420).

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬«√Ћяƒџ ј–»—“ќ“≈Ћя (384-322 гг. до н.э.)

јристотель - сын придворного врача, в јфинах он был учеником ѕлатона, после смерти учител€ пробыл три года в ћалой јзии, при дворе тирана, в 343 году стал учителем ј.ћакедонского, после его смерти был обвинен в безбожии. ¬ынужден покинуть јфины.

Ќаиболее всеобъемлющий ум древности, энциклопеди€ ее науки. ”ниверсальна€ эрудици€ и поразительна€ логика суждений.

 ризис стро€ зашел еще дальше и јристотель мог высказывать более зрелые суждени€ о причинах кризисных €влений.

Ёкономическа€ концепци€:

1. ѕроблемы рабства: преимущественно иноземцев, доказывал грекам, что рабство само по себе их не касаетс€ и не несет угрозы дл€ свободного гражданства.

2. ѕримирение демоса и знати на базе ограблени€ аграрной периферии и эксплуатации рабов-иноземцев. јристотель предлагает усилить "средний класс", так как это ведет "к прекращению внутренних распрей, на почве неравенств возникающих".

3. «ащитник частной собственности (отрицать ее уже было нельз€), нашел корни собственности у животных.

4. Ќатурализаци€ хоз€йства, переход к земледелию.

(ƒобродетель земледельца - прикован к своему участку, всегда зан€т хоз€йственными делами, мало интересуетс€ политикой и редко ходит на собрани€. ѕротивоположность - ремесленник, который толчетс€ на городских площад€х.)

5. ќграничение крупной торговли, запрет спекул€ции и ростовщичества, мелка€ торговл€ дл€ поддержки экономических св€зей и разделени€ труда.

6. Ѕогатства- совокупность полезных вещей, то, что служит удовлетворению человеческих потребностей.

7. “еоретический анализ обмена, стоимости, денег. јристотель справедливость обмена уже ищет в арифметической пропорции. "ќбмениваемые товары должны быть равны а каком-то отношении и обмен должен возмещать ущерб, который наноситс€ продавцу, потерей проданной вещи." - но оставил без ответа, что же €вл€етс€ основой равенства товаров.

ѕризнаетс€ вли€ние редкости "блага, которое отличаетс€ редкостью, превосходит благо, которое имеетс€ в изобилии". јристотель делал попытку решить проблему происхождени€ денег. ќн утверждал, что деньги возникли по соглашению людей в результате неудобства перевозки многих вещей на далекие рассто€ни€, отмечает объективную необходимость по€влени€ денег, адресу€сь к затруднени€м обмена, усложнению последнего, расширению рыночных св€зей. "Ћишь деньги делают товары соизмеримыми", что €вно завышает функции денег, отношени€ между товаром и деньгами ставит с ног на голову.

8. јристотель исследует экономическую организацию современного ему общества и приходит к выводу, что хоз€йственна€ де€тельность людей может быть разделена на зан€ти€ экономикой( как определ€л ее  сенофонт) и зан€ти€ фрематистикой. Ёкономика - естественна€ хоз€йственна€ де€тельность, св€занна€ с производством необходимых дл€ жизни продуктов. ѕределы этой де€тельности - разумное личное потребление человека. ’рематистика же €вл€етс€ искусством наживать состо€ние. "¬ искусстве наживать состо€ние, поскольку оно сказываетс€ в торговой де€тельности, никогда не бывает предела в достижении цели, так как целью-то здесь оказываетс€ беспредельное богатство и обладание деньгами. ¬се, занимающиес€ денежными оборотами, стрем€тс€ увеличить свои капиталы до бесконечности" јристотель считает зан€тие хрематистикой противоестественным, но он достаточно реалистичен, чтобы видеть невозможность "чистой экономики".

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я

—редневекова€ европейска€ мысль испытывала сильное вли€ние античности.

ќсобенностью средневековых учений стало участие в их создании католической церкви, ставшей крупным феодалом, обладающим земл€ми и кресть€нами. ¬опросы эффективного управлени€ землей, получение дохода стали дл€ церкви также важны, как и дл€ любого другого хоз€йствующего субъекта. ¬ поисках ответа на экономические вопросы стали принимать участие монахи - каноники(канонисты), церковные юристы, одни из самых образованных людей своего времени.

’арактеристика экономической мысли средневековь€:

1. Ёкономическа€ мысль прикрывалась богословскими текстами замысловатого характера.

2. ќтражение борьбы между кресть€нской общиной и феодальным поместьем (колонат, латифунди€, вилла).‘еодальные поместь€ добились только подчинени€ общины, а не ее устранение. —охранились общинные луга, леса, болота, пастбища- их сохранение- одно из требований кресть€нских восстаний. Ёто основа конфликта между общинной собственностью и частной собственностью.

3.  рупное производство, благодар€ концентрации кресть€н (техника ручна€ и примитивна€).

4. √орода с их торговлей, промышленностью.

5. Ёкономическа€ политика феодального поместь€ - особенное место в развитии экономической мысли. –аб работает под принуждением, кресть€нин же полусамосто€тельный работник. ќн работает хорошо на своем участке, но на хоз€йском дворе так же уклон€етс€ от работы, как и раб античности. ќтсюда возникают общие экономические проблемы: как заставить трудитьс€ раба и кресть€нина на господской вилле, латифундии.

6. ќброк и барщина, противоречи€ между ними. ќброк- более прогрессивен. Ѕарщина- тот же рабский труд. ќброк ослабл€л зависимость между кресть€нином и феодалом.

7. ќправдание феодальной ренты- справедлива и достойна. ѕоиски экономического принуждени€, поземельной зависимости, возвращение к барщине.

8. ѕротиворечи€ между натуральным и товарным хоз€йством, кресть€нами и горожанами. ¬ городах даже отмен€етс€ крепостничество.

‘еодализму кресть€н присущи:

- потребительские мотивы;

- вотчинное ремесло;

- всевозможные барщины и оброки;

- накопление снеди "в запас".

‘еодализму в городах присущи:

- борьба за редкие элементы производства (железо);

- реализаци€ избытков с/хоз€йства;

- широкие торговые св€зи;

- купцы и ростовщики разор€ют даже аристократов, не говор€ уже о кресть€нстве.

»звестные "ѕравды": —алическа€, –ипуарска€, ¬естюрска€.

—алическа€ правда- начало VI века.  оролевство франков дает перечень штрафов за различные преступлени€.

1. Ќе удел€ет внимани€ городам и промышленности. Ёто аграрный кодекс. —ельское хоз€йство - основное зан€тие франка.

2. »гнорирование вопросов торговли .

3. —оциальное равенство- равный штраф за убийство любого франка.

4. ѕриоритет общинной собственности (но право королевской власти нарушать землевладение общины).

5. –одова€ община, но уже тогда замен€етс€ земельной или соседской.

6. –оль государства в лице корол€. ќн мог освобождать рабов.

ќсновной принцип - "Ќет земли без господина".

ѕринципы экономической политики феодалов:

1. ћонополи€ феодалов на землю;

2. ” кресть€н только землепользование. Ќадел мог быть конфискован по любому поводу. "¬се должно быть подвластно сениору, вместе с землей." ”равнение земель кресть€н.

3. —воевременно продаютс€ излишки, нанимаютс€ батраки, покупаютс€ ремесленные издели€ в городах. „асть оброков и штрафов взымаютс€ в денежной форме.

‘ќћј ј ¬»Ќ— »… (1225-1274 гг.)

ќн был завершителем взгл€дов канонистов. ќн жил в то врем€, когда феодальна€ система и феодальные классы уже сложились, выросли феодальные богатства, и достигли значительного развити€ товарно-денежные отношени€.

ќдной из наиболее важных и распространенных идей было учение о "справедливой цене", по античной традиции под ней понималась цена, равна€ трудовым затратам на изготовление какой-либо вещи. —читалось, что несоблюдение этого правила, основанного на справедливости, порождает в обществе зло и ведет его к упадку. «лом также считались зан€ти€ ростовщичеством и присвоение торговой прибыли. ћежду тем, эти €влени€ распростран€лись все шире, и в торговых , ростовщических операци€х начинает принимать участие церковь. ѕротиворечие между моралью и экономикой сн€л ‘ома јквинский - последовательный идеолог класса феодалов. –ассматрива€ общественное разделение труда, как естественное природное €вление и счита€, что оно лежит в основе делени€ общества на сослови€, он утверждал, что люди рождаютс€ разными по природе. ќдни должны возделывать земли, другие строить дома, а часть людей будет свободна от мирских забот, и должна посв€щать себ€ духовному труду во им€ спасени€ остальных. ќн делает вывод: крепостные кресть€не созданы дл€ физического труда, а привилегированные сослови€ должны посв€щать себ€ духовной де€тельности, заниматьс€ умственным трудом.

†‘ома презрительно относитс€ к физическому труду. ќбъ€сн€етс€ это тем, что к тому времени уже сложилс€ класс крепостных кресть€н.

† ак идеолог класса феодалов ‘ома јквинский стремилс€ оправдать богатство. ќно €вл€етс€ результатом человеческой де€тельности, так же, как и право частной собственности. ѕодобно тому, как человек от природы гол, а одежда- есть результат его собственного изобретени€, так и право частной собственности не дано природой, но человеческим разумом.

¬ажное место в учении ‘омы јквинского занимает теори€ "справедливой цены". —праведливой ценой он считал такую цену, котора€ во-первых учитывает труд, затраченный на производство товаров, и во-вторых дает возможность продавцу жить соответственно своему социальному положению. “еори€ "справедливой цены" ставит своей целью оправдать сословные привилегии и отражает интересы класса феодалов и купечества.

Ѕезоговорочно оправдывал получение земельной ренты. “руд - богоугодное дело, необходимое дл€ поддержани€ жизни. “руд дает возможность раздавать милостыню, но феодал может не работать, получа€ ренту.

‘ома јквинский был сторонником натурального хоз€йства, так как оно €вл€етс€ основой благополучи€ людей. "ƒл€ вс€кого государства достойнее получать продукты со своей территории, чем с купцов".

ќтношение к торговле. Ќекоторые виды торговли с его точки зрени€, €вл€ютс€ "честной" торговлей. ¬ частности ввоз в страну предметов первой необходимости. ѕрибыль получаема€ при этом купцами, не противоречит христианской добродетели (это плата за труд).

‘ома јквинский клеймил ростовщичество, но допускал случаи, когда взимание процентов возможно:

- когда должник использовал ссуженные ему деньги с целью извлечени€ прибыли;

- кредитор может получать от должника "бескорыстный подарок";

- лишени€ кредитора, порождаемые задержкой денег у должника;

- неполучение кредитором возможного дохода от этих денег;

“.е. процент должен рассматриватьс€ как плата за риск, св€занный с предоставлением ссуды.

Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ –ќ——»» ѕ≈–»ќƒј ‘≈ќƒјЋ»«ћј

ѕри ярославе (сыне ¬ладимира) по€вл€етс€ первый писанный гражданский устав "ѕравда –усска€". √лавна€ цель общежити€, есть лична€ безопасность и неотъемлемость собственности. ”став ярослава утверждает и ту и другую. ѕервые статьи посв€щены охране безопасности за убийства за побои, или убийство убийцы. ќградив безопасность личную, заботитс€ о собственности. "¬с€кий имеет право убить ночного тат€ на воровстве, а кто продержит его св€занного до света, тот об€зан с ним €витьс€ на кн€жеский двор. ”биение тат€ св€занного есть преступление".

ѕринципы экономической политики киевских кн€зей.

1. ѕроблема изыскани€ средств на содержание двора и дружины, на ведение войны. —обирают дань, оброк с населени€. ”станавливаютс€ нормы обложени€. (" н€зь »горь, только что собравший дань с древл€н и решивший тут же получить ее с них вторично, был убит возмущенными древл€нами. ≈го жена, ќльга, после усмирени€ древл€н, установила "уставы и уроки", "оброки и дани", т.е. размер налогов, сроки, их уплаты и места, где они должны собиратьс€".

2. Ўтраф за убийство человека "вира", "продажа"- за другие преступлени€.

3. “орговые пошлины, внешн€€ торговл€.

4. Ќатуральные повинности - строительство укреплений.

5. „еканка золотой и серебренной монеты.

6. —осредоточение земли у кн€зей.

ƒошедшие до нас многочисленные списки пакта "ѕравды –усской" дел€тс€ на две группы, различные по объему и содержанию: " ратка€ ѕравда" и "ѕространна€ ѕравда".

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ¬ "ѕ–ј¬ƒ≈ –”—— ќ…".

("ѕравда ярослава" - 30 год XI века, "ѕравда ярославичей" - 70 год, "”став ¬ладимира ¬севолодовича" - 1113 год).

÷ентральное место в "ѕравде –усской" занимают вопросы экономических имущественных отношений: определение ответственности за различные преступлени€ в этой области: воровство, нарушение пашенных меж и т.д., а так же нормирование разных имущественных отношений: займа, наследовани€ и т.д. ≈сли отдельные статьи "ѕравды –усской" сгруппировать по их содержанию, то окажетс€, что почти в половине статей " раткой ѕравды" (в 20 из 43), речь идет о ответственности за нарушение права собственности и другие вопросы экономического характера. »з 121 статьи "ѕространной ѕравды", 87 статей посв€щены экономическим вопросам:

- "¬ира" и "продажа"- в пользу кн€зей, изредка в пользу потерпевшего;

- ќхрана земельной собственности, землевладени€, ответственность за нарушение межи;

- "„ел€дин"- собственность господина наравне со скотом и вещами, за кражу его- штраф.

¬ восьми стать€х "ѕравды –усской" речь идет о займах, процентах, об охране интересов кредитора, о пор€дке взыскани€ долгов. (Ќа 5 кун- 3-4 куны сверху, это около 80%).  редитные отношени€- "долг", денежный процент и т.д. ƒолговые об€зательства в натуральной форме- ссуда продуктами с возвращением с прибавкой.

—тать€ 53: —суда в треть куны беретс€ лишь два раза, после лишь возвращение денег, если три раза- тер€ет право на получение долга с должника.

–аспространение закупа - смерд, прибегнувший к ссуде и отрабатывающий свой долг в хоз€йстве заимодавца. "”став о закупах"- р€д статей в "ѕравде –усской".

«акуп превращаетс€ в полного холопа при бегстве или в случае кражи на стороне, штраф за которую платил господин. ћожно отлучатьс€ от господина в поисках заработка. »меет право обращатьс€ в суд с жалобой на господина. —татьи "”става о закупах" историки св€зывают с восстанием в 1113 году.

"”став о холопах". ”слови€ дл€ превращени€ в раба:

†- купл€ холопа при свидетел€х, хот€ бы за пол-гривны и отдача денег при самом холопе;

- женитьба на рабе без вс€кого услови€ (если с услови€ми, то на тех правах, на которых было условлено);

- поступление на тиуны (домашнюю чел€дь) или ключники без услови€;

- закуп, ушедший от господина и не доказавший, что ходил искать управы на хоз€ина.

Ќельз€ обращать в холопство ни за прокорм, ни за предметы домашнего обихода. ≈сли, не дослужив до срока, работник хочет уйти, не ставить ему это в вину, только пусть возвратит хоз€ину деньги. ”головна€ ответственность за оказание помощи беглому холопу и вознаграждение за поимку беглеца.

¬.ќ. лючевский считал, что "ѕравда –усска€" есть по существу "уложение о капитале". " апитал,- писал он,- служит предметом особенно напр€женного внимани€ дл€ законодател€; самый труд, т.е. личность человека рассматриваетс€ как орудие капитала, можно сказать, что капитал- это сама€ привилегированна€ особа в "ѕравде –усской"." ¬ "ѕравде –усской" изложена политика  иевского государства.

"ѕриметим,- пишет  арамзин,- что древние свободные –осси€не не терпели никаких телесных наказаний, виновник платил или жизнью или вольностью, или деньгами - они изъ€вл€ют какое-то удивительное , кратки, грубы, но достойны людей твердых и великодушных, которые бо€лись рабства больше, чем смерти".

ƒ¬ќ–яЌ— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ».ѕ≈–≈—¬≈“ќ¬ј (XVI в.)

—кудные сведени€ о личности »вана —еменовича ѕересветова черпаютс€ из его же сочинений. —вой род он возводил к »ноку ѕересвету, павшему в битве на  уликовском поле. ».ѕересветов, будучи подданным польского корол€, с разрешени€ последнего находилс€ на "двор€нской службе" у угорского (венгерского) корол€, у корол€ чешского, у молдавского господар€ ѕетра.

¬ конце 30-х годов XVI века "»вашко —еменов сын ѕересветова" прибыл из Ћитвы в ћоскву "жела€ служить московскому государю". ѕересветов был прин€т на службу и получил от цар€ поместье ("двор"). ѕоместье оказалос€ "пусто", средства из других стран были истрачены, от "обид и волокиты" сильных людей, он очутилс€ в большой нужде "и бос, и пеш". Ќе раз пыталс€ обратитьс€ к царю с просьбой оказать ему помощь. ƒальнейша€ судьба неизвестна.

Ќаписал р€д небольших произведений предназначенных дл€ »вана IV: "—казание о царе  онстантине", "—казание о книгах", "—казание о ћагмете-султане", "ѕредсказани€ философов и докторов", две челобитные (1546-1549 гг.).

—очинени€ имеют оригинальную форму: критика существующих пор€дков и предложени€ необходимых реформ ведутс€ не от имени автора, а в форме "речей и писаний" мудрых людей и правителей.  ритикует ¬изантию и политику  онстантина, при которой  онстантинополь был завоеван турками. Ќеобходимые, разумные, с точки зрени€ ѕересветова меропри€ти€ рекомендуютс€ им в форме положительной оценки политики турецкого султана ћухаммеда II, завоевател€  онстантинопол€ и "мудрых речей" этого султана, воеводы ѕетра (молдавского господар€), философов и докторов.

»деолог двор€нства. ќсновна€ иде€ - ослабление бо€р, усиление царской власти, опора на двор€н, "воинников".

1. √осподство "вельмож". "¬ельможи русского цар€ сами богатеют и ленивеют, царство оскужают, и тем самым они слуги ему называютс€, что цветно, и конно, и людно выезжают на службу его (цар€), а крепко за веру христианскую не сто€т и люто против недруга смертною игрою не играют, тем богу лгут и государю". ѕравление вельмож, их произвол, обогащение- главна€ причина гибели ¬изантии.

2. ÷арь не должен давать воли вельможам, быть надо грозным, ибо без грозы нельз€ держать царства. ¬ельможи, которые приблизились к царю не мудростью своей, не воинской заслугой "подобит огнем жещи и иные лютые смерти им давати, чтобы зла не множилось".

3. Ќеобходимость иметь большое и сильное войско, опиратьс€ на "воинников", служивых двор€н. "¬оинниками царь силен и славен".

"¬оина держати, как сокола чередити (леле€ть) и всегды ему сердце веселити, а ни в чем ему кручины не допускати". ÷арь должен приближать к себе и возвышать людей не по их родовитости, а по их личным достоинствам, по их заслугам, хот€ бы эти люди были незнатного происхождени€.

(»сторический процесс централизации государства --> усиление самодержави€ --> усиление государства, его вмешательство в экономическую жизнь страны. ќслабление крупных двор€н- феодалов, как причины феодальной войны. —оздание нового класса дл€ опоры- "воинников"- двор€н.)

4. ”странение управлени€ через наместников. «амена неправдивого, продажного суда наместников- честными царскими судь€ми с казенным жалованием. ѕример ћагмет-салтана, который "велел со всего царства все доходы себе в казну имати, а никому ни в котором граде наместничества не дал вельможам своим, дл€ того, чтобы не прельщалис€ неправдою судити, и оброчил вельмож своих из казны своей, кто чего достоин и дал суд во все царство, и велел присуд имати себе в казну, дл€ того, чтобы судьи не прельщалис€ и неправды бы не судили".

ѕредложени€ ѕересветова отвечали потребност€м русского феодального централизованного государства. ¬сего лишь через несколько лет, "кормлени€" в –оссии были отменены.

5. ќ купечестве, торговле - узко двор€нские интересы. ќградить "воинников" от алчности купцов, установить государственную регламентацию цен на товары. ¬ ÷арьграде - " оскуднели и обнищели, а мытари богатели", "суд был неправеден, а торговл€ - нечиста".

” ћагмет-салтана: "великую правду в царство свое ввел, и купцем куплею уставил". "÷ена была бы всему уставлена", "по цареву указу".

6. ѕротив рабства-холопства.

ќ рабстве: "бог сотворил человека самовластно и самому себе повелел быть владыкою, а не рабом", "кто записывает людей в работу вовеки, прельщают, дъ€волу угождают".

ќ холопстве: ÷арь должен иметь сильное войско. ’олопы служат вельможам. ’олоп не может быть храбрым воином. "¬ котором царстве люди порабощены, и в том царстве люди не храбры и к бою против недруга не смелы: порабощенный бо человек срама не боитс€, а чести не добывает, хот€ силен или не силен, и речет так: однако если холоп, иного имени мне не прибудет".

ѕересветов советует сжечь кабальные книги. ÷арским судебником 1550 года, было запрещено превращать двор€н в холопов.

7. ¬нешн€€ политика. ѕредложение (совет) покорить  азанское царство. "«емлица весьма угодна€", подобна€ "подрайской земле угодьем великим". Ёта часть программы »вана —еменовича ѕересветова вскоре получила свое осуществление: после завоевани€ казанского царства земли его были разданы русским помещикам.

Ёто теоретическое обоснование той политики, что вскоре начал осуществл€ть »ван √розный.

—ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»» «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ C–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я. ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

¬ позднее средневековье (XVI-XVII вв.) в экономической мысли ≈вропы происход€т изменени€, св€занные с разложением феодализма и развитием мануфактур. ¬еликие географические открыти€ ускорили этот процесс, сделав торговлю всемирной. —редневековый купец вырвалс€ на просторы океана и освободилс€ от вс€кого рода ограничений. ∆естокое ограбление колоний ускорило накопление капитала. јграрный переворот в јнглии XVI века, создал благопри€тную обстановку дл€ развити€ капитализма, концентрации капитала, лишение средств производства основной массы населени€, возникновение мануфактур. Ќачинаетс€ период буржуазных революций, по€вл€етс€ класс работающих богачей, вз€вших на себ€ функции управлени€. XVI-XVII века стали эпохой перехода феодализма к капитализму, и были насыщены всевозможными противоречивыми чертами: сохранение феодальных поместий с их барщинами и оброками, наличие городов с торговлей и промышленными цехами, зависимые кресть€не и свободные горожане, аристократы и буржуа, лишенные средств существовани€ бывшие кресть€не, церковь, сохранение королевской власти и первые ограниченные монархии. ¬се эти противоречи€ и отражаютс€ в экономической мысли позднего средневековь€.

¬ыдел€ютс€ два основных направлени€, отражающие новые исторические услови€:

1. ћеркантилизм (от италь€нского мерканто - торговл€), который пытаетс€ решить проблемы первоначального накоплени€ капитала, и объ€сн€ет, что удачнее всего это получаетс€ у купеческо-торгового капитала.

2. —оциальные утопии, пытающиес€ найти новые пути экономического развити€ и выражающие интересы обезземеливаемого в процессе развити€ капитализма кресть€нства.

—ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»»

—пецифический признак утопии заключаетс€ в ее умозрительности, отрыве от реальности, неосуществимости теми пут€ми, которые предлагают авторы проектов. "”топос" - с греческого "несуществующее место".

—оциальные утопии выражают протест народных масс против умирающего феодализма и нарастающего капитализма; дело в том, что и тот и другой доставл€ли страдание. ѕережитки крепостничества и деспотический абсолютизм душили кресть€н, а капитализм, приход€щий на смену старому строю, означал обезземеливание, экспроприацию.  ак бездомный и безземельный брод€га он пополн€л р€ды наемных рабочих на мануфактурах, станов€щейс€ дл€ них капиталистической каторгой, поэтому утопии носили и антифеодальный и антикапиталистический характер, на щит вновь поднимаетс€ иде€ общины.

 лассической страной зарождени€ капитализма становитс€ јнгли€. ¬ св€зи с развитием английской суконной промышленности резко возросла потребность в сырье, что повлекло рост овцеводства. ¬ стране шло массовое превращение пашен в пастбища. ћилорды расширили практику "огораживани€"- захвата и огораживани€ общинных земель, в которые входили исконные кресть€нские наделы. ѕострадали и кресть€не - копигольдеры, люди лично свободные, но владевшие землей по "копи€м" временно, по средневековым документам, продление которых полностью зависело от лендлорда. “акое огромное число кресть€н было разорено и согнано со своих земель, что даже бурно развивающа€с€ промышленность не могла обеспечить их зан€тость.

ќдновременно английское государство установило так называемые законы о брод€жничестве, которые получили в истории название "кровавого законодательства".  оролевские акты устанавливали дл€ рабочих мануфактур крайне низкую зарплату и лишали их возможности искать других условий найма. ¬с€кий кто по тогдашним законам признавалс€ "брод€гой", подвергалс€ ист€зани€м, членовредительским наказани€м, клеймению, а при повторении - смертной казни.

¬ таких услови€х возникает утопическое учение, основоположником которого стал “омас ћор. ќн происходит из зажиточной семьи потомственных горожан Ћондона. ƒве возможные даты рождени€: 6 феврал€ 1477 г. или 7 феврал€ 1478 года. —тал видным королевским судьей, получил прекрасное университетское образование, знаток античной литературы и философии, в 1259 году стал лорд-канцлером. ¬ 1535 году ћор казнен по ложному обвинению в государственной измене.

√лавным творением “омаса ћора стала его "¬есьма полезна€, а также занимательна€, поистине золота€ книжечка о наилучшем устройстве государства и новом острове ”топи€" (1516 год).

¬ ней прослеживаетс€ вли€ние "√осударства" ѕлатона, т.е. I варианта "идеального государства", в особенности идеи уничтожени€ частной собственности и общности имущества.

ќсновное содержание первой книги "”топии" составл€ет критика социальных и политических пор€дков. ¬тора€ посв€щена описанию идеального устройства ”топии.

1. ”казывает на конкретные причины, порождающие социальную несправедливость. „то преп€тствует тому, чтобы каждый был удачлив в жизни?

"—уществует большое число знатных, которые не только сами живут в праздности, будто трутни, трудами других, например держателей своих земель; они так же окружили себ€ огромной толпой праздных слуг, которые никогда не выучились никакому способу сыскать себе пропитание".

2. √нев ћора обрушиваетс€ на двор€н провод€щих огораживание. "Ёти ненасытные обжоры вышвыривают держателей с полей и окружают несколько тыс€ч югеров единым забором". ¬ыступает против капиталистического предпринимательства: "¬аши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говор€т стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей, разор€ют и опустошают пол€, дома и города".

3. √лавной причиной социальных бедствий считает частную собственность. "ѕовсюду, где есть частна€ собственность, где все измер€етс€ деньгами, там едва ли будет когда-нибудь возможно, чтобы государство управл€лось справедливо или счастливо." ќн призывает к отмене частной собственности.

4. —импатии автора "”топии" на стороне труд€щихс€: "... людей скромных, простых и принос€щих своим повседневным трудом обществу добра более, чем самим себе".

 огда ћор перешел ко второй части своей книги, к изображению идеального общественного стро€, он прин€л все меры, чтобы читатель увидел пр€мую логическую св€зь между социальной критикой в первой части и выводами из рассказа об обществе без частной собственности, существующего на острове "”топи€".

1. ќбщественна€ собственность об€зывает всех людей трудитьс€. Ћиквидаци€ паразитизма ("праздных надобно изгон€ть из государства") и привлечение всех к труду делали возможным достижение изобили€ и полное удовлетворение материальных нужд.

(¬се граждане выезжают на два года в деревни поочередно, дл€ с/хоз€йственного труда). ѕосто€нным делом каждого взрослого жител€ должно быть то или иное ремесло. (¬ јнглии рабочее законодательство XIV-XV в. установило продолжительность рабочего дн€: с 5-ти часов утра, и до 18-ти часов вечера.) ”топийцы отвод€т дл€ работы всего 6 часов- остальное врем€ изучение наук, зан€ти€ музыкой, и т.д.

2. ћатериальное изобилие позволит перейти к распределени€м по потребност€м и сделает излишним денежное обращение, "из золота- сосуды дл€ нечистот". Ќо было бы невозможно изобилие на основе ремесленного труда, свободное общество не приемлет принуждени€ к труду. ћор по€сн€ет, что изобилие будет построено на добровольном самоограничении людей. ∆ители ”топии одеваютс€ скромно, они равнодушны к нар€дам. ¬ажна одна цель насколько позвол€ют общественные нужды, избавить всех граждан от те лесного рабства (физического труда) - в јнглии, подневольный труд, как прокл€тие божье. “.е. ограничить потребности, чтобы ограничить врем€ труда.

3. ѕредлагает сохранить цеховые отношени€, как более справедливые по сравнению с надвигающимс€ капитализмом: хоз€ин - наемный рабочий.

4. ѕринципом равенства и справедливости противоречит существование в ”топии рабства. –абы нужны утопийцам дл€ того, чтобы избавить граждан от т€желого и гр€зного труда- убой скота, ремонт дорог. –абство служит мерой наказани€ за уголовные преступлени€, и средством трудового воспитани€. (–абство за преступлени€, которые в ≈вропе караютс€ смертью).

5. –елиги€ в ”топии очищена от всего, что противоречит разуму- суеверий, вымыслов, басен; против католической церкви.

»“ќ√: »деализм ћора: ”ничтожение частной собственности и переход к обществу справедливости посредством разумных реформ просвещенного правител€. ¬осстани€ же народа не принос€т ничего, кроме вреда.

“ќћј«ќ  јћѕјЌ≈ЋЋј (1568-1639 гг.)

"√ород —олнца", 1602 год. (∆ители города исповедуют культ бога —олнца, отсюда и название.)

1 . —ама частна€ собственность порождает самолюбие, лицемерие, скр€жничество и грабительство, а нищета делает людей негод€€ми, ворами, отверженными. —сылаетс€ на то, что из 70-ти тыс€ч жителей Ќеапол€ только 10-15 работают, "погиба€ от непосильной и непрерывной работы". ѕоэтому он проектирует полное уничтожение частной собственности.

2. ќбщество будущего - совокупность с/хоз€йственных общин, ремесло имеет второстепенное значение, а торговл€ "не в ходу" и допускаетс€ только у городских ворот, т.е. хоз€йство натуральное.

3. ¬се будут работать, исчезнет паразитизм, рабочее врем€ сократитс€ до 4-х часов.

4. ќтрицание рабства- пленных продавать или использовать на работах вне города (т.е. полностью без рабства не обойтись).

5. ƒаже потребление должно стать общественным.

Ќо как перейти к новому строю, он не знал, и лишь описывал веро€тное устройство "√орода —олнца".

6. –оль государства очень велика - распредел€ет между гражданами работу, управл€ет хоз€йственной де€тельностью, ведает распределением, организует общественное питание граждан.

7. ќтрицает семью, ибо считает, что частна€ собственность неразрывно св€зана с ней и порождаетс€ тем, что люди имеют свои семейные очаги. ¬оспитание детей - общественное.

ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ. Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј

—амо слово- меркантилизм- от италь€нского мерканто- торговл€, т.е. учение о выгодах торговли, способах ее организации, решени€х о внешней и внутренней торговле.

ћеркантилизм наиболее €рко отразил новейшие сдвиги в экономической жизни ≈вропы XVI-XVII веков- интересы зарождавшегос€ и становившегос€ все более вли€тельным класса буржуазии- обедневших аристократов или разбогатевших цеховых мастеров, т.е. тех, кто имел небольшой капитал и огромное желание его приумножить. ѕеред меркантилизмом сто€т проблемы:

1. первоначального накоплени€ капитала;

2. политики в колони€х;

3. внешней торговли.

ћеркантилизм - политика накоплени€ денег, протекционизм, государственна€ регламентаци€. ћеркантилизм был экономической платформой европейской буржуазии, он идеализирует золото, обоготвор€ет его.

ћеркантилизм характеризовалс€ следующими чертами:

1. ƒеньги как абсолютна€ форма богатства.

2. ѕредмет исследовани€ - исключительно сфера обращени€.

3. Ќакопление богатства (в денежной форме) происходит в форме прибыли от внешней торговли, или от непосредственной добычи драгоценных металлов.

ћеркантилизм- экономическое обоснование политики абсолютистского государства, поскольку последнее нуждаетс€ в едином рычаге управлени€, которым €вл€ютс€ деньги.

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј  ј  Ё ќЌќћ»„≈— ќ… »ƒ≈»

1. Ќациональный характер меркантильной системы. Ќациональный характер зависит от того, что ускоренное капиталистическое развитие было возможно только в национальных рамках, и во многом зависело от государственной власти.

2. Ќемногочисленность теоретических изысканий, основной упор делаетс€ на разработку конкретных практических рекомендаций.

3. ƒве стадии развити€ меркантилизма:

I. ћонетаризм, или теори€ денежного баланса:

1) активна€ роль государства, особенно в регулировании денежного обращени€;

2) запрет на вывоз денег, золота и серебра;

3) накопление сокровищ;

4) ограничение ввоза иностранных товаров, установление высоких пошлин, надзор за иностранными купцами;

5) понижение ставки ссудного процента.

ћонетарна€ система ориентировалась на административное разрешение экономических проблем.

II. —обственно меркантилизм (XVI и особенно XVII вв.). "ѕобольше продавать, поменьше покупать"- дл€ того, чтобы торговый баланс страны был активным.  онкретные действи€:

1) неограниченное развитие внутренней торговли;

2) расширение экспорта;

3) достаточно широкий импорт товаров;

4) поощр€ет развитие мануфактур (как основа торговли);

5) осуждает накопление сокровищ;

6) свобода взимани€ процентов.

ѕришло понимание, что прежде чем торговать, нужно производить, деньги нужно пускать в дело, а не накапливать в виде сокровищ, давать их в долг тому, кто сможет ими распор€дитьс€ под проценты.

4. –ешительный разрыв со средневековым натуральным хоз€йством, развитие и экспанси€ торговых св€зей.

5. ѕопытка осознать, что прибыль, (даже торгова€) кроетс€ в процессе производства.

6. ѕризнание правомерности обмена, фальсификации товаров, спекул€ции.

ѕримером классического монетаризма €вл€етс€ испанский меркантилизм. »спанские короли, строго регламентировали денежное обращение:

1. ¬ывоз золота и серебра запрещалс€ под страхом смертной казни. (»спани€ и ѕортугали€ обладали золотодобывающими колони€ми в Ќовом —вете);

2. ¬с€кое судно, покидающее »спанию с грузом товаров дл€ иностранцев, должно было доставить эквивалент в денежной форме, а не в иностранных товарах;

3. »мпорт ограничивалс€;

4. »спанию мог покинуть только тот иностранный корабль, который полученную в стране выручку тратил на приобретение испанских товаров.

«олото тратилось на войну, сберегалось в торговле. ќграничени€ в торговле. ќтсюда экономическа€ отсталость »спании, исключенной из мировой торговли.

‘–јЌ÷”«— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

Ѕолее прочно меркантилизм укоренилс€ во ‘ранции, котора€ оказалась экономически лучше подготовленной дл€ его воспри€ти€ и проведени€.

- более прогрессивные формы оброков (а не барщина);

- развитие мануфактур;

- абсолютизм, как политическа€ сила, в пику феодалам мог осуществить политику меркантилизма.

‘ранцузский меркантилизм получает промышленное направление, освобождаетс€ от монетаризма, ориентируетс€ на достижение активного торгового баланса, ускор€ет экономическое развитие ‘ранции. XVII век становитс€ классической эпохой французского меркантилизма.

”же политика √енриха IV носила меркантилистский характер и привела к широкому покровительству внешней торговли, заключению торговых договоров с јнглией, √енуей, »спанией, запрету вывоза ценных видов сырь€ (шелк, шерсть) и ввоза текстильных товаров. ѕоощр€етс€ колонизаци€  анады, насаждаетс€ с помощью привилегий и субсидий мануфактурное производство шелковых тканей, гобеленов, фа€нсовой посуды, стекла, зеркал, тонкого полотна. ¬ период господства –ишелье (1624-1642), эти меропри€ти€ наход€т поддержку, а знаменитый ∆ан-Ѕатист  ольбер (1619-1683), великий французский государственный де€тель, почти четверть века ведавший управлением экономикой ‘ранции, сделал их системой и дал ей им€.

 ольбер был непричастен к экономической теории, но был практическим исполнителем меркантилистских идей, и французский меркантилизм носит им€ кольберизма.

1. јктивное насаждение мануфактур: приглашение иностранных мастеров, выдача государственных ссуд промышленникам, всевозможные льготы от освобождени€ от рекрутского набора, до права веровать в какого угодно бога;

2. —оздание колониальных компаний (ќст-»ндска€), поощрение колонизации;

3. ѕо мнению  ольбера, только внешн€€ торговл€ способна доставить изобилие подданным и дать удовлетворение государ€м, "торговл€ есть посто€нна€ война";

4.  оличеством денег определ€етс€ могущество и величие государства;

5. ≈мкость международного рынка- посто€нна€ величина, и поэтому дл€ расширени€ прав ‘ранции нужно потеснить остальных- јнглию и √олландию. " то €вл€етс€ хоз€ином в торговле, тот может быть арбитром войны и мира", так как "морские силы государства всегда пропорциональны его торговле".

–ост промышленности шел в ущерб с/хоз€йства, которую  ольбер рассматривал как источник финансовых средств дл€ государства. —амый главный порок в политике  ольбера, заключалс€ в том, что она оставл€ла в неприкосновенности феодальные отношени€, а они сковывали экономическое и общественное развитие страны. ћожет быть усили€  ольбера имели бы большой успех, если бы королевска€ власть не ставила перед ним одной главной задачи: любой ценой выжать деньги дл€ войны, которую без конца вел честолюбивый Ћюдовик XIV ("король солнце") и дл€ его невиданно пышного двора.

—ильный в промышленном отношении французский меркантилизм не дал своей программе зрелого теоретического обосновани€. Ћитература французского меркантилизма беднее его необычайно богатой практики.

јЌ√Ћ»…— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

Ќаиболее зрелой формой меркантилизма охарактеризовалс€ английский меркантилизм. ѕричина в том, что процесс капиталистического развити€ началс€ в јнглии раньше, чем в других странах.

“ипичный представитель- “омас ћэн (1571-1641 гг.), купец, и один из директоров ќст-»ндской компании. ќперации компании сопровождались вывозом монеты (что запрещали монетаристы) и в 1621 году ћэн выступил с памфлетом "–ассуждени€ о торговле јнглии с ќст-»ндией".

1.  ритикует предрассудки монетаризма, ћэн развивает теорию торгового баланса, "торговл€ €вл€етс€ пробным камнем процветани€ государства", если в ней соблюдаетс€ пропорциональность.

2. »мпорт предметов первой необходимости и материалов, нужных дл€ войны, торговли, ремесла.

3. «ащищает вывоз денег (10 шиллингов, затраченные в »ндии превращаютс€ в 35 шиллингов после сбыта индийских товаров в Ћондоне).

4. "Ќет иных способов получить деньги, кроме торговли", главное стоимость вывоза из јнглии должна превышать стоимость ввоза- активный торговый баланс- денежный фонд страны будет увеличиватьс€.

¬ 1630 году ћэн написал свое главное сочинение под характерным названием "Ѕогатство јнглии во внешней торговле или баланс внешней торговли, как регул€тор нашего богатства". –абота ћэна стала евангелием на долгие годы меркантилистов многих стран.

5. "ѕродавать ежегодно на большую сумму, чем мы покупаем". ƒл€ этого:

1)расширить сырьевую базу промышленности (путем распашки пустырей);

2)сокращение чрезмерного потреблени€ импортных товаров;

3)усиление конкуренции с помощью низких цен (лишь бы не тер€ть сбыта);

4)улучшение качества английских изделий;

5)роскошь, только за счет английских товаров "излишества богатых дадут работу бедным";

6. ¬ывоз денег дл€ торговых целей, отказ от запрета вывоза, ибо обилие денег в стране вредно, и вызывает воздорожание товаров.

7. ќтвергает вмешательство государства в торговлю.

¬ рассуждени€х ћэна тоже мало экономических теорий, но зато очень много зрелых предложений практического характера.

Ёкономическое учение зрелого меркантилизма отражало требовани€ первоначального накоплени€ капитала, на той его фазе, когда деньги зан€тые во внешней торговле, во все большей степени стали подчин€ть себе национальную экспортную промышленность и торговый капитал начал перерастать в промышленный.

ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» –”—— ќ√ќ ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј

  XVIII веку –осси€ окончательно утвердилась как единое государство: сформировалс€ единый рынок, товарно-денежные отношени€, возникают торговые центры, стро€тс€ города и промышленные села.

ќсновные экономические проблемы: развитие промышленности, с/хоз€йства, торговли, создание торгового флота, водных и сухопутных путей сообщени€.

Ќаиболее €рким представителем экономической мысли XVII века был јфанасий Ћаврентьевич ќрдин-Ќащокин (1605-1680). Ќаписал "Ќовоторговый устав" в 1667 году. “орговл€ рассматриваетс€ как важнейша€ стать€ дохода –оссийского государства. “оргова€ политика должна придерживатьс€ идеи превышени€ вывоза товаров над ввозом, что будет способствовать накоплению национального капитала:

1. јктивный торговый баланс.

2. ѕривлечение благородных металлов.

3. «апрет или ограничение вывоза золота и серебра из –оссии.

Ёто элементы раннего меркантилизма, св€занные с монетаризмом. 1/3- таможенный сбор с иностранцев в казну серебром.

¬тора€ половина XVII века - ёрий  рижанич (1618-1683 гг.). ƒолгое врем€ жил в –оссии, написал работу "ѕолитические думы"("ѕолитика") в 60-е годы XVII века в сибирской ссылке:

1. Ѕольше вывозить и меньше ввозить, особенно тех товаров, которые производ€тс€ в стране, или производство которых можно наладить в стране.

2. ѕокупка предметов роскоши за рубежом - пр€мой вычет из доходов от внешней торговли.

3. –азвитие производительных сил в промышленности, земледелии, ремесле - источник государственных доходов, более прочный, чем накопление золота и серебра от внешней торговли.

4. ѕротивник активной торговой де€тельности иностранных купцов в –оссии. —читал, что внешн€€ торговл€ должна быть в руках цар€, чтобы предотвратить "нечестные", "дурные", "алчные" пути обогащени€. √осударственна€ торговл€ должна подчин€тьс€ общей пользе дл€ всего народа.

 онец XVII века и начало XVIII века - »ван “ихонович ѕосошков (1652-726 гг.). ќброчный кресть€нин, впоследствии - купец-мануфактурист, домовладелец, землевладелец. ƒе€тель петровского времени. «а три последние дес€тилети€ жизни написал р€д работ дл€ цар€ ѕетра I. —реди них книга "ќ скудости и богатстве" (9 глав), которую он писал 20 лет. ¬ 1726 году арестован и сослан в ѕетропавловскую крепость, где и умер.

1. ќн требовал ограничить произвол помещиков.

2. —торонник неограниченного самодержави€, но всю систему не одобр€л, так как в ней причины сохранени€ скудости.

3. ”странение скудости и умножение богатства в –оссии- основна€ иде€.

4. –егламентаци€ труда в промышленности и с/хоз€йстве, определение трудовых повинностей.

5. Ѕережное отношение к природе.

6. „естное отношение чиновников и судей к об€занност€м.

7. јктивна€ внешн€€ торговл€ на основе ремесленного производства, котора€ должна развиватьс€.

8. ƒеньги должны стоить "номинал", это устанавливает царска€ власть.

9. Ќалоги от дохода с земли и промысла плат€т все кроме духовенства.

».“.ѕќ—ќЎ ќ¬.  Ќ»√ј "ќ — ”ƒќ—“» » Ѕќ√ј“—“¬≈" (1724 год)

 нига имеет в себе изъ€снени€, отчего содеетс€ напрасна€ скудость и отчего может умножитьс€ изобильное богатство. ѕосошков настойчиво проводит мысль об огромных возможност€х экономического развити€ страны. ѕосошков обещает, что при выполнении его проектов в отношении налогов государственный доход составит не менее 3 млн. рублей, а в дальнейшем сможет возрастать до 6-ти или 9-ти млн. рублей.

†¬ 1680 году государственный доход- 1 463 977 рублей;

†¬ 1701 году государственный доход- 2 955 765 рублей;

†¬ 1720 году государственный доход- 6 835 415 рублей;

†¬ 1724 году государственный доход- 8 526 560 рублей.

†—оветует использовать достижени€ иностранцев и пригласить знающих иноземцев на русскую службу. Ќо вместе с тем он подчеркивает стремление иностранцев "лишь деньги выманив, за мор€ уехать". ѕоэтому нужно содействовать русским изобретател€м, предпринимател€м.

†ќгромное значение придает купечеству. "ј торг- дело великое, купечеством любое государство богатитс€". ѕраво торговли должно принадлежать только купечеству, а двор€нам и кресть€нам следует запретить зан€тие торговлей без записи в купечество.

†ƒостигнуть наиболее выгодных условий дл€ торговли с иностранцами, дл€ этого создать единую купеческую компанию, котора€ объедин€ла бы купечество (под руководством правительства), дл€ внешней торговли.

†Ќастаивает на сокращении привоза иностранных товаров, в особенности предметов роскоши. ƒанные на 1726 год: ввоз- 1 585 500 рублей, вывоз 2 688 800 рублей.

†”величение русского вывоза, т.е. ѕосошков €вл€етс€ сторонником активного торгового баланса (меркантилистом). ¬ 1724 году вводитс€ новый таможенный тариф, при составлении которого были собраны сведени€ о русской промышленности. –азмер пошлины должен повышатьс€ по мере роста собственной фабричной промышленности (75,50 и 25%)."¬ –оссии делаетс€" или "имеетс€ довольное число"- служило дл€ повышени€ тарифа. ќтсюда- отечественные товары хуже и дороже импортных, плюс развитие контрабанды --> после смерти ѕетра, в 1731 пошлины были снижены.

Ќеобходимо сберегать деньги внутри страны- развивать крупную промышленность, железные заводы, полотн€ные, суконные и стекл€нные мануфактуры. "ј как у нас в –уси обретаютс€ вещи, та же соль, железо, иглы, стекл€нна€ посуда, зеркала, очки, оконные стекла, шл€пы, скипидар, реб€чьи игрушки, то всем тем надобно управл€тис€ нам самим, а у иноземцев отнюдь бы никаковых тех вещей и на полцены не покупать. ј и сукон солдатских, мнитс€ мне, у иноземцев покупать ненадобно ж ... сукнами нам потребно праниматис€ своими ж, чтоб те деньги у нас в –уси были".

ќбщее дл€ всех меркантилистов принципиальное положение о желательности вместо вывоза сырь€ перерабатывать его на отечественных мануфактурах. "—не бо вельми нужно, €же как материалы где род€тс€, тамо бы они и в дело происходили. јще бо лен и пеньку, за мор€ не воз€, делать тут, где что родилось, то тые полотна заморского вдвое или втрое дешевле станут, а люди бы российские богатились". ѕосошков рекомендует выдавать из казны ссуды на расширение промыслов из 6-ти процентов (при 12-15%).

—тавитс€ задача не только удовлетворени€ собственных потребностей страны, но и вывозить их за границу. "ј нам если заводов п€ть-шесть построить, то мы все их государства стекл€нной посудой заполнить можем".

ѕроекты ѕосошкова шире идей западного меркантилизма в части развити€ сельского хоз€йства.

ѕредлагаетс€ в законе точно определить размеры кресть€нских повинностей, оброка и барщины в пользу помещика, отделить кресть€нскую землю от помещичьей. ѕовинность должна определ€тьс€ в зависимости от земельного надела кресть€нина.

Ќищих хватать и прикрепл€ть их за желающими, чей бы он ни был, после - прикрепл€ть к фабрикам.

‘инансова€ система:

а) пошлины таможенные;

б) питейные сборы;

в) запрет на порчу денег - снижение пробы и облегчение монеты (при той же пробе выпускаетс€ большее количество монет из одинакового количества драгоценного метала.

Ёто приведет к увеличению государственного дохода до 3 млн. рублей, а в последствии до 9 млн. рублей.

¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»≈  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ. ”.ѕ≈““»

¬ ’VII веке в јнглии после падени€ в революции монархии и ее –еставрации в 1660 г. возникает школа экономической мысли, котора€ выражает интересы класса буржуазии, усилившей свои позиции - экономически и политически.

–одоначальником английской буржуазной классической школы стал ¬иль€м ѕетти (1623-1687 г.) , именно он впервые анализирует внутренние закономерности капиталистического производства ,начинает поиски закона его движени€.

¬ 1662 году после многочисленных памфлетов выходит первое серьезное экономическое сочинение ѕетти "“рактат о налогах и сборах". ќсновна€ цель работы - поиски путей дл€ нового правительства увеличени€ налоговых доходов. ¬ этом же трактате изложены наиболее полно экономические взгл€ды автора:

1. ¬ ’VII веке земл€ - основной объект человеческого труда, поэтому ѕетти начинает исследование с земельной ренты.

"ƒопустим, что кто-нибудь может собственными руками возделать определенную поверхность земли и располагает достаточным запасом сем€н. ≈сли он из жатвы вычтет зерно (семена), а равно и все, что он потребил, то остаток хлеба составит естественную и истинную земельную ренту этого года; и среднее из семи лет (недороды и урожаи) даст в виде хлеба обычную ренту".("“рактат о налогах и сборах", гл.IV).

”же в самом определении ренты заложено деление созданного продукта и следовательно затраченного труда на части.

возмещение средства прибыль

†ѕр = затраченных средств + жизни + рента

(семена) Ќѕ ѕѕ

†Ќѕ - необходимый продукт ѕѕ - прибавочный продукт

ѕредпринимаетс€ попытка оценить ренту в деньгах.

" акому количеству денег может равн€тьс€ этот хлеб или эта рента? “акому количеству денег, которое в течение одинакового времени приобретает за вычетом своих издержек производства кто-нибудь другой, если он всецело отдаетс€ производству денег (добыча, очистка, перевоз серебра и чеканка).

20 бушелей зерна = 20 унци€м серебра

»менно в этом состоит основа сравнени€ и сопоставлени€ стоимостей. (»зменени€ в количестве денег приведут к изменению цен). ѕоскольку отношение серебра к различным вещам мен€етс€, попытаемс€ найти другие естественные стандарты и мерила. ќценку всех предметов следовало бы свести к двум естественным знаменател€м - земле и труду. Ќам следовало бы говорить: стоимость корабл€ или сюртука равна стоимости такого-то количества земли или такому-то количеству труда - ибо и корабль и сюртук произведены и землей и человеческим трудом".

 ак же определить стоимость земли? (ибо труд - в часах).

√одична€ рента х 21 (срок одновременной жизни трех поколений),где права собственности прочны и имеетс€ уверенность в возможности пользоватьс€ купленной недвижимостью до 40 лет.

„астые м€тежи привод€т к падению стоимости земли.

“аким образом ѕетти формулирует закон стоимости. Ќо товар редко продаетс€ лишь по затратам труда. –ыночна€ цена, как правило, отличаетс€ от стоимости под вли€нием традиций потреблени€ моды, товаров-заменителей.

2. ѕетти определил денежный процент и дает метод подсчета его величины. "≈сли кто ссужает свои деньги на условии, что он не может их потребовать обратно до наступлени€ известного срока, как бы он сам не нуждалс€ в течение этого времени, он несомненно может получить компенсацию за это неудобство, которое он создает дл€ самого себ€. Ёто возмещение и есть то, что обычно называют процентом.

„ему равн€етс€ уровень процента? ѕо меньшей мере он должен быть равен ренте с такого количества земли, которое может быть куплено на те же данные в ссуду деньги при условии полной общественной безопасности. Ќо там, где это условие под сомнением, обычный естественный процент сплетаетс€ с чем-то вроде страховой премии, что может весьма справедливо повысить процент до любого размера в пределах самой одолженной суммы."("“рактат о налогах и сборах", гл.IV).

√л.VI "ќ таможенных пошлинах и вольных гаван€х":

"“аможенные пошлины- это сборы или налоги с товаров, вывозимых из владений государ€ или ввозимые в них.

–азмеры пошлин на вывозимые товары могут быть таковыми, чтобы учитыва€ умеренную прибыль экспортера, наши товары доставались иностранцам по ценам, несколько меньшим, чем из какой-нибудь другой страны.

¬ысокие пошлины- причина того, что люди предпочитают обходитьс€ без этих товаров или пытаютс€ освободитьс€ от уплаты пошлины, если расходы по контрабанде и подкупу вместе с риском быть пойманными не превышают пошлину- поэтому размеры пошлин должны быть таковы, чтобы люд€м было легче, безопаснее и выгоднее выполн€ть закон, чем нарушать его.

–азмеры пошлин на импортные товары должны быть такими, чтобы импортные товары были несколько дороже отечественных , а излишества были бы обложены более высоким налогом.

«апрещение вывоза денег не имеет никакого смысла. ќпасность его приводит к надбавке цен на товары за счет страховани€ или подкупа чиновников."

3. »з формулы стоимости товара = фонд + Ќѕ + ѕѕ ѕетти выводит возможность получени€ ѕѕ человеком, не зан€тым в производстве.

 апитализм в јнглии уже развиваетс€ и все больше развиваетс€ производство, где работник и получатель ѕѕ - не одно и то же лицо.

ѕоскольку человек, вкладывающий капитал в производство - благо дл€ общества, его прибыль должна быть велика, а отсюда вывод: зарплата=минимуму прожиточных средств.  апиталист дает зан€тость, средства, зарплата должна лишь давать возможность "жить, трудитьс€ и размножатьс€".

”величение зарплаты при прежнем уровне производства может быть компенсирована лишь уменьшением прибыли (конкуренци€).

√л.XIV "ќ повышении и снижении достоинства монет и об их порче":

"«акон должен обеспечивать рабочему только средства к жизни, потому что если ему позвол€ют получать вдвое больше, то он работает вдвое меньше, чем он бы мог работать и стал бы работать, а это дл€ общества означает потерю такого же количества труда.

†«арплата = стоимость жизни

†2 зарплаты = 2 стоимости жизни

„еловеку нужна лишь одна, т.е. он в два раза хуже бы работал.

≈стественна€ цена - затраты на производство, рыночна€ стоимость по€вл€етс€ из сопоставлени€ с количеством денег".

4. ќ роли государства в экономике.

"ћы должны вообще учесть ,что как благоразумные врачи не пичкают своего больного чрезмерно лекарствами, скорее учитыва€ и сообразу€сь с законами природы, чем противодейству€ им своими насильственными действи€ми, так и в политике и экономике необходимо поступать подобным же образом, т.е. невозможность вли€ть на объективные экономические законы вмешательством государства".

√л.VIII " ќ лотере€х"

"Ћотере€ есть налог на несчастливых глупцов. ќднако поскольку мир изобилует такого рода дураками, то неудобно, чтобы вс€кий, кто захочет, обманывал бы вс€кого ,кто захочет быть обманутым. ѕусть государь возьмет под опеку этих дураков, как это есть с лунатиками и идиотами, и установит долю, в какой люди будут платить за свои ошибки".

 ритикует меркантилистов за запреты на ввоз или вывоз товаров.

Ќевозможно посто€нно продавать по завышенной цене, потому что остальные продавцы так же поднимут цены и выигрыша не получитс€.

5. ќтношение к монополии.

√л.IX "ќ монополи€х и должност€х":

"ћонополи€ (как показывает само слово) означает исключительное право продажи.

ѕольза или повод дл€ учреждени€ монополий:

1. ѕраво изобретател€ (на определенный срок).

2. ѕервоначальное введение нового издели€ (чтобы не снизить качество товара, который многие могут делать ,но лишь один - очень хорошо".

6. ќпределение количества денег.

" оличество денег, необходимых дл€ торговли должно определ€тьс€ частотой меновых сделок и размером платежей, совершаемых иным образом". —уществование денежных банков уменьшает необходимость в деньгах путем применени€ кредитов.

 ƒ -  редит + ѕлатежи, срок которых наступил

ƒ = ----------------------------------------------------------------------

сумма меновых сделок

† огда денег больше - инфл€ци€

 огда денег меньше - нет стимула к привлечению к труду, потери дл€ общества в товарах.

√л.XV "ќб акцизе" :

"ќбложение налогом товара в момент потреблени€, а не производства. „еловек платит дополнительно именно за тот товар, который потребл€ет и который ему необходим".

ƒоводы в пользу акциза:

1.  аждый платит в соответствии с тем, что потребл€ет. Ётот налог вр€д ли нав€зываетс€ кому-либо и его чрезвычайно легко платить тому, кто довольствуетс€ предметами естественной необходимости.

2. Ётот налог располагает к бережливости, что €вл€етс€ единственным способом обогащени€ народов (голландцы и евреи).

†3. Ќикто не уплачивает вдвое или дважды за одну и ту же вещь, поскольку ничто не может быть потреблено более одного раза.

4. Ётот способ обложени€ дает превосходные сведени€ о богатстве, росте, промыслах и силах страны в каждый момент. (Ќалог с печных труб, о которых знают даже соседи).

»так, перва€ попытка предпринимаетс€ в јнглии ”иль€мом ѕетти, ¬о ‘ранции - ‘рансуа  енэ (1694 - 1774).

"‘изиократи€" - др.греч."власть природы". —уществует мнение, что термин придумал сам  енэ. ќсновна€ иде€ учени€ - исключительное плодородие земли и бесплодность всех остальных сфер экономики.

Ќаиболее развитые идеи меркантилизма уже обозначили перенос центра внимани€ с исключительно сферы обращени€ (торговли) на сферу производства материальных благ. «астой, который постиг страны, слишком рь€но выполн€ющие завет "активного торгового баланса" и пытающиес€ чрезмерно ограничить импорт, не заставил себ€ долго ждать. ћонополии внутри страны, обилие денег привели к росту цен, снижению конкурентоспособности товаров. ѕриходит понимание, что сфера обращени€ - заключительный и возможно самый при€тный этап в обогащении, но он не может быть единственным.

–азница в экономических теори€х, в ответах на один вопрос - "как добываетс€ богатство?" очевидна.

јнглийска€ классическа€ школа устами ѕетти говорит о промышленном производстве, о ремесле. ‘ранцузские ученые обращаютс€ к земледелию.  ажда€ экономическа€ теори€ отражает существующие исторические услови€ и с этой позиции и объ€сн€етс€ различие между двум€ иде€ми единого экономического течени€. ¬ середине XVIII века јнгли€ переживает промышленный переворот, ‘ранци€ до конца XVIII века остаетс€ феодальной, аграрной. —ельское хоз€йство ограничивалось в своем развитии практически полным отсутствием земли у кресть€н, ручным трудом и дополнение - политикой меркантилизма, проводимой  ольбером. –азвитие промышленности, поставленное во главу угла, требовало дешевого сырь€ и рабочих рук, дл€ этого цены на сельскохоз€йственные товары политикой государства держались на максимально низком уровне. ѕоощр€лс€ ввоз дешевого хлеба из-за границы.   1789 году во ‘ранции насчитывалось около двух миллионов разорившихс€ кресть€н. —ельское хоз€йство ‘ранции было ущербом экономических противоречий еще и потому, что нища€ деревн€ не могла быть нормальным рынком дл€ промышленных товаров, и когда к середине XVIII века стало пон€тно, что французские товары не могут полностью вывозитьс€, а часть их должна оставатьс€ в стране, их некому было покупать. јграрный вопрос стал главным вопросом и его решением зан€лись физиократы, усматрива€ причины упада экономики в т€желом положении сельского хоз€йства и объ€вив последнее основой богатства страны. Ёто направление экономической мысли стало называтьс€ физиократией от греч."власть природы".

ќсновные положени€ теории физиократов:

1.  ритика меркантилизма.

"Ќикогда не следует забывать, как один министр прошлого века, ослепленный блеском мануфактур и успехом голландской торговли, вовлек свое отечество в такое безумие, что только и говорили что о торговле и о деньгах, не дума€ ни о насто€щем назначении денег, ни о насто€щей торговле нации.

†Ётот министр, столь почтенный по своим благим намерени€м, но чересчур приверженный своим иде€м, вздумал добыть богатство с помощью ручного труда в ущерб истинному источнику богатств , чем извратил весь экономический строй земледельческой нации".

1). ¬нешн€€ торговл€ хлебом приостановлена;

2). –егламентаци€ внутренней торговли почти прекратила ее между регионами.

¬следствие этого цена на хлеб упала --> снизилось производство --> произошел отток из с\хоз€йства и людей и капитала.

"Ћюди и деньги отвратились от земледели€ и обратились к мануфактурам по обработке шелка, хлопка, льна и иностранной шерсти в ущерб мануфактурам, обрабатывающим туземную шерсть и продукты скотоводства." —тали поощр€ть роскошь и она быстро развилась. ƒоходы землевладельцев были принесены в €вную жертву меркантильной торговли, котора€ не могла быть привлечена к уплате налога. ”павшему и обремененному земледелию, казалось, нельз€ было и помочь; спекул€ци€ деньгами, проценты, которые дл€ нации лишь природный доход, ибо они ускользают от налога; роскошь - все это еще более уменьшало воспроизводство натуральных богатств и денежный фонд нации.

2. ¬ противоречие с меркантилизмом вошла и выдвинута€ физиократами иде€ эквивалентного обмена.  енэ критикует утверждение, что богатство порождаетс€ обменом. ѕокупки уравниваютс€ таким образом, что обоюдное действие их сводитс€ к обмену ценности на ценность "так что обмен в действительности ничего не производит". ¬нешн€€ торговл€ лишь уравнивает цены в разных странах. "ѕодобна€ торговл€ посто€нно уравнивает неодинаковость годичного урожа€ в разных странах; она доставл€ет по очереди тем наци€м, которых постиг неурожай, излишек хлеба тех наций, у которых урожай обильный, поддержива€ тем самым всегда и всюду производство и цены почти на одинаковом уровне. ¬от почему торговые нации, не имеющие земель дл€ возделывани€, имеют столь же обеспеченный хлеб, как земледельческие. ћалейша€ выгода в цене, получаема€ одной страной, привлекает туда товар и равенство цены посто€нно восстанавливаетс€". ѕо этой цитате видно, что физиократы большое внимание в формировании цены придавали спросу и предложению.

3. ќ принадлежности физиократов к классической школе свидетельствует воззрени€ на феодальный строй. ќн подвергаетс€ критике в стать€х "‘ермеры" и "«ерно", и основной вывод, который делает  енэ в этих работах таков: заменить натуральное хоз€йство с примитивной ручной техникой крупным фермерским хоз€йством, производ€щем товары, использующим крупные денежные вложени€ в технику, культуру земледели€ и наемный труд, т.е. это по существу гимн крупному капиталистическому хоз€йству в земледелии, отказ от феодальных пор€дков.

4. ќсновой физиократической теории €вл€етс€ определение сельского хоз€йства как основы производства. "«емл€ есть единственный источник богатства и одно только земледелие умножает последнее". "»з всех способов приобретени€ нет более хорошего, выгодного, при€тного и более достойного свободного человека, чем зан€тие земледелием". јнализ начинаетс€ с пон€ти€ чистого продукта. "„истый продукт - ежедневно создаваемое богатство, которое образует доходы нации, предоставл€ет продукт, составл€ющий после изъ€ти€ всех издержек прибыли, извлекаемое из земельных владений". Ќагл€дно это видно в рассмотрении урожа€ - собирают обычно больше, чем посе€ли, 5 мер посе€ли = 25 мер собрали, из них часть пойдет на семена (5 мер), часть на издержки (оборудование, скот), часть в виде налогов, часть на собственное потребление. » именно этот чистый продукт служит основой всего развити€.

1) «а счет него платитс€ таль€ собственной земли - он существует сам и покупает на нее товары.

2) –емесленники за эту часть продают свои издели€ и существуют только на нее.

¬ывод, который делает  енэ: кроме земледели€ все остальные отрасли хоз€йства бесплодны, ибо все сырые материалы производ€тс€ в земледелии, а в промышленности лишь обретают новую форму.  енэ признает, что ремесленник увеличивает ценность сырь€, но подчеркивает автор, необходимо "различать прибавку к известной сумме богатств от производства богатств".

5.  раеугольным камнем теории физиократов была философска€ иде€ "естественного пор€дка". «аконы, по которым живет общество €вл€ютс€ данными от бога и выгодны человеческому обществу. ѕеренесение этой философской идеи в экономику впервые позволило заговорить об объективности экономических законов, от их независимости, от де€тельности государей и их министров, общественна€ жизнь по  енэ, имеет свои внутренние закономерности, не знание и нарушение которых может привести к гибели всю экономику и политику ( ене был врачом и знал, что необдуманное вмешательство в любой организм может привести к печальному исходу).

6. »з идеи большого вложени€ в земельное производство денежных средств дл€ получени€ большего "чистого продукта" вытекают осуждени€ накоплени€ денег, превращение их в сокровища.

¬ отношении денег  ене пишет: "„еканенна€ монета представл€ет из себ€ богатство, €вл€ющеес€ дл€ нации не чем иным, как посредующим знаком между покупател€ми и продавцами". "„ем больше накопл€ютс€ монеты, тем больших богатств она стоит, тем больше богатств извлекает она из производства и тем самым разор€ет нацию".

7. ¬ зарплате полностью воспроизвод€т теорию меркантилистов и считают зарплату физическим прожиточным минимумом.

8. ¬первые даетс€ разделение капитала на составные части, причем капитал изучаетс€ не в денежной форме, а в вещественной: затраты, которые производ€т ежегодно (семена, рабоча€ сила), ежегодные авансы; издержки, производимые на несколько лет (с/х постройки, машины, скот)- первоначальные авансы.  ене описывает разницу между двум€ этими част€ми капитала - первоначальные авансы изнашиваютс€ медленно и только определенна€ часть их входит в стоимость продукта, ежегодные авансы трат€тс€ сразу и должны возобновл€тьс€ по мере истрачивани€, т.е. их стоимость входит целиком в стоимость готового продукта.

9.  ене впервые ввел и использовал пон€ти€ воспроизводства, как посто€нного повторени€ производства и сбыта. Ќа большом фактическом материале в "Ёкономической таблице" предприн€та перва€ в истории экономической мысли попытка описать производство, распределение и потребление общенационального (совокупного) продукта.

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ”„≈Ќ»я јƒјћј —ћ»“ј

ѕотребность в дальнейшем рассмотрении, описании экономической жизни, необходимость создани€ системы экономических знаний порождает новый этап в истории экономической мысли, св€занный с именем јдама —мита, и называемый классической буржуазной политэкономией.  апитализм 18 века становитс€ основным укладом в экономике, преодолев пережитки феодальных отношений и собственные противоречи€ развити€ начальной фазы. Ќет ничего удивительного в том, что —мит - англичанин (вернее, шотландец). јнгли€ первой подошла к этапом классического капитализма, необходимость теории стала очевидной и она по€вилась.

ќсновоположником ее стал јдам —мит (1723-1790 гг.). ѕервый университет в √лазго прин€л —мита, когда ему было 14 лет. ¬ 1746 году он закончил ќксфордский университет. ¬о врем€ трехлетнего пребывани€ во ‘ранции —мит познакомилс€ с физиократами и бывал в "антресольном клубе" ‘рансуа  ене. Ќа этих собрани€х он не отличалс€ разговорчивостью и лишь молча слушал. ќтношение к физиократам пр€мо противоположно отношению к меркантилизму. Ёкономические взгл€ды —мита стро€тс€ на резкой, часто непрофессинальной критике меркантилистов и признание физиократов союзниками, идущих к той же цели, но иными дорогами. " »зложенна€ теори€, при всех ее несовершенствах ближе всего подходит к истине, чем кака€-нибудь друга€" пишет он о физиократах и с английским юмором добавл€ет, что она веро€тно, никогда не причинит ни малейшего вреда ни в одной части земного шара.

«накомство с философом √ельвецием, объ€вившим эгоизм естественным свойством человека и фактором прогресса общества повли€ло на применение подобных постулатов —митом в экономической теории. √лавным мотивом хоз€йственной де€тельности человека €вл€етс€ свой корыстный интерес, пишет —мит, но дл€ достижени€ его человек вынужден оказывать услуги другим люд€м, предлага€ свой труд или его продукты - так по€вл€етс€ разделение труда, которое способствует производительности и прогрессу общества, хот€ отдельный человек не стремитс€ к этому, забот€сь только о своем интересе. ¬ дальнейшем в классической школе это получило название "homo economiсus". —тремление человека к выгоде к улучшению собственной жизни и повышению благососто€ни€ - самый мощный стимул к действи€м и самое главное "невидимой рукой" homo economiсus действу€ без помех со стороны будет способствовать увеличению богатства всей нации. «а эти помехи, которые признавались меркантилистами - ограничение торговли, вмешательство государства, вли€ние на цены и критикует —мит меркантилистскую школу. „то же подразумеваетс€ под "невидимой рукой", котора€ регулирует положение? Ёто стихийное действие объективных экономических законов, которые не только завис€т от воли людей, но часто действуют вопреки ей, особенно если люди их еще не знают. ћомент совпадени€ личного стремлени€ человека к выгоде и действи€ "невидимой руки" —мит называет " естественным пор€дком".

ќчень коротко можно охарактеризовать учение јдама —мита двум€ словами laisser faire, что в переводе с французского значит невмешательство, непротивление и даже попустительство. ¬ книге —мита "»сследовани€ о природе и причинах богатства народов" (1776) даетс€ объ€снение политике невмешательства.

†≈сли экономическа€ де€тельность каждого человека ведет ко благу общества - главное, считает —мит, эту де€тельность ничем не стесн€ть (экономическа€ свобода).

1. Ќичем не стесн€ть мобильность рабочей силы - отменить цеховое устройство с его об€зательным ученичеством и закон о поселени€х. –абочий должен сам свободно выбирать, где ему примен€ть свой единственный капитал - рабочую силу.

2. ѕолна€ свобода торговли - внешней и внутренней, отмена государственной регламентации цен. —вобода торговли землей, чтобы земли переходили в руки тех, кто склонен пускать ее в оборот. Ёта система, касающа€с€ торговли, получила название фритредерства и стала политикой английской буржуазии.

3. ѕоощрение конкуренции, запрет на монополии. —мит заходил в этом вопросе так далеко, что предложил конкурировать даже попам , дл€ более полной свободы вероисповедани€.

4. Ѕогатство общества зависит от двух причин - от производительности труда и от отношени€ между числом тех, кто зан€т полезным трудом и числом тех, кто не зан€т. ¬ большей же степени от производительности. ¬о введении и плане сочинени€ вы прочитаете, как по€сн€ет —мит на примере диких и цивилизованных народов. —мит делает шаг вперед по сравнению с физиократами и говорит, что труд в промышленности, а не только в сельском хоз€йстве создает стоимость и потому €вл€етс€ производительным. „ем глубже разделение труда, тем выше производительность и больше по объему национальный продукт. ќтрица€ вли€ние государства на экономику, —мит , тем не менее говорит об отрицательных последстви€х разделени€ труда, когда каждый рабочий об€зан выполн€ть лишь одну простейшую операцию, что приведет к вырождению основной массы народа, если об этом не позаботитс€ правительство.

5. ƒеньги признаютс€ лишь "колесом обращени€", а кредит и соответственно ссудный процент нужны лишь дл€ активного применени€ капитала.

6. “рудова€ теори€ стоимости развиваетс€ и углубл€етс€ јдамом —митом. —мит подчеркивает, что стоимость товара - это средние общественные затраты труда, а не конкретные затраты производител€. —мит дует характеристику естественной и рыночной цене товара. ≈стественна€ - это выраженна€ в деньгах стоимость, рыночна€ же складываетс€ под воздействием спроса и предложени€. —уществует по меньшей мере три противоречивых взгл€да на стоимость. ѕервый - как затраты труда, второй - как количество товара, которое можно купить на данный товар и третье- т.е. только выража€ товары друг в друге и стоимость как сумма затрат капиталиста, включающа€ его прибыль и зарплату рабочего, в некоторых отрасл€х еще и земельную ренту - отсюда вытекает, что каждый из факторов - труд, земл€ и капитал участвует в создании стоимости и каждый имеет в ней свою часть - ренту, прибыль и зарплату, тогда как стоимость создает только труд, а рента и прибыль - это вычеты из стоимости.

7. “еори€ зарплаты как стоимость необходимых средств существовани€, но уже даютс€ реалистичные дополнени€. Ёто не просто физический minimum средств, он зависит от:

1) места и времени, исторического и культурного уровн€ развити€ рабочего. (ѕлате на —евере выше, хот€ бы потому, что мы вынуждены тратить больше на теплую одежду и более калорийные продукты, чем к примеру, в јфрике).

2) росту зарплаты служит борьба рабочих за ее повышение.

3)  огда в обществе экономический прогресс - спрос на труд увеличиваетс€, а в рыночной ситуации спрос на товары повышает их цену.

8.  апитал - накопленный запас орудий труда, сырь€, средств существовани€ и денег. —лучитс€ такое может только с бережливыми людьми, близкими к аскетизму. √лавна€ задача дл€ капиталиста - накапливать капитал, пускать его в оборот дава€ работу трудолюбивым люд€м. √лавна€ задача государства - не мешать капиталисту накапливать капитал, помогать ему в этом, сокраща€ число людей, зан€тых непроизводительным трудом - чиновников, армии, св€щенников.иге —мита "»сследовани€ о природе и причинах богатства народов".

Ё ќHќћ»„≈— »… –ќћјH“»«ћ. ƒјЋ№H≈…Ў≈≈ –ј«¬»“»≈ ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Hќ…  –»“» »  јѕ»“јЋ»«ћј

–азвитие капитализма, св€занное с накоплением капитала и концентрацией производства привело с необходимостью к разорению мелких и средних предпринимателей, не выдерживающих конкуренции с крупными капиталами. »менно от этого класса разор€ющихс€ предпринимателей и поступает перва€ критика капитализма и провозглашающей его ничем не стесненное развитие идеи классической школы.

‘pанцуз —имон де —исмонди (1773-1842) - €pкий пpедставитель мелкобуржуазной критики капитализма, получившей впоследствии название экономический романтизм. этого движени€. ¬ 1819 году пишет книгу- "Hовые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к наpодонаселению". ¬ основном его положени€ заимствованы у классической школы, но впеpвые выдвигаетс€ вопpос о пpотивоpечии капитализма (отличие от классической школы). —исмонди утвеpждал что пpоизводство - не самоцель, национальное богатство делитс€ неpавномеpно, путь кpупной пpомышленности губителен дл€ человечества. ќсновные положени€ —исмонди- pодоначальника экономического pомантизма:

1. Ёкономический pост общества нельз€ измеp€ть лишь pасшиpением и укpупнением капитала.  апиталисты стpем€тс€ получить максимальную пpибыль, удеpжива€ заpплату pабочих. ќни стpем€тс€ увеличить выпуск товаpа. ¬ пpотивоpечии между минимальной заpплатой и увеличением выпуска кpоетс€ посто€нна€ возможность кpизиса. ”твеpждение –икаpдо о невозможности кpизисов, —исмонди считает непpавильным. “оваpы не в состо€нии pеализовыватьс€.  pизис пеpепpоизводства.

"ћелкие тоpговцы, мелкие пpомышленники исчезают, их замен€ет один кpупный пpедпpиниматель. ћожет быть все вместе они небыли так богаты как он, тем не менее они были лучшими потpебител€ми чем он. ≈го pоскошь дает госудаpству меньше чем умеpенное довольство тех ста человек, котоpых он заменил".

2. —пасение от кpизиса - это наличие тpетьего класса: кpесть€н, кустаpей и pемесленников. ƒл€ их сохpанени€ он пpедлагает пpогpамму социальных pефоpм. ѕpавительство должно защищать наpод от последствий конкуpенции. —оциальное обеспечение за счет налогов с пpедпpинимателей. ”становление минимальной заpплаты и огpаничение pабочего дн€. ”частие pабочих в pаспpостpанении пpибыли. —исмонди тpебовал "постепенных и косвенных меp со стоpоны законодательства". ќн не согласен с утвеpждением —мита о том, что общественный интеpес будет обеспечен если каждый член общества сможет пpеследовать свою экономическую выгоду.

3. ќн кpитикует фpитpейдеpство (свободу торговли) и доказывает, что оно никогда не сможет pешить всех экономических пpоблем. —вободна€ конкуpенци€ не спасет от нищеты и безpаботицы.

4. —исмонди идеализиpует патриархальное пpоизводство:

"ѕеpвые собственники земли сами были пахаp€ми".

"Hе было большего довольства всем, большей пpочности общественного поp€дка". ¬ мелком пpоизводстве не бывает кpизисов: "ƒеpевенский сапожник, котоpый в то же вpем€ и купец, и фабpикант, и pаботник, не сделает ни одной паpы сапог не получив заказа".

5. ƒл€ избавлени€ от пеpепpоизводства необходима внешн€€ тоpговл€, способствующа€ вывозу товаpов из более pазвитых стpан в менее pазвитые.

6. ¬водитс€ теpмин "пpолетаpиат" в экономическую теоpию (это наемный pаботник полностью лишенный сpедств существовани€).

7. ¬пеpвые высказана иде€, что возможно после капитализма будет новый строй. —исмонди пpедлагает pефоpмиpовать капитализм в интересах мелких и средних предпринимателей и вернутьс€ к эпохе свободной конкуренции: опека, задеpжка и pегламентаци€ pазвити€ крупного капиталистического производства со стоpоны госудаpства, поддержка патpиаpхального пpоизводства и "узда" дл€ слишком быстpого pазвити€ индустpии.

ѕpодолжатель идей мелкобуpжуазной кpитики капитализма- ѕьеp ∆озефф ѕpудон. √оды жизни 1809-1865 гг. ¬ 1840 выходит его pабота "„то такое собственность?". “ут же дает ответ: "—обственность - это кpажа". ¬ 1846 году тpуд - "—истема экономических пpотивоpечий или философи€ нищеты". ¬ нем заложена пpогpамма миpного пеpеустpойства капитализма. ѕpуддон - пpедставитель мелкой буpжуазии. ѕpотестует пpотив кpупной буpжуазии и гнета госудаpства. ќн хочет сохpанить свою "маленькую собственность" и веpнутьс€ к "маленькому капитализму". ѕыталс€ объ€снить непpавильность и неспpаведливость стpо€ неэквивалентным обменом, котоpый наpушает закон тpудовой стоимости и позвол€ет кpупной буpжуазии гpабить тpуд€щихс€ и мелкую буpжуазию.

Ёкономические идеи ѕpудона:

—обственность имеет положительную и отpицательную стоpоны. ќтpицательна€ стоpона собственности - наpушение pавенства между людьми. ѕоложительна€ - независимость, самосто€тельность и свобода. Ѕольше положительных качеств имеет мелка€ собственность, больше "отрицательности" - у крупной. Hужно сохpанить мелкую собственность и отменить кpупную.

Hаиболее важной в его учени€х €вл€етс€ теоpи€ стоимости (часть вз€та у классиков). —тоимость товаpа, пpизнанного pынком, он называет конституиpованной. ƒл€ того, чтобы не было кpизисов, нужно заpанее конституиpовать стоимость, т.е. не делать ненужных товаpов. ѕpодажа не pавна новой покупке, так как часть денег сохран€етс€ в виде сбережений, а, следовательно, не участвует в товарно-денежных отношени€х, сокраща€ таким образом денежную массу по отношению к товарной. ƒл€ того чтобы все товары нашли своего покупател€, нужно сделать так, чтобы нечего было накапливать - отменить деньги. ƒл€ пpедотвpащени€ кpизисов заменить денежное отношение баpтеpом. ѕpимеp конституиpованного товаpа- золото и сеpебpо.

≈ще одной причиной кризиса перепроизводства ѕрудон считает несоответствие заработной платы и стоимости товарной массы, товарна€ масса больше, чем на нее могут потратить основные потребители - рабочие. «аpплата не может обеспечить достаточный спрос, так как буpжуа к стоимости товаpа пpибавл€ет пpоцент, который он должен заплатить банкиру за предоставление кpедита. ¬ыход - оpганизовать наpодный банк ‘pанции, котоpый бы выдавал бесплатный кpедит. “акие pефоpмы пpивели бы к установлению нового стpо€. ¬се стали бы тpудитьс€, обмениватьс€ pавными количествами тpуда, установилось бы экономическое pавенство. » если бы пpомышленник отказалс€ от политической боpьбы, то установилс€ бы новый стpой.

¬ 1845-1847 гг. по€вл€етс€ иде€ "пpогpессивной ассоциации", где к экономическим иде€м ѕpудона добавл€етс€ иде€ отказа от госудаpственной власти. ¬се управленческие функции выполн€ют добровольные объединени€ труд€щихс€, построенные на принципах демократии. «а идею полного отказа от государства ѕpудон получил в истории титул "отец анаpхии".

"Hе уничтожить капитализм и его основу- товаpное пpоизводство, а очистить эту основу от злоупотpеблений, наpостов. Hе уничтожить обмен и меновую стоимость, а наобоpот, конституиpовать, сделать ее всеобщей, абсолютной, спpаведливой, лишенной колебаний, кpизисов - основна€ иде€ ѕpудона". ¬.».Ћенин.

«ј–ќ∆ƒ≈H»≈ ¬”Ћ№√ј–Hџ’ Ё ќHќћ»„≈— »’ “≈ќ–»… ¬ќ ‘–јH÷»» » ¬ јH√Ћ»».

»стоpическими услови€ми возникновени€ новых экономических идей стали пpомышленный пеpевоpот, дальнейшее накопление капитала, следствием чего стала масса pазоpенных и безpаботных. —ледовательно, теоpи€ классиков нуждаетс€ в доpаботке (у них отpицались вс€кие кpизисы). ƒоpаботка заключалась в упpощении экономической теоpии. ¬ульгаpный-значит пpостой, пpоста€ политэкономи€.

† .ћаpкс: "ѕpобил смеpтный час дл€ научной буpжуазной политэкономии. ќтныне дело шло уже не о том, пpавильна или не пpавильна та или ина€ теоpи€, а полезна она или вpедна. Ѕескоpыстное научное исследование мен€етс€ сpажением наемных писак."

ќсновоположниками вульгаpной школы €вл€ютс€ фpанцуз ∆ан-Ѕатист —эй (1766-1834 гг.) и англичанин “омас –обеpт ћальтус.

¬о ‘ранции в начале ’1’ века возникает экономическа€ школа , основателем котоpой стал ∆ан Ѕатист —эй. ≈го главный тpуд вышел в 1803г. "“pактат политэкономии или пpостое изложение способа, котоpым обpазуетс€, потpебл€етс€ и используютс€ богатство." ќн считает, что в своем тpактате смог очистить науку от ненужной сложности теорию јдама —мита.

ќсновные положени€ экономической теоpии:

1. –азделение пpоизводства, pаспpеделени€ и потpеблени€ как самосто€тельных частей (т.е. они не завис€т от пpоизводства).

2. —эй пpедлагает заменить теоpию тpудовой стоимости- "теоpией полезности". ÷ена товаpа зависит не от затpат, а от полезности. "÷енность- есть меpило полезности. "„ем выше потpебительна€ стоимость тем выше цена (т.е. подоpожают пpодукты питани€, а золото и €лмаз упадут в цене. Hо не всегда потpебительна€ стоимость дает высокую цену.

3. —эй воспpинимает лишь один тезис —мита о стоимости. ” —э€ стоимость pавна пpибыли и заpплате.

—“ќ»ћќ—“№ = ѕ – » Ѕ џ Ћ № + «ј–ѕЋј“ј

/ \

% «/ѕ капиталиста

 апиталист как собственник дает сpедство пpоизводства, либо ссудный % и получает за использование процента.

4. “еоpи€ сбыта —э€ пpактически списана у јдама —мита.

"¬с€кое пpоизводство само поpождает доходы, на котоpые можно купить товаp". —амо пpоизводство поpождает доходы, на котоpые покупаютс€ товаpы. “оварна€ масса, оценна€ в деньгах представл€ет собой не что иное, как сумму всех доходов населени€ - ренты, прибыли и заработной платы. Ётот закон называетс€ законом pынка или законом —э€.

5. “еоpи€ компенсации св€зана с пpоцессом введени€ машин в пpоизводство. –абочие уничтожают новые машины за то, что они оставили их без pаботы, но это непpавильно. ќтpицательный фактоp введени€ новых, более производительных машин - вытеснение людей с пpоизводства. ѕоложительный фактоp - понижение цен на выпускаемые товары. ѕо теоpии —э€ положительный фактоp компенсиpует отpицательный.

¬ јнглии “омас –обеpт ћальтус создает в 1798 г. памфлет "ќпыт о законе наpодонаселени€". ѕамфлет €вл€етс€ реакцией на зарождение и широкое распространение социалистических идей. ћальтус в своей работе ставил две задачи:

1. ќбъ€снить pазвитие капитализма;

2. ќбъ€снить невозможность изменени€ жизненных условий людей с помощью революций и социальных реформ.

ќсновные положени€ теоpии:

1. «акон убывающего плодоpоди€ почв. ѕpодукт земли может увеличиватьс€ в аpифметической пpогpессии, а население - в геометpической, и плодоpодие земли убывает с каждым годом и поколением. » единственное сpедство дл€ улучшени€ жизни населени€ заключаетс€ в уменьшении pаботников (снижение pождаемости), но потомство может быть в том случае, если отец может его пpокоpмить, т.е. нужно как можно позже вступать в бpак и запpетить бpаки неимущих.

†(  pитики ћальтуса об€зательно упоминают о некорректности его статистических исследований. ƒело в том, что данные о плодородии почв ћальтус приводит по јнглии, а данные по увеличению народонаселени€ - по јмерике, где население увеличивалось не только в св€зи с естественным приростом, но и благодар€ эммиграции. “акже некорректно сравнение законов природы (ћальтус имел в виду животный и растительный мир, где без естественных врагов попул€ци€ увеличиваетс€ до тех пор, пока существуют свободные территории или средства питани€). Ћюди не пpосто пользуютс€ плодами земли, но и сами их создают.

3. ћальтус со —митом в вопросе определени€ стоимости товара как сцммы прибыли, ренты и заработной платы, но саму прибыль он тpактует по-своему: по его мнению она получаетс€ лишь в процессе обращени€, когда цена выше стоимости и невелика. ƒл€ того, чтобы она существовала, а капиталист был заинтересован в развитии и расширении производства, дава€ тем самым зан€тость рабочим, нужно обеспечить ему получение достаточной прибыли, а, следовательно, возможность пpодавать товаp выше затрат на его создание. „тобы товар по завышенной цене нашел своего покупател€ нужны "тpетьи люди", не участвующие в процессе производства и доходы которых не завис€т от производства, котоpые должны были быть только потpебител€ми.   "третьему классу", от которого зависит безкризисность экономики ћальтус относит земельных собственников, и призывает к сохранению их как класса и сохранению в неприкосновенности их частной собственности на землю.

†»—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјЌ»»: ќѕѕќЌ≈Ќ“џ  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ

Ќачало экономической науке в √ермании было положено работами ‘ридриха Ћиста (1789 -1846 гг.), выдающегос€ ученого и большого патриота, которому неоднократно приходилось жертвовать карьерой и благополучием за право отстаивать идею объединени€ страны (которое произошло через 25 лет после его смерти, в1871 году. √ермани€ 1830-1860 гг. дала истории экономических учений первый пример открытой критики идей классической школы.

†ядром взгл€дов ‘. Ћиста служила теори€ "национальной экономии", разработанна€ в работе "Ќациональна€ система политической экономии"(1842 г.)

ќн утверждал, что хоз€йство каждой конкретной страны развиваетс€ по собственным законам, которые завис€т от ее истории, традиций, законодательства. ѕоэтому дл€ каждой страны следует создать свою "национальную экономию", в отличие от универсальной политической экономии классической школы. »скать же общие дл€ всех стран экономические законы - в лучшем случае, бессмысленно. ѕо мнению представителей исторической школы классики, в сущности, производили подтасовку, перенос€ сделанные на опыте јнглии выводы на весь мир и, объ€вл€€ эти выводы "универсальными экономическими законами".

†ѕротивоположны были их позиции и по вопросу роли государства в экономике. "»сторики" считали активную государственную политику необходимым условием хоз€йственного прогресса в противоположность невмешательству государства в экономику у "классиков". Ёто отражало исторические особенности √ермании ’1’ века, где государство служило "локомотивом" экономического прогресса. –асхождение касалось и курса внешнеэкономической политики: если классики защищали фритредерство, то "историки" были сторонниками политики протекционизма (защиты, создани€ благопри€тных условий дл€ собственных товаропроизводителей).

ѕика попул€рности традиции германской экономической науки достигли в период де€тельности "новой исторической школы" (√ерберт Ўмоллер (1838 - 1917 г.), Ћуи Ѕрентано (1844 -1931 г.). »х сторонники и последователи в 60 -80 годы ’1’ века едва ли не монополизировали кафедры ≈вропы. „асто данный период хараактеризуют как кризис экономической науки, это не лишено оснований, так как традиции исторической школы - чистейший нигилизм по отношению к каким бы то ни было теоретическим обобщени€м и абстракци€м, без чего немыслима наука.

»нтересным направлением исследований исторической школы стали более или менее удачные варианты периодизации всеобщей экономической истории. “ак, ‘. Ћист выдел€л в ней п€ть стадий: дикости, пастушескую, земледельческую, земледельческо-мануфактурную, земледельческо-мануфактурно-коммерческую.

ћожно ли однозначно решить проблему универсальных экономических законов в пользу классической или исторической школ? ¬идимо, нет. «аслуга "историков" состоит в том, что они впервые указали на существенные различи€ экономических систем, но, с другой стороны, подчеркива€ гуманитарный характер экономической науки, "историки" отрицали ее как науку, ибо стремились не к объ€снению и предвидению тенденций хоз€йственного развити€ (как классики), а лишь к добросовестному описанию, накоплению фактов, предоставив делать выводы истории.

«јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— »… ”“ќѕ»„≈— »… —ќ÷»јЋ»«ћ

»деи социального переустройства как видение лучшего, справедливого общества, существуют в любом обществе у классов, положение которых не устраивает их представителей, но особенного количества приверженцев они достигают во времена экономического неблагополучи€ и кризисов. ‘pанци€ начала XIX века представл€ла собой идеальную почву дл€ распространени€ социалистических теорий. ¬сход€ща€ фаза развити€ капитализма уже завеpшена. –азоp€ютс€ мелкие и сpедние пpедпpи€ти€, так как они не выдеpживают конкуpенции кpупных пpедпpи€тий. ¬се утопические теоpии нос€т название пpедистоpии утопического социализма.

–одоночальник -  лод јнpи —ен-—имон (1760-1825 гг.). ѕо пpоисхождению гpаф. ¬ 1789 году - pеволюци€. ќн потеp€л все свои поместь€ и отказалс€ от титула гpафа. «ан€лс€ земельными спекул€ци€ми. „еpез тpи года - один из самых богатых людей ‘pанции. ¬ 1974 году у него конфисковали все имущество. ќн оп€ть вз€лс€ за дело, но чеpез два года его pазоpил компаньон. —ен-—имон доживает свою жизнь после второго разорени€ у приютившего его бывшего слуги графа —ен-—имона.

†¬ 1823-1824 годах пишет основной тpуд - " атехезис пpомышленников (индустpиалов)". –аботает над вопpосом "„то такое пpомышленник?". "ѕpомышленник - это человек, котоpый тpудитс€ дл€ пpоизводства или доставки pазным членам общества одного или нескольких матеpиальных благ, удовлетвоp€ющих их потpебности или физические нужды". (‘абpиканты, купцы, извозчики, матpосы тоpгового флота).

"ѕpомышленный класс должен зан€ть пеpвенствуюшее положение, так как он важнее всех, так как он может обходитьс€ без дpугих классов, но никто не может обойтись без него, так как он существует своими собственными силами и свом собственным тpудом". (–аботающий собственник). "ѕpомышленники должны упpавл€ть госудаpством, и они будут успешно с этим спpавл€тьс€, потому что они больше всего заинтеpесованы в экономии госудаpственного дохода, в огpаничении пpоизвола, они лучшие администpатоpы, так как об этом свидетельствует успех их частных пpедпpи€тий". «а скобками общества кpупные землевладельцы, двоp€не, юpисты, военные и pантье. ѕpомышленный pежим, есть pежим, котоpый может доставить люд€м наибольшую меpу общей и индивидуальной свободы.

ѕеpеход к новому обществу пpомышленников и индустpиалов, котоpый сменит капитализм, должен пpоизойти миpным путем, благодаp€ pефоpмиpованию кpедитно-денежной системы банкиpами. (ќчень близко к теоpии сpеднего класса). —амое главное - сохpанить частную собственность и пpодолжать на ней pаботать. ” —ен-—имона нет сомнений в том, что капитализм не последний стpой в экономической истории, и на смену ему придет новое общественное устройство.

¬тоpым "великим утопистом" ‘pанции стал Ўаpль ‘уpье (1777-1837 гг.). 1829 год - его работа, в которой были изложены положени€ будущего общества, называетс€ "Hовый хоз€йственный и социетаpный мир"(1829 г.). »стоpи€ человечества пpоходит тpи пеpиода:

1. ѕеpиод пpедшествующий пpоизводственной де€тельности:

а) пеpвобытное общество (дикость или безде€тельность);

2. –аздpобленное, обманное, отталкивающее пpоизводство:

а) патpиаpхат (мелкое пpоизводство);

б) ваpваpство (сpеднее пpоизводство);

в) цивилизаци€ (кpупное пpоизводство);

3. —оциетаpное, пpавдивое, пpивлекательное пpоизводство:

а) гаpмонизм (полуассоциаци€);

б) социантизм (пpоста€ ассоциаци€);

в) гаpмонизм (сложна€ ассоциаци€).

Hа смену капитализму пpидет новый стpой и этот тpетий стpой в высшей точке pазвити€ будет называтьс€ гаpмонией.

ќсновой нового стpо€ будет фаланга (подобие общины, тpудова€ ассоциаци€ с большей делей с/хоз€йства). ƒл€ того, чтобы общины существовали нужны сpедства. √де их вз€ть? ќн пpедлагает создать ассоциацию акционеpов. ќни могут купить свои акции или заpаботать тpудом. ¬ этой фаланге существует всеобщность тpуда.  апиталист может заниматьс€ упpавлением, если есть талант. ≈сли нет, то пусть тpудитс€ наpавне со всеми.  аждый получает доход из фаланги: заpплату и дивидент с акций. „тобы не пpоизошло pасслоени€ уpавн€ть имушество членов фаланги: по pабочим акци€м выплачивать больше, чем по акци€м капиталистов. ‘урье предлагает следующее распределение произведенного продукта: по рабочим акци€м - 5\12; по акци€м капитала - 4\12; по акци€м таланта - 3\12. “акое распределение со временем уравн€ет имущественное положение тех граждан, что первоначально при создании фаланги обладали разной собственностью. „астна€ собственность пpиобpетает общественный хаpактеp, дл€ того, чтобы в будущем не было возможности дл€ общественного неравенства, ‘урье предлагает отменить право наследовани€ детьми собственности своих родителей.

јH√Ћ»…— »… –јHH»… —ќ÷»јЋ»«ћ.

ѕредставитель социалистических идей в јнглии - –обеpт ќуэн (1771 -1858 гг). ќн изучает услови€ тpуда и жизни pабочих. Hа его фабpике не было ни единой стычки pабочих и фабpиканта. ¬ыpосла пpоизводительность тpуда. —оздал благопpи€тные услови€ тpуда pабочим, повысилась пpоизводительность тpуда. ѕpотивоpечие между ќуэном и компаньоном привели к тому, что он покидает пpедпpи€тие. Hаходит людей готовых помочь ему, готовых помочь его экспеpиментам. ¬ 1825 году покупает участок земли в јмерике и создает общину. ќна пpосуществовала четыpе года и закончилась пpовалом. ¬ 1929 году возвpащаетс€ в јнглию, пишет "ƒоклад гpафству Ћанаpк о плане облегчени€ общественных бедствий":

1. ќтказ от частной собственности.

"ѕpавительству следовало бы постепенно скупить землю по ее pыночной цене у тех, кто желает ее пpодать и пpевpатить таким обpазом в общественную собственность. Ёта земл€ будет возделыватьс€ как едина€ феpма, pазбита€ на угодь€, наход€ща€с€ под одним общим упpавлением".

2. ќснова взгл€дов –обеpта ќуэна- тpудова€ теоpи€ стоимости –икаpдо (тpуд-единственное меpило стоимости. ќбмен по затpаченному на товаp тpуду). –азpешение пpотивоpечи€ в теоpии стоимости ќуэн видит в спpаведливом обмене.

«аpплата = стоимости пpоизведенного товаpа.

(пpи отсутствии капиталиста)

3. „тобы спpаведливость обмена не наpушалась, нужно отказатьс€ от денег. (—тоимость может быть одной, а цена дpугой). Hужно ввести новые "pабочие деньги", чтобы не носить товаp с собой. Ќа рабочих деньгах будет указано количество отработанного времени и получить по ним товар с общественного склада можно только такой, на который затрачено равное количество трудовых часов. ¬ этом обществе будут отсутствовать кpизисы.

†4. ¬сеобщность тpуда. ¬ социалистическом обществе pаботают все. –аспpеделение в будующем обществе изобили€ будет по потpебност€м. ѕеpва€ четко выpаженна€ иде€ коммунизма.

5.  оопеpативна€ община - экономическа€ основа нового общества.

†»ƒ≈» pаннего западно-евpопейского утопического социализма и pаннего социализма јнглии и ‘pанции- это последние идеи миpного пеpеустpойства общества до возникновени€ маpксизма.

‘ќ–ћ»–ќ¬јH»≈ ћј —»—“— ќ… Ё ќHќћ»„≈— ќ… “≈ќ–»»

 арл ћаpкс pодилс€ в –ейнской пpовинции в 1818 г. ѕосле победы над Hаполеоном в 1815 году –ейнска€ пpовинци€ отходит к √еpмании. ѕpисоединение к √еpмании ни у кого pадости не вызывало. ¬едь в ней заpождаетс€ капитализм, а √еpмани€ живет каpательным полицейским pежимом.

ѕо€вл€етс€ и набиpает силу класс, котоpый не имел своих идеологов. ¬ этих услови€х фоpмиpуетс€ учение ћаpкса. ћаpксизм базиpуетс€ на тpех источниках: немецка€ философи€ (√егель, ‘ейеpбах); английска€ политэкономи€ (–икаpдо, —мит); фpанцузкий утопический социализм (—ен Cимон, ‘уpье, ќуэн).

¬ начале ћаpкс склон€етс€ к фpанцузким утопистам, но скоpо понимает, что пpолетаpиату община не нужна. —ледовательно сpазу отбpасывает некотоpые положени€.

ѕеpвые pеволюционные статьи ћаpкса по€вл€ютс€ в 1844 г. в "немецко-фpанцузком ежегоднике". ћаpкс пpоводит в стать€х исследовани€ pезультатов фpанцузкой pеволюции и пpедугадывает пеpспективу будующей pеволюции в √еpмании, по словам ћаpкса буpжуази€ не сможет стать лидеpом. ≈сть класс котоpый может возглавить ее - это пpолетаpиат. ѕpолетаpиат уже повсюду набиpает силу (восстание лондонских ткачей, чаpтизм в јнглии). ѕpолетаpиат доpостает до уpовн€ оpганизованного класса.

ѕо€вл€ютс€ "Ёкономико-философские pукописи 1844 года". ¬ них ћаpкс пытаетс€ найти пpотивоpечи€ капитализма и делает вывод, что после гибели капитализма будет новый, дpугой стpой. ¬ этих же pукопис€х "“еоpи€ отчужденного тpуда". ѕpодукт тpуда пpинадлежит не pаботнику, а собственнику сpедств пpоизводства или капитала.

N = C + V + M

†M/V - степень эксплуатации- дол€ неоплаченного тpуда по отношению к заpплате.

ѕpисвоение части чужого тpуда.

†V - сыpье, заpплата.

†M - прибавочна€ стоимость.

†–абочий, создава€ пpодукт тpуда получает из него лишь часть, тем самым дает капиталисту возможность за счет пpисвоенных дpугих частей пpодукта эксплуатиpовать дpугих pабочих. Hеобходимо уничтожить основу существующего поp€дка-частную собственность.

†¬ 1845 году ћаpкс вместе с Ёнгельсом пишет "—в€тое семейство или кpитика кpитической кpитики". ¬ pаботе pассматpиваетс€ пpедшествующие ћаpксу социальные и экономические учени€. ќсобое место удел€етс€ социальным утопи€м. »стоpию твоp€т не сильные личности, а наpодные массы. ¬ пpотивоположность социалистам утопистам,котоpые видели в пpолетаpиате лишь низшую, беспомощную и несчастную массу, котоpую могут осчастливить либо пpавители философы, либо мудpый пpавитель- ”топ, котоpый сначала завоевал, а потом внедpил новые поp€дки. јвтоp доказывает, что pабочий класс должен осуществить pеволюционные пpеобpазовани€ миpа.

ќ—ќЅџ≈ положени€:

1. ѕpолетаpиат лишен сpедств пpоизводства (экономически свободен);

2. –абочий класс мобилен, так как не св€зан ни какой собственностью.

3. Ѕлагодаp€ концентpации на кpупном пpоизводстве, он может стать самой сплоченной и оpганизованной силой.

4. »з количественной оpганизации пеpеpастает в качественную. ѕо€вл€етс€ политическа€ сознательность.

5. Hужны вожди и учени€, способные объ€снить пpолетаpиату их положение и задачи.

"‘илософы лишь pазличным обpазом объ€сн€ли миp, но дело заключаетс€ в том, чтобы изменить его". –абота "“езисы о ‘ейеpбахе".

¬ 1846 году выходит совместна€ pабота ћаpкса и Ёнгельса "Hемецка€ идеологи€". ¬ этой pаботе впеpвые изложены моменты матеpиалистического понимани€ истоpии. ¬се истоpическое pазвитие зависит от уpовн€ pазвити€ матеpиального пpоизводства.

ћаркс делит историю человечества на общественно-экономические формации, кажда€ из которых состоит из базиса и надстройки.

Ѕј«»— Ќјƒ—“–ќ… ј

1. ѕроизводительные силы,

совокупность средств производства и ћораль, традиции, право

†рабочей силы;

†2. ѕроизводственные отношени€.

«акон экономии pабочего вpемени: паpова€ машина ведет с необходимостью к смене общественного стpо€ (заставл€ет pабочих повысить культуpный и профессиональный уpовни)- пpотивоpечие. „еловек стpемитс€ экономить свое вpем€, ввод€ новые машины и дела€ pаботу быстpее.

Ѕолее прогрессивно мен€ютс€ пpоизводительные силы, а не пpоизводственные отношени€. —пособность пpоизводства вли€ть на надстpойку. »з пpотивоpечий пpоизводительных сил и пpоизводственных отношений, как пpавило, получаетс€ социальна€ pеволюци€ (мен€етс€ экономический базис общества, пpежде всего отношени€ собственности- основа любого стpо€, экономический базис мен€ет надстpойку). “аким обpазом изменени€ в сpедствах пpоизводства пpиводит к смене общественно-экономических фоpмаций.

 апитализм - не последний стpой на земле, и он об€зательно pухнет с социалистической pеволюцией, но на смену пpийдет коммунизм. ѕpолетаpска€ pеволюци€ именно тем и отличаетс€ от дpугих pеволюций, что уничтожает господство классов и сами классы.

ќбщество pазвиваетс€ по спиpали, и в точке "коммунизм" pазвитие продолжаетс€ не вверх по спирали, а вширь. Ћенин о pаннем ћаpксизме: "√лавное в учении ћаpксизма- это вы€снение всемиpно-истоpической pоли пpолетаpиата, как создател€ социалистического общества".

ћаpкс и Ёнгельс кpитикуют две существующие модели социализма:

1. √pубоуpавнительный социализм ¬ейтлинга (это существование бедных людей в общине. "ќбщинно-добpовольна€ бедность");

2. "»стинный социализм"- исключительный хаpактеp немецкой нации, исток фашизма.

¬ 60-х годах возникает потpебность в экономической теоpии. “акой теоpией €вл€етс€ тpуд ћаpкса " апитал". ћаpксизм- это идеологи€ не всего пpолетаpиата. » поэтому ћаpкс и Ёнгельс пишут, что это pабота дл€ наиболее pеволюционных течений пpолетаpиата. " апитал" по€вившийс€ в 1867 году, пpедставл€ет собой экономическую пpогpамму. ѕеpва€ глава начинаетс€ с анализа товаpа. “оваp - пpодукт тpуда, пpедназначенный дл€ пpодажи или обмена.

“ќ¬ј–

/ \

ѕќ“–≈Ѕ»“≈Ћ№— јя —“ќ»ћќ—“№ ћ≈Hќ¬јя —“ќ»ћќ—“№

†(Ёто полезность товаpа, его (—пособность товара

†способность удолетвор€ть ту, или обмениватьс€ на другие).

иную потpебность человека).

¬ основе сpавнени€ товаpа лежит человеческий тpуд.  ажда€ потpебительна€ стоимость €вл€етс€ следствием конкpетного тpуда. “pуд товаpопpоизводителей есть конкpетный тpуд (сапожника, пиpожника и дp.). ћенова€ стоимость €вл€етс€ следствием абстpактного тpуда (затpаты тpуда не завис€щие от фоpмы,человеческий тpуд вообще). ¬еличина стоимости зависит не от количества pабочего вpемени, а от общего необходимого.

—ледующий этап анализа: фоpмы стоимости.ћаpкс начинает анализ с самых пеpвых фоpм с тоимости в пеpвобытно-общинном стpое.  огда товаpы сpавниваютс€, то каждый товаp должен найти эквивалент в дpугом товаpе.

1 овца = 1 аpшин ткани (эквивалент- золото).

— закpеплением золота, ћаpкс выводит, что деньги - эквивалент товаpа. Ёто специфический товаp €вл€ющийс€ эквивалентом.

‘ункци€ денег:

1. ћеpа стоимости;

2. —pедство обмена;

3. —pедства обpазовани€ сокpовищ (золотые деньги или золото);

4. —pедство платежа;

5. ћиpовые деньги.

—тоимость товаpа, выpаженна€ в деньгах - это цена. »з самого опpеделени€ цены вытекает возможность колебани€ цены вокpуг стоимости (спpос и пpедложение). Ёто пpо€вление закона стоимости.

—ледующий этап маpксисткого исследовани€ - капитал. –ассматpиваютс€ два обоpота:

1. “оваp - ƒеньги - “оваp ;

2. ƒеньги - “оваp - ƒеньги';

¬ пеpвом обоpоте деньги как посpедники дл€ пpиобpетени€ дpугого товаpа. ќбоpот денег как капитала - это дpуга€ фоpмула, пpедполагаетс€ обpатный пpиток денег владельцу с приращением.

"Ёто пpиpащение или избыток над пеpвоначальной стоимостью - это пpибавочный пpодукт". (ћ - пpибавочна€ стоимость).

" апиталист на pынке должен был найти такой товаp, сама потpебительна€ стоимость котоpого обладала бы оpигинальным свойством быть источником стоимости. Ётим товаpом €вл€етс€ pабоча€ сила". –абоча€ сила становитс€ товаpом, когда выполн€ютс€ два услови€: лична€ свобода и свобода от сpедств пpоизводства.ѕотpебительной стоимостью товаpа pабочей силы,€вл€етс€ его способность создавать пpибыль. ћенова€ стоимостьстоимость жизненных сpедств pабочего и его семьи. ќплачиваетс€ не тpуд, а pабоча€ сила. ќдна часть pабочего дн€ тpатитс€ на создание эквивалента заpплаты, дpуга€ часть на создание пpибыли. —пособы увеличени€ пpибавочной стоимости:

1. јбсолютна€ пpибавочна€ стоимость за счет удлинени€ pабочего дн€;

2. ќтносительна€ пpибавочна€ стоимость за счет изменени€ стоимости pабочей силы, св€занной с pостом пpоизводительности тpуда.

–азновидностью относительной пpибавочной стоимости €вл€етс€ избыточна€ пpибавочна€ стоимость, котоpа€ получаетс€ пpи внедpении новейшей техники отдельными капиталистами. ƒл€ внедpени€ новой техники главным стимулом €вл€етс€ избыточна€ пpибавочна€ стоимость. ѕpоизводство пpибавочной стоимости основной закон капиталистического пpоизводства.

ћаpкс выводит пон€тие оpганического стpоени€ капитала, пpедваpительно pазделив его на две части: посто€нный и пеpеменный. „асть капитала, затpаченна€ на сpедства пpоизводства не создает новой стоимости и получает название посто€нный (C).

"Hапpотив,та часть капитала, котоpа€ обpащена в pабочую силу в пpоцессе пpоизводства измен€ет свою стоимость. ќна пpоизводит свой собcтвенный эквивалент и избыток". ћаpкс называет этот капитал пеpеменным (V).

ќтношение капитала посто€нного (—) к пеpеменному (V) (C/V) называетс€ оpганическим капиталом. „ем больше оpганическое стpоение капитала, тем больше затpаты на пpоизводство, внедpение машин по сpавнению с затpатами на pабочих.

"„ем больше общественное богатство, pазмеpы и энеpги€ его возpастани€, а следовательно, чем больше абсолютна€ величина пpолетаpиата и пpоизводительность его тpуда, тем больше пpомышленна€ pезеpвна€ аpми€. Ёто абсолютный всеобщий закон капиталистического накоплени€".

—ам капитализм в пpоцессе своего pазвити€ создаст пpедпосылки дл€ социализма и ту общественную силу, котоpа€ станет его могильщиком.

¬тоpой и тpетий том " апитала" pазpабатываетс€ Ёнгельсом после смеpти ћаpкса. ¬тоpой том посв€щен пpоцессу обpащени€ капитала.ƒл€ начала даетс€ pазвеpнута€ фоpмула капитала. “pи стадии движени€ капитала: денежна€, товаpна€, пpоизводительна€.

¬ тpетьем томе pассматpиваютс€ вопpосы земельной pенты. ќна бывает абсолютной и диффеpенциальной. “ом также посв€щен дополнительным учасникам в получении пpибыли: ссудный капитал- не участвующий в пpоизводстве, но пpедназначенный дл€ получени€ пpибыли в виде %, тоpговый капитал- тоpговые наценки.

Hќ¬јя »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјH»». —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈,  ј  –≈ј ÷»я Hј ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј– —»«ћј.

1871 год, ѕpусси€ победила ‘pанцию. Ёто пpивело к объединению всей √еpмании. ќттоpжение пpомышленных, pазвитых теppитоpий ‘pации к √еpмании (Ёльзас и Ћотаpинги€).ѕо отношению к всем стpанам √еpмани€ хаpактеpизуетс€ как полукапиталистическа€, полусельскохоз€йственна€). Hо капитализм pазвиваетс€, а после победы над ‘pанцией pазвиваетс€ еще быстpее. Ѕезусловно всех волнует pабочее движение.

¬ этих услови€х не могло не возникать непpотивоpечивых теоpий. ¬озникает нова€ экономическа€ школа √еpмании.√лавное дл€ стаpой и новой экономических школ-накопить как можно больше фактов дл€ создани€ будующей теоpии.≈сли стаpа€ истоpическа€ школа боpолась с классиками, то нова€ боpетс€ с маpксизмом.

ќбща€ хаpактеpистика школы:

1. Hет опpеделенных истоpических законов. Hет тpадиций, обычаев в экономике и повтоp€ющихс€ св€зей. Ѕpентано считает, что нет закона по котоpому можно опpеделить заpплату. ¬ pазных местах она будет pазна€. Ўмоллеp говоpит, что в попытке найти закон ценообpазовани€ в услови€х √еpмании вы наткнетесь на баpонский антисемизм, котоpый заставл€ет немецких баpонов пеpеплачивать за товаp, но не покупать его в евpейских лавках.

2. ѕопытка найти локальные чеpты pазвити€ ( пpисущие лишь √еpмании). Hова€ истоpическа€ школа имеет два напpавлени€. ¬ 1872 году в √еpмании был создан "союз социальной политики". √лавную задачу и пpедпосылки сфоpмулиpовал Ўмоллеp: "√лубокий pаздоp, пpоникнувший в общественный стpой, pазделивший пpедпpинимателей от pабочих,имущие классы от неимущих, чеpеват pезкой сословной боpьбой". —тавитс€ задача pефоpмиpовать стpой. ѕpавое кpыло пpедставлено Ўмоллеpом. ¬ласть госудаpсва, его вмешательство в общественную и экономическую жизнь должна осуществл€тьс€ мудpым и твеpдым пpавительством. —ледовательно нужно сохранить монаpхию.

ѕpогpамма пpавого кpыла называлась катедp-социализм (пpофессоpа пpеподававшие социализм с кафедpы).

ќсновные положени€:

1. √осудаpственное pегулиpование тpуда детей и женщин;

2. √осудаpственное стpахование pабочих;

3. ¬ыплата пенсии за счет удеpжаний из заpплаты;

4. ќб€зательное начальное обpазование;

5. ќбpазование pабочих коопеpативов (жилищных и потpебительских);

6.  онфликты между pабочими и капиталистами должны pешатьс€ тpетьими лицами, назначаемыми госудаpством (они не заинтеpесованы);

7. Ўмоллеp пpедлагает слегка pефоpмиpовать стpой свеpху, пойти на некотоpые уступки.

Ћевое кpыло "—оюза социальной политики" пpедставл€л Ћуи Ѕpентано. √лавна€ цель левых- классовый миp (та же,что и у пpавых), но полученный не pефоpмиpованием свеpху, а объединением снизу. ƒвухтомник Ѕpентано - на богатом опыте тpедюнионов в јнглии делает вывод: пpосв€щенные оpганизации pабочих могут изменить стpой.

1. ќсновна€ теоpи€ - "“еоpи€ тpуда-товаpа". “pуд €вл€етс€ особым товаpом. ќсобенность: он неотделим от пpодавца. "–абочий вынужден следовать за своим тpудом за своим тpудом-товаpом. ћигpации pабочих в поисках выгодных условий пpодажи товаpа -> ухудшение спpоса. ѕоложение можно улучшить если вместо одного pабочего выступают пpофсоюзы. Ѕлагодаp€ пpофсоюзам устpан€етс€ вpедное вли€ние тpуда как товаpа, а pабочего как пpодавца".

2. «ащищает pост заpплаты и сокpащение pабочего вpемени. („ем больше у pабочего заpплата, тем больше он будет стpемитьс€ к увеличению пpодуктивности или пpоизводительности тpуда). Ёто попытка ликвидиpовать экономическую отсталость √еpмании.

3. »менно в кpупнейших пpедпpи€ти€х существует плановость пpоизводства, что пpеп€тствует возникновению кpизисов.  аpтели- суть союза пpоизводителей, котоpые стаpаютс€ планомеpно пpиpавнивать пpоизводство к спpосу с целью избежать пеpепpоизводств и всех св€занных с ним последствий (падение цен, обесценивание капитала, безpаботица, голодовки).

4. ¬ сельском хоз€йстве Ѕентано защищает мелкое кpесть€нское пpоизводство.

»“ј  мы посмотpели два пути pазвити€ дл€ √еpмании: пpавый (консеpвативный), основанный на монаpхизме, сильной pуке в экономике, консеpватизме и национализме. —ледующий этап пpавого консеpватизма- фашизм.

¬тоpой путь- левый, либеpальный (миpное улаживание социальных конфликтов), "классовый миp", постепенное pефоpмиpование стpо€ снизу.

—ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈ ¬ √≈–ћјH»»

ѕpиемник новой истоpической школы в √еpмании - социальное напpавление. ѕpизнак социальности- возможность pегулиpовать экономику извне. Ёкономической пpедпосылкой возникновени€ теоpии €вл€етс€ пеpеход капитализма к госудаpственно-монополистической стадии. ѕpедставители: јммон, Ўтольцман, Ўтаммлеp.

1. ѕpедмет исследовани€ социальной школы - пpавовое pегулиpование экономики. ѕо јммону госудаpство может считатьс€ социальным пpи четыpех услови€х:

а) пpаво индивида pаспоp€жатьс€ внешними объектами (пpаво владеть частной собственностью);

б) свободный обмен между товаpопpоизводител€ми (пpаво pаспоp€жатьс€ объектом собственности);

в) закpепление за индивидом пpава опpеделений количественных пpоизводимых способов;

г) госудаpство беpет на себ€ функцию опpеделени€ меpила ценности.

2. ћеpилом ценности €вл€етс€ тpуд, но не потому, что он единственный источник стоимости, а потому, что он то общее, что объедин€ет все товаpы. „ем полезнее товаp, тем выше его цена (по Ўтольцману). Hо тогда пpопадает то общее, на основе чего их можно сpавнивать. “pуд €вл€етс€ опpеделителем стоимости товаpа, если он единственый фактоp. ¬о всех дpугих случа€х по —миту (стоимость = pента + пpибыль + пpоцент).

3. –абочий и капиталист получают социально-необходимые доходы в пpоессе пpоизводства (пpибыль и заpплату). ѕpибыль и заpплату Ўтольцман называет pабочей единицей пpопитани€.«аpплата - пpопитание pабочего, пpибыль - пpопитание капиталиста.

4. „исло капиталистов и pабочих в экономике опpедел€етс€ потpебностью пpоизводства в тех и дpугих. ≈сли капиталист плохо выполн€ет функцию оpганизатоpа пpоизводства, то пpоизводство пеpестает испытывать в нем потpебность и капиталист пеpеходит в класс pабочих. —лучаетс€ и обpатна€ ситуаци€:способные pабочие могут пополнить класс капиталистов, если есть потpебность.

5.  pайним пpо€влением социальной теоpии €вилась "“еоpи€ обpатной пpибавочной стоимости". » капиталист и pабочий, оказывают важные и необходимые услуги пpоизводству. Hо капиталист должен получать больше, так как его услуги важнее. Hо никогда его услуги не оценивались, он получает неизмеpимо маленький доход по сpавнению со своим вкладом в пpоизводство. “.е. pабочие пpисваивают часть тpуда капиталиста. ¬ыход один: ввести госудаpственное pегулиpование экономики в пользу капиталиста. Ўпонн называет общество, котоpое пpийдет на смену капитализма- это унивеpсализм (pегулиpование всех общественных отношений, подчин€€ их "национальным интеpесам".

—оциальна€ школа дает базу дл€ pазвити€ напpавлени€, называемого институализмом.

‘јЎ»—“ »≈ Ё ќHќћ»„≈— »≈ “≈ќ–»»

ѕеpеход капитализма в √еpмании к монополистическому капитализму, а так же классова€ боpьба, пpивод€т к возникновению новой экономической теоpии. „то такое фашизм?

1. ‘ашистка€ экономика оpганизуетс€ с помощью каpтелизации (зависимость от единого центpа). ќбъединение идет по национальности;

2. јвтаpхическа€ система (нет вли€ни€ из вне);

3. “оталитаpное подавление инакомысл€щих (их физическое уничтожение).

Hоситель идеологии фашизма - мелка€ буpжуази€. Hо он устpаивает всех.

ѕри фашизме не могут pазоp€тьс€ мелкие и сpедние пpедпpи€ти€. —ледовательно мелкой буpжуазии это выгодно.

ѕpичины возникновени€ фашизма:

1. Ёкономическа€ ситуаци€ (кpизис упpавлени€ двоp€нской, юнкеpской веpхушки, застой в сельском хоз€йстве, относительно слабоpазвита€ экономика);

2. ”силение классовой боpьбы.

¬ фашисткой идеологии выдвигаетс€ 2 типа теоpий:

а) геотеоpи€ (политика земли, попытка завоевани€ земли);

б) экономические теоpии (иде€ о создании идеального госудаpства, антикоммунистические теоpии, теоpи€ уничтожени€ pабства ссудного капитала).

¬ 1917 году инженеp ‘еддеp оpганизует "—оюз боpьбы за освобождение от ига ссудного пpоцента". ¬ 1919 году он издает манифест на ту же тему: ликвидаци€ пpоцента как сpедство излечени€ человечества. ‘еддеp пpедлагает отменить все налоги. √осудаpству пpедлагаетс€ иметь достаточное количество госудаpственных пpедпpи€тий. ѕpедпpиниматель и pабочий имеют одну общую цель, пpотивоpечие между ними легко ликвидиpовоть. —оюз вливаетс€ в национал-социалистическую паpтию √еpмании. ‘еддеp выступает с комментаpи€ми к пpогpамме. ¬ ней отмена ссудного пpоцента, pавенство пpав и об€занностей гpаждан, муниципализаци€ унивеpсальных магазинов. ¬ коментаpи€х ‘еддеp пишет: —оциализм не пос€гает на частную собственность, необходимо лишь отличать, что частна€ собственность не может быть у евpеев, а владениеэто собственность евpеев, нажита€ не своим тpудом.

ћилитаpизаци€ выгодна всем, она pешает массу пpоблем, помогает выйти из экономического кpизиса, гаpантиpованна€ заpплата. ѕpедлагаетс€ оpганизовать сослови€ пpедпpинимателей пpодовольстви€ (им госудаpство гаpантиpует цены на сельскохоз€йственную пpодукцию). ѕоp€док в специализиpованной военной стpане навести пpоще. ћассовый психоз базиpующийс€ на основном пpинципе: жизненный уpовень немцев зависит от завоеваний.

«омбаpт (1869-1941) ученик Ўмоллеpа. ѕри истоpико-экономическом подходе нельз€ пpедугадать будующего. ќн знакомитс€ с экономическим учением ћаpкса. » на pубеже 19 века он, начитавшись ћаpкса,пытаетс€ стать pеволюционным вождем, считает себ€ последователем ћаpкса. Hо после поpожени€ pеволюции в √еpмании его желание быть вождем угасает. –оза Ћюксембуpг по этому поводу сказала: "–аньше «омбаpт вз€л учение ћаpкса пpотив стаpой немецкой науки, а сейчас «омбаpт выступает за стаpую немецкую науку, пpотив ћаpкса".

»стоки капитализма по «омбаpту не в недpах феодального стpо€, а в некотоpом "духе".  апитализм сводитс€ к тpем моментам:

1.   капитализму пpиводит война;

2.   капитализму пpиводит pоскошь;

3. Hекий капиталистический "дух".

¬ своей книге "Ѕуpжуа" он пишет: "” человека есть естественное стpемление к наживе, пpо€вл€ютс€ действи€ к наживе- и это все ведет к капитализму". » эту жажду к наживе «амбаpт относит к евpе€м. "≈вpейский дух должен быть уничтожен. ћы должны леле€ть антиевpейское сознание".

” немцев же "дух" не капиталистический, а пpедпpинимательский или буpжуазный. Ѕуpжуазный дух включаетс€ в комплекс человеческих добpодетелей. Hужно поощp€ть немецкий "дух".

" pизисы в √еpмании отошли в пpошлое" и пpичиной этому служит госудаpственное вмешательство в экономику:

1. –ационализаци€ в области пpедпpи€тий (госудаpство беpет на себ€ функции планиpовани€ на выпуск товаpа);

2. –егулиpующа€ pоль госудаpства в создании акционеpных компаний (контpольный пакет пpинадлежит госудаpству);

3.  онтpоль за денежным хоз€йством (госудаpство устанавливает пpедел учетной ставки);

4. —оздание коньюктуpных институтов:оpганизации пpедсказывают кpизисы.

¬ 1929 году √еpманию поглащает кpизис). "“еоpи€ социального плюpализма" «омбаpта. ќн считает, что ни один pанее существовавший стpой не отмиpает окончательно, он существует вместе с дpугими. » в будующем обществе будет шесть укладов:

1.  апитализм;

2.  оопеpативные хоз€йства;

3. ќбщественное хоз€йство (пpедпpи€ти€ пpинадлежащие госудаpству или с общественным самоупpавлением);

4. Hатуpальное хоз€йство;

5. –емесло;

6.  pесть€нское хоз€йство с элементами товаpного.

—ледовательно pеволюци€ не нужна, капитализм все pавно останетс€, но не будет главенствующим. ¬ совpеменности теоpи€ о сосуществовании pазных экономических укладов носит название нефоpмационного подхода.

“еоpию дополн€ет иде€ о сильной личности-фюpеpе.ћонополи€ и каpтель глава над пpедпpи€ти€ми, а pуководит госудаpством фюpеp. ¬ 1912 году в √еpмании выходит книга одного из офицеpов штаба- Ѕеpнгаpди "Hаше будующее". ѕpедостеpежение геpманскому наpоду.√лавы:

1. ѕpаво вести войну;

2. »стоpическа€ мисси€ √еpмании;

3. ћиpовое господство или кpах.

√лавна€ иде€ всей книги: "—ила- высша€ этика!". ѕоследн€€ pабота «омбаpта- "Hемецкий социализм", в котоpой даетс€ опpеделение немецкому "духу": дух войны, агpессивности, стpемление к поp€дку. Hационализм пpиpавниваетс€ к социализму (в локальном масштабе).

¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј–∆»HјЋ»«ћј (ћаржинал-предельный).

“еори€ известна под названием "“еории предельной полезности и предельной производительности". 60-70е годы IXX века характеризуютс€ высокой производительностью. Ќа международный рынок выход€т страны позднего капитализма (—Ўј, √ермани€). Ёто привело к большой конкурентной войне.

— образованием международного рынка положение индивида становитс€ более неустойчивым. ’оз€йствующий субъект остаетс€ с "невидимой рукой". ≈диница хоз€йственной де€тельности- хоз€йствующий субъект. Ёто производитель дл€ которого главное его лична€ предпринимательска€ де€тельность, а не международное положение страны.

ћетодологи€ маржинализма включает:

1. —убъективно-психологический подход к экономическим €влени€м. √лавное не сами экономические €влени€, а их субъективна€ оценка со стороны человека.

2. ѕринцип рационального поведени€ человека. »сследуетс€ субъект наделенный рациональным стремлением к максимизации собственной прибыли.

3. ѕринцип главенства распределени€ на производстве. (—начала распределение, потом создание). √лавное дл€ характеристики распределени€ продукта- интенсивность индивидуального потреблени€.

4. ѕринцип редкости. ƒопускаетс€ ограниченность, фиксированность наличи€ определенных благ. ( аждое благо конечно).

ћаржинализм имеет два национальных течени€:

1. јвстрийска€ школа предельной полезности;

2. јнглийска€ школа;

¬ них масса сходства и отличи€.

ќснователем јвстрийской школы был  арл ћенгер (1840-1921 гг.). ≈го учеником стал ¬изер (1851-1926 гг.). Ќаиболее видным де€телем этой школы был ≈вгений Ѕем-Ѕаверк (1851-1919 гг.).

Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ј¬—“–»…— ќ… Ў ќЋџ

"“еори€ предельной полезности". ≈ще —эй предлагал определ€ть ценность вещи ее полезностью, т.е. потребительной стоимостью.  арл ћенгер вводит в это определение пон€тие редкости или изобили€ благ. "„ем больше насыщена потребность, тем меньшую необходимость человек в ней испытывает, следовательно ценность этого блага снижаетс€".

»сходным пунктом дл€ экономической теории, по мнению јвстрийцев, €вл€ютс€ человеческие потребности. „еловеческие потребности это разновидность неудолетворенных желаний или непри€тных ощущений, св€занных с нарушением физиологического равновеси€. ” индивида есть большое число потребностей, но его ресурсы и возможности дл€ удовлетворени€ этих потребностей ограничены. √лавна€ задача дл€ индивидуума - удовлетворить по максимальной возможности свои потребности при ограниченности ресурсов.

ќдин из трудов  .ћенгера - "ќсновани€ политэкономии" в 1871.

ѕродавец знает ниже чего он не продаст, а покупатель выше чего не купит.Ёто теори€ ценообразовани€ Ѕем-Ѕаверка. ¬ "ќсновах теории ценности хоз€йственных благ" написанной в 1886 году. ” товара нет определенной цены.  аждый товар или благо имеет две субъективные оценки: продавца и покупател€.  огда достигаетс€ среднее между субъективными оценками полезности блага, тогда и формируетс€ объективна€ полезность блага.

—ледующа€ теори€ св€зана с ‘ридрихом ¬изером. ≈го работы: "ѕроисхождение и основные законы хоз€йственной ценности" 1884 года и "≈стественна€ ценность" 1889 года.

«атраты на создание товара (издержки на производство), ¬изер называет производительными благами.«атраченное производительное благо можно оценить по благу потребительного, созданного на основе первого.

ѕо ћарксу: средства производства + труд = стоимость.

¬ јвстрийской школе: если стоимость больша€, значит средства производства и труд были дорогими. "Ќе издержки производства дают ценность своим продуктам, а наоборот, издержки производства получают ценность от своих продуктов." ¬се блага у ¬изера классифицируютс€ по: потребительным благам (I разр€д); производительные блага, участвующие непосредственно в создании потребительных благ (II разр€д); производительные блага, участвующие в создании производительных благ II разр€да (III разр€д). Ќапример плуг - II разр€д; станок, изготовивший плуг - III разр€д.

¬есь процесс производства делитс€ на производство предметов потреблени€ и производство средств производства.

ѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬ќ

/ \

I разр€д ѕроизводство ѕроизводство средств производства

предметов / \

потреблени€; ѕроизводство II разр€д ѕроизводство

средств средств

производства производства

дл€ предметов дл€ предметов

потреблени€; прозодства

/ \ III разр€д / \

„ем дальше относитс€ производственное благо от создани€ потребительного блага, тем субъективней ниже оно оцениваетс€. — помощью одних и тех же средств производства или производительных благ можно произвести разные потребительные блага. ѕредлагаетс€ "метод исключени€" или "метод лишени€" дл€ подсчета части каждого производительного блага в создании потребительного блага. “.е. уменьшать один из факторов пока без последнего его элемента производство не остановитс€. ѕоследний элемент будет обладать предельной производительностью. Ёта теори€ "ѕредельной производительности факторов производства" имеет очень большое значение в современных экономико-математических модел€х.

“≈ќ–»я процента ≈вгени€ Ѕем-Ѕаверка. ѕытаетс€ объ€снить право получить капиталистом прибылей в работе " апитал и прибыль" (1889 г.). ¬тора€ работа "“еори€  арла ћаркса и ее критика".

Ѕем-Ѕаверк вводит новые пон€ти€: насто€щее и будущее благо.   благу насто€щему он относит зарплату и те доходы, которые можно потратить сегодн€. Ѕлаго будущее- это средства производства и труд. ќни тоже принесут блага, но в будущем. ѕо психологии людей благо насто€щее ценитс€ выше благ будущего.  апиталист платит дорогое насто€щее благо, дл€ выплаты зарплаты в расчете на то, что в будущем ему не просто вернут его затраты, но он получит сверх благо. –азница между оценкой насто€щего блага и оценкой блага будущего и составл€ет прибыль капиталиста ("процент ожидани€"). «а это врем€ ожидани€ капиталист получает прибыль.

ѕќя¬Ћ≈Ќ»≈ јнглийской школы маржинализма св€зано с именем ”иль€ма —тенли ƒжевонса (1835-1882). ќсновна€ работа "“еори€ политэкономии" (1871 г.). Ёто реакци€ на распространение марксистких идей. ѕопытка противопоставить им собственную теорию.

"√лавна€ и основна€ задача политэкономии- желание и потребности человека". ќт них зависит предельна€ потребительность. "„асти одного и того же товара имеют неравную полезность". ѕолезность снижаетс€ с насыщением потребности. „ем меньше потребность в товаре, тем меньше его полезность и ниже цена.

Ћ≈—“Ќ»÷ј ”Ѕџ¬јёў≈… ѕќЋ≈«Ќќ—“».

†ѕ

†ќ

†Ћ

†≈

†«

†Ќ

†ќ

†—

†“

†№

†0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ѕќ“–≈ЅЌќ—“№

ѕолезность первого стакана воды после пересечени€ пустыни неизмеримо огромна, второго чуть меньше и т.д.  ажда€ следующа€ порци€ одного и того же товара имеет меньшую полезность. ѕри насыщении потребности полезность равна нулю и может принимать значение отрицательное, антиполезности.

ƒжевонс в соответствии с оценкой на полезность,делит блага на: товары, не товары и антитовары в соответствии с их степенью полезности.

“овары: вещества,действи€ или услуги принос€щие пользу или избавл€ющие от страданий. Ќетовары- это блага, потребление которых не дает ни пользы, ни вреда. јнтитовары- это матери€ от которой нужно избавитьс€: пепел и сточные воды. ќно реально существует и приносит вред. ƒжевонс известен как создатель экономико-математической модели экономического равновеси€.

ј.ћј–ЎјЋЋ » ≈√ќ ќ—Ќќ¬Ќџ≈ Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я

√лавна€ работа ј.ћаршалла "ѕринципы политической экономии" (1890 г.) оказала огромное вли€ние на современную экономическую мысль «апада. ј.ћаршалл был высокообразованным экономистом. ќ такого рода специалистах ƒж. Ўекл говорил, что насто€щий экономист должен быть ... "математиком, философом, психологом, антропологом, историком, географом, специалистом в области политики, мастером литературного стил€, и притом еще человеком, знающим реальную жизнь, имеющим практический опыт в сфере бизнеса и финансов; он должен разбиратьс€ в проблемах государственного управлени€ и хорошо знать 4-ре или 5-ть €зыков". ћожно только сожалеть, что век такого рода экономистов ушел в далекое прошлое.

»звестный русский экономист ».√. Ѕлюмин называл ј.ћаршалла "великим комбинатором идей". ¬ определенном смысле он был прав, так как ј.ћаршалл использовал многие концепции предшественников (теории полезности, спроса и предложений, издержек производства). ќсновыва€сь на иде€х предшественников, ћаршалл разработал механизм образовани€ цены, использу€ при этом графики, таблицы, математические методы анализа. ѕо свидетельствам современников, ћаршалл отличалс€ чрезвычайной скурпулезностью анализа факторов, вли€ющих на цены.

Ќа основе анализа графиков маршалл формулирует "закон спроса": "„ем больше количество товара, которое имеетс€ ввиду продать, тем ниже должна быть назначаема€ на него цена, чтобы он мог найти себе покупателей. или другими словами, количество товара, на которое предъ€вл€етс€ спрос, возрастает при снижении цены и сокращаетс€ при повышении цены". ƒалее ј.ћаршаллом оговариваетс€, что "закон спроса" не применим к спросу в ходе борьбы между группами спекул€нтов.

ѕо мнению ј.ћаршалла, на спрос воздействуют также другие факторы:

1. ¬кусы потребителей;

2. ƒоход потребителей;

3. ÷ена на товары заменители;

4. „исло покупателей;

5. ќжидание (если ожидаетс€ рост цен, спрос растет).

ѕод вли€нием этих факторов крива€ спроса (на графике цены и количества покупок) смещаетс€ вправо или влево. ј.ћаршалл исследовал также предложение, рассчитав с помощью графика кривую предложени€. «десь прослеживаетс€ зависимость между ценой и количеством предложени€ дл€ продажи товара. „ем выше цена, тем больше предложение. Ёто "закон предложени€". Ќо на предложение вли€ют и другие факторы:

1. “ехнологи€ производства (если вводитс€ более современна€ техника или технологи€, то снижаютс€ издержки и выпускаетс€ больше продукции);

2. ÷ена на факторы производства (при снижении цен на удобрени€, семена и т.д. уменьшаютс€ издержки, что приводит к росту выпускаемой продукции);

3.  оличество товаропроизводителей (чем больше их, тем больше предложени€ товаров);

4. Ќалоги и субсидии (повышение налогов снижает предложение, а субсидии привод€т к расширению производства).

ѕод вли€нием указанных факторов крива€ предложени€ может сдвинутьс€ вправо или влево.

»з взаимодействи€ кривой спроса и предложени€ формируетс€ цена равновеси€, т.е. цена, устанавливаема€ на том уровне, когда решени€ продавцов о предложении и покупателей о спросе совпадает. –авновесна€ цена- это цена, к которой посто€нно стрем€тс€ цены. ќна измен€етс€ в св€зи с изменением конъюнктуры на рынке. Ёти изменени€ выливаютс€ в закон спроса и предложени€:

1. ѕовышение спроса ведет за собой рост равновесной цены и количества реализуемой продукции;

2. ѕадение спроса приводит к снижению равновесной цены и увеличению реализуемой продукции;

3. ѕовышение предложени€ ведет к снижению равновесной цены увеличению реализуемой продукции;

4. ”меньшение предложени€ вызывает повышение равновесной цены и снижение количества реализуемой продукции.

† ак уже отмечалось, исследование ј.ћаршалла отличала скурпулезность анализа. » поэтому он не ограничилс€ только установлением закономерностей спроса и предложений, но и поставил задачу вы€снить, как измен€етс€ эластичность (подвижность спроса и эластичность предложени€).

ћаршалл различает эластичность спроса по цене и доходу.

ЁЋј—“»„Ќќ—“№ —ѕ–ќ—ј ѕќ ÷≈Ќ≈ = ј/¬

где ј - процентное изменение в количестве продукции, на которую предъ€влен спрос; ¬ - процентное изменение цены.

Ёластичным называетс€ спрос, когда он претерпевает существенные изменени€ при незначительном изменении цены. Ќеэластичным спрос бывает, когда изменени€ в количестве продукции, на которую предъ€влен спрос, меньше изменений цены.

Ќа эластичность спроса по цене вли€ют факторы:

1. Ќаличие товаров-заменителей или конкурентов;

2. Ќезаметное дл€ покупателей изменение цены;

3.  онсерватизм покупателей во вкусах.

Ёластичность спроса по доходу исчисл€етс€ по той же методике и зависит от следующих факторов:

1. «начимость товара дл€ бюджета семьи;

2. явл€етс€ ли данный товар предметом роскоши или первой необходимости;

3.  онсерватизм спроса (психологи€ бабушек).

Ёкономистами замечено, что в —Ўј отрицательной эластичностью обладают цельное молоко, свинина, картофель. Ќеэластичные товары- кофе, птица, сыр, гов€дина, сигареты. Ёластичные товары - бензин, вино, товары длительного пользовани€. (–ост цен на бензин и падение спроса на автомобили с большим расходом горючего).

Ёластичность предложени€ определ€етс€ аналогично эластичности спроса:

ЁЋј—“»„Ќќ—“№ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»я = ј/¬,

где ј - процентное изменение количества предложенного товара; ¬ - процентное изменение цены.

Ќа эластичность предложени€ оказывают вли€ние следующие факторы:

1. —пособность к длительному хранению и стоимость хранени€ (свежа€ рыба не может долго хранитьс€, следовательно, эластичность низка€);

2. ќсобенность производственного процесса и временной фактор (возможность быстро расширить или сократить производство).

ј.ћаршалл разработал также теорию коротких и долгих периодов, как приложение к его теории спроса и цены. ќн говорит о необходимости учета длины рассматриваемого периода дл€ вы€снени€ общей закономерности цен. ќказываетс€ различие между короткими и долгими периодами имеет очень важное дл€ экономической теории значение. –оль спроса и предложени€ неодинакова дл€ коротких и долгих периодов. ≈сли вз€ть производство за короткий промежуток времени (например один день), то здесь цены определ€ютс€ в основном спросом. »зменение спроса вызовет соответствующее изменение цены в том же направлении.

≈сли вз€ть более продолжительный период времени (до одного года), тогда увеличение спроса первоначально вызовет рост цен, что создаст стимулы дл€ расширени€ производства, и последующего увеличени€ количества товаров. ћаршалл предполагает в данном случае неизменность величины квалифицированной рабочей силы и капитала, т.е. расширение производства будет осуществл€тьс€ за счет увеличени€ сменности и интенсификации труда. ѕри длительном устойчивом росте спроса (больше года) возможно расширение всех производственных ресурсов, увеличение капиталов и квалифицированной рабочей силы.

”казанным периодам соответствуют три типа цен: рыночные цены; нормальные цены дл€ коротких периодов (ћаршалл называет их субнормальными цены); нормальные дл€ долгих периодов. –ыночные цены определ€ютс€ только соотношением спроса и предложени€. Ќормальные цены дл€ коротких периодов подвержены воздействию как со стороны спроса, так и издержек производства. Ќормальные цены дл€ долгих периодов определ€ютс€ исключительно нормальными издержками производства и спрос здесь играет лишь косвенную роль.

¬ современной западной экономической науке ј.ћаршалл считаетс€ классиком. „то касаетс€ теории цены, то современные экономисты считают ее основополагающей и лишь углубл€ют ее, оснаща€ математическим аппаратом. »сходной посылкой анализа ј.ћаршалла была иде€ саморегулируемой, автоматически развивающейс€ экономической системы, оспариваема€ многими последующими экономистами. “еори€ ј.ћаршалла получила название "теории цены без стоимости".

 ≈…Ќ—»јЌ—“¬ќ » ≈√ќ –ј«Ќќ¬»ƒЌќ—“»

Ёкономический кризис 1929-33 гг. вызвал кризис неоклассического направлени€. ¬елика€ депресси€ была насто€щей экономической катастрофой капитализма.  ризис поразил наиболее развитые капиталистические страны. ¬ —Ўј промышленное производство упало примерно на 46%. Ќе было сбыта. јмериканские фермеры распускали стада на свободу, так как вести скот на бойню было дороже.

ƒо сих пор в нашей литературе подчеркивалось, что от кризиса страдают прежде всего рабочие. Ќо экономический кризис привел к разорению массу предпринимателей.

Ќеоклассики в этой ситуации занимали позицию выжидани€. ѕравительство √увера (—Ўј) довер€ло им. ∆дали свет в конце тоннел€.  ризис 1929-33 гг. показал, что саморегулирование уже невозможно. Ќужно использовать другие рычаги. ¬ этот период происходит кризис всех западных экономических теорий. »з кризиса 30-х годов буржуазна€ политэкономи€ вышла с помощью кейнсианства. ¬ 1936 году выходит в свет книга ƒж.ћ. ейнса "ќбща€ теори€ зан€тости, процента и денег".

“≈ќ–»я ƒж. ћ.  ≈…Ќ—ј

ƒжон ћейнард  ейнс (1883-1946гг.) - английский экономист, один из наиболее талантливых учеников ј.ћаршалла в  ембриджском университете, принадлежал к люд€м, которым судьбой было предназначено оставить свое им€ в истории.

¬ самом названии книги  ейнс отмежевывалс€ от предшественников: обща€ теори€ против частных теорий ћаршалла, ѕигу и др.

”казанные экономисты анализировали общество и экономику в услови€х равновеси€ и полной зан€тости, редкости ресурсов. ƒ.ћ. ейнс переносит анализ в услови€ неполной зан€тости, незагруженных мощностей.  ак в этой ситуации перейти к полной зан€тости? “еори€  ейнса представл€ет более общий принцип равновеси€ при полной и неполной зан€тости, как прийти к тому, чтобы ресурсы (труд, капитал) были редкими. ¬ этом его основное отличие от предшественников- неоклассиков. ¬ сфере микроэкономики (теори€ предельной полезности и предельной производительности труда и капитала), по мнению  ейнса, мало что могла добавить к взгл€дам предшественников.

„то же касаетс€ макроэкономики, то здесь у  ейнса полный разрыв с неоклассиками. Ќеоклассики основывались на теории реализации ∆.Ѕ.—э€ (суть- каждый продает, чтобы купить).  ризисы, по —эю, могут быть только локальными.

 ейнс дает глубокий критический анализ предшествующей экономической мысли и вывод, к которому он пришел, может быть сведен к тому, что общество больше страдает не от отсутстви€ новых идей, а от засиль€ старых. ¬ывод —э€ не верен, так как он аппелирует к натуральной экономике, в то врем€, как сложилась денежна€. ƒеньги - это самосто€тельный фактор экономики. ћежду ним и накоплением существует разрыв.  ейнс выводит пон€тие эффективного спроса как совокупности личного и производительного потреблени€. ‘ормальную возможность кризисов  ейнс не отрицал. ќн полагал, что если капиталистическую экономику пустить на самотек, неизбежно противоречие между производством и потреблением.

√осударство должно поддерживать эффективный спрос. ÷ентральной проблемой по  ейнсу €вл€етс€ реализаци€ продукта. ƒл€ этого государство должно снижать ставку процента, проводить активную кредитную политику, осуществл€ть общественные работы, государственные закупки.

ƒ.ћ. ейнс против огосударствлени€ экономики и выступает за укрепление частной собственности. — конца 30-х годов теори€  ейнса стала господствующей. √осударственно-монополистическое регулирование было необходимым и отвечало духу времени. ќна была более реалистичной.  ейнс выступает выразителем интересов широких слоев населени€. ¬едь эффективный спрос складываетс€ как из инвестиционного, так и потребительского, и нужно стимулировать и то и другое.  огда речь идет о предпочтении инвестиционного спроса,  ейнс выступает как идеолог промышленного предпринимательства. Ќо если  ейнс выступает о стимулировании личного потреблени€, то здесь он идет на компромисс, выступа€ за необходимость поддержани€ потреблени€ широких масс. ћожно сказать, что  ейнс идеолог 2/3 общества, довольных своим положением (сюда относ€тс€ высококвалифицированные рабочие, специалисты, предприниматели и т.д.) Ёто объ€сн€ет попул€рность идей  ейнса и в последующие 40-50 годы в разных странах.

÷ель программы  ейнса - стимулировать совокупный спрос, поэтому кейнсианскую экономическую политику часто называют "концепцией управлени€ спросом":

1. ƒл€ оживлени€ экономической конъюнктуры необходимо увеличивать государственные капиталовложени€, они сыграют роль ключа зажигани€, запускающего механизм мультипликатора(накоплени€ положительного эффекта). ƒепресси€ тем и отличаетс€, что частному капиталу невыгодно инвестировать( не€сны перспективы получени€ прибыли) и "неблагодарное зан€тие" должно вз€ть на себ€ государство.

2. √осударство должно обеспечить такое количество денег в обращении, которое позволило бы снизить процентную ставку( так называема€ "политика дешевых денег")  ейнс утверждает допустимость инфл€ции и считает ее меньшим злом, чем безработицу. ƒопустимый, нормальный уровень инфл€ции - 3-4% в год.

3. ѕолитика перераспределени€ доходов в пользу групп с наибольшей склонностью к потреблению и инвестированию.   таким группам относ€тс€ и лица наемного труда, и предприниматели, осуществл€ющие широкие капиталовложени€.

4.  ейнс считал необходимым пересмотреть отношение к внешнеэкономической политике. Ќе отрица€ позитивные стороны фритредерства,  ейнс утверждал, что если страна с большой безработицей закрывает границы дл€ иностранных более дешевых товаров с целью дать зан€тость своим рабочим, даже если национальна€ промышленность недостаточно эффективна, то действи€ правительства этой страны можно считать оправданными.

¬ послевоенный период получает широкое распространение неокейнсианство (Ё.’ансен, —.’аррис), и посткейнсианство (ƒж.–обинсон, Ќ. алдор, ѕ.—раффа и др.).

— точки зрени€ задач перехода к рыночной экономике в нашей стране, дискуссии в нашей литературе о пут€х перехода к ней несомненный интерес представл€ет анализ современных буржуазных концепций по проблемам регулировани€ капиталистической экономики в рамках нео- и посткейнсинского направлени€.

¬ прошлом прогнозы развити€ капиталистической экономики составл€лись нерегул€рно и имели главной целью предвидение изменений коньюктуры. ¬ насто€щее врем€ прогнозы став€т целью достижение решающих задач экономической политики: обеспечение оптимального экономического роста, полной зан€тости, предотвращение инфл€ции и т.д. —овременные западные экономисты и целые экономические институты много внимани€ удел€ют разработке прогнозов экономического развити€ отдельных сторон мировой капиталистической экономики. Ёти прогнозы бывают трех типов:

1. ƒолгосрочные (10-25 лет);

2. —реднесрочные (3-5 лет);

3.  раткосрочные (1 год);

ѕри разработке долгосрочных прогнозов используетс€ два разных подхода: основанные на микро- и макроанализе. ѕрогнозы основанные на микроанализе, исход€т из индивидуальных планов и прогнозов фирм, полученных путем анкетного опроса. Ёти данные суммируютс€ и вместе с материалами по государственному сектору кладутс€ в основу рекомендаций по основным направлени€м развити€ экономики. ќдновременно составл€ютс€ планы государственных и частных инвестиций. Ќедостатком такого подхода €вл€етс€ сомнительна€ достоверность данных, полученных путем опроса, поскольку, фирмы не всегда заинтересованы сообщать о своих действительных намерени€х. ¬ основу планов кладутс€ интересы частных предпри€тий, что ограничивает роль государственного вмешательства в решение крупных проблем в масштабе всей экономики.

¬торой подход, основанный на макроэкономическом анализе, предполагает формирование общих целей, достижение которых считаетс€ желательным. ƒл€ этого используетс€: экстрапол€ци€ статистических данных и эконометрические методы.

—ледует отличать ортодоксальное кейнсианство и посткейнсианство. ¬ рамках ортодоксального кейнсианства различаютс€ три течени€:

1. ѕравое, наиболее реакционное, выражает интересы монополистических кругов, осуществл€ющих очень жесткое регулирование экономики.

2. Ћиберальное, так же защищает интересы монополии. Ѕолее м€гкое.

3. Ћевое, имеет буржуазно-классовую основу, предлагает учитывать в кейнсианских модел€х такие факторы, как распределение национального дохода, поскольку оно вли€ет на уровень эффективного спроса.

Ёти идеи были изложены в книге английской экономистки ƒж.–обинсон "Ќакопление капитала" (1956 г.), котора€ предполагает, что повышение зарплаты, по мере роста производительности труда обеспечивает реализацию созданного продукта и служит стимулом технического прогресса. ѕо мнению –обинсон, де€тельность профсоюзов может привести к соответствующему росту зарплаты. ¬о ‘ранции так же по€вились сторонники регулируемого капитализма, которые назвали свои теории дирижизмом. ѕерекочевала теори€ ƒ.ћ. ейнса и за океан - в —Ўј.

 ≈…Ќ—»јЌ— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я Ё.’јЌ—≈Ќј

Ќаиболее развернутое изложение американского варианта кейнсианства содержитс€ у профессоров √арвардского университета - Ё.’ансена (1887-1975 гг.) в трудах: "Ёкономические циклы и национальный доход", "–уководство к теории  ейнса", "јмериканска€ экономика", "Ёкономические проблемы 60-х годов"; и —.’арриса (1897-1974 гг.) в работе "ƒж. ейнс. Ёкономист и политический де€тель". »х разработки получили название неокейнсианства, а в последствии ортодоксального кейнсианства.

јмериканские кейнсианцы восприн€ли основные положени€ кейнса- его объ€снени€ причин безработицы и кризиса, выводы о решающей роли государственного регулировани€ капиталистической экономики, о мультипликаторе. ќднако, американское кейнсианство имеет р€д специфических черт, обусловленных особенност€ми государственно-монополистического капитализма в —Ўј. Ё.’ансен, в частности, дополнил объ€снени€  ейнсом причин кризисов так называемой теорией "стагнации", котора€ имела распространение в —Ўј в конце 30-х годов и годы ¬торой ћировой войны. —огласно этой теории снижение темпов развити€ капитализма объ€сн€етс€ ослаблением его движущих факторов: замедление темпов прироста населени€, отсутствие свободных земель, замедление технического прогресса. “аким образом, ’ансен стараетс€ показать, что причиной экономических трудностей капитализма €вл€ютс€ не его внутренние противоречи€, а ослабление "внешних импульсов". ¬ качестве практических мер экономической политики американские кейнсианцы предлагают государственные заказы, увеличение налогов с населени€, увеличение государственных займов, умеренную инфл€цию.

јмериканские кейнсианцы дополнили идею мультипликатора  ейнса принципом акселерации. Ё.’ансен пишет: "„исловой множитель на который каждый доллар приращенного дохода увеличивает инвестиции, называетс€ коэффициентом акселерации или просто акселератором".

ƒл€ обосновани€ этого вывода обычно ссылаютс€ на длительность срока изготовлени€ оборудовани€, в силе чего накапливаетс€ неудовлетворенный спрос на него, что стимулирует чрезмерное расширение производства оборудовани€. ≈сли мультипликатор отражает увеличение роста зан€тости и доходов, в результате капиталовложений, то акселератор означает воздействие роста доходов (по средствам увеличени€ спроса) на капиталовложени€ в сторону их повышени€.

јмериканские кейнсианцы, исход€ из мультипликатора и акселератора, разработали схему непрерывного роста экономики, отправным пунктом которого €вл€ютс€ государственные капиталовложени€. –азработанна€ экономистами концепци€ лежит в основе современной буржуазной теории воспроизводства. ќни объ€вили государственный бюджет главным механизмом регулировани€ капиталистической экономики и назвали его "встроенным стабилизатором", признанным автоматически реагировать на циклические колебани€, см€гчать их.   "встроенным стабилизаторам" относ€тс€ подоходный налог, выплаты по социальному страхованию, пособи€ по безработице и т.д. ѕо мнению Ё.’ансена, обща€ сумма налогов возрастает во врем€ подъема и уменьшаетс€ во врем€ кризиса. ¬ыплаты государства, наоборот увеличиваютс€ во врем€ кризиса и уменьшаютс€ во врем€ подъема. “аким путем автоматически стабилизируютс€ размеры эффективного спроса.

Ќар€ду со "встроенными стабилизаторами" американские кейнсианцы пропагандируют метод "компенсирующих контрмер", которые заключаютс€ в регулировании частных капиталовложений и маневрировании государственными расходами. ќни предлагают в периоды подъема ограничивать государственные расходы, а в периоды кризиса компенсировать сокращение частных расходов увеличением государственных расходов, не останавлива€сь перед бюджетным дефицитом.

‘–јЌ÷”«— »… ƒ»–»∆»«ћ. ‘.ѕ≈––”.

¬ начале 40-х годов кейнсианство проникло во французскую экономическую мысль. ѕричем некоторые экономисты (√.јрдан, ѕ.ћендес-‘ранс) восприн€ли теорию  ейнса без каких-либо поправок. ƒругие (‘.ѕерру), одобрив идею государственного вмешательства в экономику, критически отнеслись к теоретической схеме  ейнса. ќни выступили против регулировани€ ссудного процента, счита€ метод неэффективным. ¬место этого французские экономисты предложили перейти к планированию экономики, чтобы обеспечить не только соответствующие темпы развити€, но и изменение структуры.

‘.ѕерру пытаетс€ сочетать государственное регулирование с частными интересами монополистического капитала. ќн выдвинул концепцию "трех экономик". ‘.ѕерру вступил в полемику с неоклассиками, которые считают современную экономику свободной, рыночной. ѕо его мнению, место свободного рыночного соревновани€ (конкуренции) зан€ли отношени€ господства или доминировани€. ѕоэтому ‘.ѕерру современную экономику называет "доминирующей силы". ƒопустим, есть четыре фирмы. ћежду ними существует взаимосв€зь и взаимозависимость. Ќо одна фирма свободна в максимальной степени по отношению к другим, и способна нав€зывать им свои решени€. “аким образом, перва€ фирма выступает по отношению к другим в качестве доминирующей силы и никакого свободного предпринимательства здесь нет.

—хему взаимодействий и взаимосв€зей фирм ‘.ѕерру считает универсальной, так как она описывает отношени€ между монополи€ми и аутсайдерами, холдинг-компани€ми и дочерними, в ≈Ё— - между более развитыми странами и периферией. ѕо этой схеме ѕерру интерпретирует и современную французскую экономику, где нет свободной конкуренции.

†¬ данном случае речь идет о буржуазной концепции империализма. ѕерру справедливо критикует тех экономистов, которые представл€ют современную капиталистическую экономику как свободно-конкурентную. ќднако если –.Ћюксембург, –.√ильфердинг, ¬.».Ћенин главное противоречие рассматривали, как классовое, то дл€ ѕерру это противоречие между периферией и центром. Ётот конфликт менее глубокий, а потому его можно разрешить путем регулировани€. ≈сли перва€ экономика - "доминирующей силы" - не гармонизирована (каждый составной блок т€нет оде€ло на себ€), то вторую экономику ѕерру называет гармонизированной. Ёто пол€ризованна€ система, где кажда€ составна€ единица, осуществл€ет свою политику, между ними нет единства и отсюда возникает неустойчивость. ѕредложени€ ‘.ѕерру- нужно создать глобальную доминирующую силу, котора€ стимулировала бы рост. Ётой силой €вл€етс€ государство. ƒл€ этого нужно вводить индикативное планирование экономики. ¬о ‘ранции с 1946 года разрабатываютс€ п€тилетние планы. ѕервые п€тилетние планы дл€ государственного сектора носили директивный характер. «атем к концу 50-х годов все субъекты планировани€ выступают как самосто€тельные. ¬ планах предусматриваетс€ широка€ программа стимулировани€ (льготные кредиты, льготные цены на электроэнергию, гарантированный рынок сбыта и др.).

†ѕослевоенна€ французка€ экономика развивалась высокими темпами (даже выше, чем в ‘–√) особенно в 60-е годы.  ризис 1973-74 гг. приостановил темпы роста. » с конца 60-х годов планы нос€т все более ориентировочный характер.

“реть€ экономика называетс€ ‘.ѕерру "глобальной". ќн говорит здесь о необходимости гармонизации социальных отношений. √лобальный конфликт современного общества он видит между теми, кто получает доход от труда, и теми кто получает доход от капитала, от собственности. ѕрактика народных акций по ‘.ѕерру полезна, но ограничена. ƒл€ разрешени€ конфликтов ѕерру предлагает капиталистов сделать наемными работниками, чтобы доход собственников капитала стал бы доходом от общественной де€тельности. ѕерру осуждает буржуазию, котора€ предпочитает проводить жизнь в праздности. ѕротиворечие нужно разрешать уже на предпри€тии. ¬се доходы слить в один котел и распредел€ть их по функциональному признаку. Ќа случай конфликта создать эксплуатационные комитеты, √оссовет. ¬ерховным органом страны должен стать —овет ћудрецов из числа наиболее уважаемых в обществе лиц (американский социолог ƒ.Ѕелл аналогичную структуру назвал меритократией - правители по праву заслуг перед нацией).

ѕереход к этому новому обществу должен осуществл€тьс€ плавно, без социальных революций. Ёто реформистский вариант трансформации общества с помощью регулировани€ государства. «аметим, что во ‘ранции сильны позиции коммунистической партии это не могло не сказатьс€ на позитивности взгл€дов ‘.ѕерру. ќднако многие, и марксисты и немарксисты, упрекали автора "трех экономик" в нереальности его проекта, утопизме.

“ем не менее разработка долгосрочных прогнозов и планов развити€ ведетс€ теперь не только во ‘ранции, но и в других капиталистических странах. ќни отражают потребность в планировании по своему характеру производства.

»Ќ—“»“”÷»ќЌјЋ№Ќќ-—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈

¬ 70-е годы представители кейнсианства и неоклассического направлени€ поставлены перед необходимостью переоценки практических рекомендаций. ¬ этих услови€х увеличивает число своих сторонников институциональное течение буржуазной политэкономии. »нституционализм стал одним из главных течений современной буржуазной экономической науки. ѕредставители институционализма- известные американские ученые- ƒ.Ѕелл, ƒж.√элбрейт, ”.–остоу, ќ.“оффлер, шведский экономист √.ћюрдаль, французский экономист ‘.ѕерру и др. — 1965 года в —Ўј функционирует специальна€ ассоциаци€ институционалистов, имеюща€ свой печатный орган.

“ермин "институционализм" происходит от слова "институци€" и близкого к нему "институт". ѕод "институцией" понимаетс€ определенное установление, обычай, прин€тый в обществе пор€док, а под "институтом" - закрепление обычаев и пор€дков в виде закона или учреждени€, т.е. внешнее воплощение "институции". ѕрактически идеологи институционализма относили к "институтам" как категории политической и правовой надстройки общества, так и экономические €влени€: государство, семью, собственность, систему денежного обращени€, кредит.

»нституционализм выступает как эволюционное направление. ≈го представители акцентируют внимание на социально-экономические изменени€, "феномен развити€", и стрем€тс€ к динамическому анализу. »нституционалисты констатируют противоречи€ между посто€нно измен€ющейс€ средой и обладающей значительной инерцией, консервативной институциональной структурой общества, сформированной в результате развити€ в услови€х прошлого. ¬ их трактовках прогресс науки и техники вызывает через некоторый отрезок времени (лаг) изменение характера социально-экономического поведени€ людей и обуславливает адаптационные процессы, приспособление общественных институтов.

ќснову методологии институционализма составл€ет расширенна€ трактовка предмета политэкономии, использование большого количества неэкономических факторов. »де€ синтеза экономического и социального анализа, "междисциплинарного подхода", €вл€етс€ определ€ющей дл€ теоретиков современного институционализма. ќни включают в экономические теории, человеческое поведение, политику и многие другие факторы, но специфика и примат экономических отношений при этом практически ликвидируютс€. »нституционалисты не считают человеческие отношени€ базисными, определ€ющими. ¬ их идеалистической трактовке решающими оказываютс€ правовые отношени€, психологи€ людей и другие надстроечные элементы.

ƒл€ представителей институционализма характерен определенный критицизм по отношению к негативным сторонам капиталистической экономики- кризисам, безработице и др. ќни рекомендовали осуществление "социального контрол€", регулирующих мер со стороны государства. »де€ "социального контрол€" над экономикой служит лейтмотивом институционализма на всех этапах его развити€.

ѕредставители современного институционализма стрем€тс€ дать определенные оценки и прогнозы будущему развитию капиталистического общества. ќни разработали разнообразные "сценарии будущего". ƒ.√элбрейт предсказал переход власти к "технократам" - инженерно-технической и управленческой элите, способной организовать рациональное производство в масштабах всего общества. –.’ейлбронер считает возможным как наступление эры господства технократии, так и гибель цивилизации в результате необратимых изменений, вызванных дальнейшим развитием техники. ќ.“оффлер возлагает надежды на благотворное и "революционизирующее" воздействие Ќ“ѕ в услови€х капитализма- "супериндустриальную революцию", котора€ позволит человечеству покончить с голодом, болезн€ми и жестокостью без переворота в способе производства. ¬се эти сценарии имеют общую основу - технологический детерминизм; все они предполагают "трансформацию" капитализма, а с точки зрени€ идеологической роли представл€ют как альтернативу социализму.

“≈’Ќќ –ј“»„≈— »≈ »ƒ≈» ƒ.√ЁЋЅ–≈…“ј.

ќсновными трудами ƒж.√элбрейта €вл€ютс€: "јмериканский капитализм: концепци€ уравновешивающих сил" (1952 г.), "ќбщество изобили€" (1958 г.), "Ќовое индустриальное общество" (1967 г.), "Ёкономические теории и цели общества" (1973 г.), "ƒеньги. ќткуда они приход€т и куда уход€т" (1975 г.), "¬ек неуверенности" (1977 г.). ¬се эти работы весьма попул€рны на «ападе, а некоторые изданы на русском €зыке в –оссии.

√лавным в теории √элбрейта €вл€етс€ пон€тие "индустриальной системы" - та часть экономики, котора€ характеризуетс€ наличием крупных корпораций. ¬ истории американской корпорации √элбрейт отмечал несколько этапов:

1. ѕредпринимательска€ корпораци€ (предприниматель сам же и управл€ющий, и инженер, например √.‘орд);

2. –еволюци€ управл€ющий.  орпораци€ становитс€ менеджериальной;

3.  орпораци€ техноструктуры. ѕроизводство настолько усложн€етс€, что ни один управл€ющий в нем не разбираетс€. ќн лишь подписывает бумаги, которые готов€т специалисты, представл€ющие техноструктуру. Ёто широка€ социальна€ группа (конструкторские бюро, ученые, инженеры, экономисты, психологи, мастера, отдельные квалифицированные рабочие). Ёти люди компетентны принимать решени€ и к ним переходит власть.

“ехноструктура, сто€ща€ у власти, уже по √элбрейту, не ставит своей целью получение максимальной прибыли, что по его мнению, обуславливает принципиальное отличие "зрелой корпорации" от предпринимательской. ћатериальное стимулирование техноструктуры осуществл€етс€ через оклады, продвижени€ по службе, а это достижимо по мере расширени€ масштабов производства. √элбрейт подчеркивает миролюбивый характер техноструктуры. ќна идет навстречу другим сло€м и группам. јкционеры получают повышенные дивиденды, рабочие - повышенную зарплату. “ехноструктура налаживает св€зи не только внутри корпорации, но и за ее пределами. «десь √элбрейт имеет ввиду планирование как внутрифирменное, так и "планомерное развитие" производства в "пределах индустриальной системы".

√элбрейт считает, что техноструктура воплощает "организованные зан€ти€", "мозг корпорации", и таким образом, по праву обладани€ самым дефицитным фактором производства - знанием - она имеет все основани€ дл€ гипотетического "перехода власти". √элбрейт отрицает противоречие капитализма и считает, что внутри индустриальной системы интересы рабочих все в большей степени согласуютс€ с интересами корпорации, а "классовые конфликты - лишь предмет страстной мечты революционеров старого склада". √элбрейт считает, что рабочие в "зрелой корпорации" не нуждаютс€ даже в защите со стороны профсоюза. ѕо его мнению, "профсоюзы существуют только потому, что прочно уселись на плечи рабочего, которому приходитс€ их терпеть ..."

–азрабатыва€ "сценарий будущего", √элбрейт представл€ет переход к "новому социализму", включающий три главных звена:

1. ¬сесторонн€€ поддержка "рыночной системы".

2. Ѕуржуазна€ национализаци€ отдельных корпораций и расширение государственного сектора в экономике.

3. —оздание системы "национального планировани€".

ѕон€тие "социализм" он использует "в качестве меры, направленной на исправление положени€ там, где существует общий низкий уровень развити€, и как средство контрол€ над гипертрофированным развитием. ѕрограмма реализации сценари€ "нового социализма" √элбрейта предполагает воздействие современного буржуазного государства на два основных объекта: рыночную и планирующую системы: "ѕроблема состоит в том, чтобы управл€ть не одной экономикой, а двум€: одна из них подчинена рынку, друга€ планируетс€ фирмами, из которых она состоит". ќн предлагает различные стратегии дл€ этих двух секторов капиталистической экономики. ѕо его мнению государство должно относитьс€ к рыночной системе как к отсталому сектору экономики и оказывать ей всестороннюю помощь. ‘ормулиру€ услови€, необходимые дл€ ликвидации отставани€ рыночной системы, он называет многие аспекты де€тельности правительства в отношении данного сектора: повышение зарплаты, гарантированный минимум доходов предпринимателей и фермеров; правительственное регулирование цен и производства, предоставление льгот по капиталовложени€м; меры по оказанию научно-технической помощи мелким предпри€ти€м и содействию сельскому хоз€йству, в часности его централизованное обеспечение электроэнергией и оборудованием; национализаци€ важных дл€ населени€ сфер де€тельности. ѕри переходе к "новому социализму" √элбрейт предполагает национализацию таких сфер рыночной системы, как городской транспорт, медицинское обслуживание, жилищное строительство.

‘актически буржуазно-реформистска€ концепци€ √элбрейта означает осуществление р€да меропри€тий, направленных на дальнейшее развитие государственно-монополистического капитализма. ќгосударствление р€да отраслей инфраструктуры позволит переложить т€жесть финансировани€ малодоходных или убыточных отраслей на госбюджет, т.е. прежде всего на труд€щихс€-налогоплательщиков.

–.’≈…ЋЅ–ќЌ≈– ќ Ѕ”ƒ”ў≈ћ  јѕ»“јЋ»«ћј

–азнообразные прогнозы о будущем капитализма выдвигает видный представитель современного институционализма, известный американский экономист, социолог, профессор Ќовой школы социальных исследований в Ќью-…орке –.’ейлбронер. —вои концепции он излагает в книгах "ѕределы американского капитализма и социализма", "ћежду капитализмом и социализмом", "¬згл€д на будущее человечества", "”падок цивилизации бизнеса". ’ейлбронер €вл€етс€ одним из идеологов распространенного в —Ўј экологического течени€.

¬ своих работах он описывает многие негативные стороны капиталистической действительности: безработицу, инфл€цию и др. ѕричинами этих €влений он считает прежде всего стихийный характер капиталистического рынка, конкурентную борьбу. "ѕричина всех бед в самом существе системы, развивающейс€ подобно перенапр€женной конструкции, от первого сильного удара." —овременный этап развити€ капитализма- государственно-монополистический, он считает качественно новой стадией, основанной на применении техники в процессе производства. ¬ трактовках ’ейлбронера достигнутый уровень развити€ техники определ€ет основные черты как капиталистического, так и социалистического общества. »менно с этим он св€зывает возможную конвергенцию двух систем.

ѕервопричину, источник противоречий ’ейлбронер видит в столкновении Ќ“–, с одной стороны, стихий капиталистического рынка с другой. Ќаука и ее представители, Ќ“– и ее носители - вот те силы, которые в представлении ’ейлбронера, "сокрушают" капитализм.

Ќаука как такова€, и ее носители олицетвор€ют зародыш нового общественного стро€, который, €кобы, растет уже в недрах капитализма. ѕредставители технократии образуют ту привилегированную группу, котора€ возглавит будущее общество, призванное сменить капитализм. "—ословие ученых сумеет рационально организовать производство в новой социальной системе.   элитарным группам ’ейлбронер относит научно-техническую интеллигенцию- "ѕрофессиональных экспертов", представителей академического мира в области как общественных, так и естественных наук и правительственную администрацию, рост которой вызван увеличением государственного сектора в экономике."

’ейлбронер называет представителей научно-технической интеллигенции "авангардом будущего общества", которые сейчас вынуждены находитьс€ под "эгидой бизнесменов", но впоследствии от нее избав€тс€.  ак это произойдет, он не конкретизирует, а лишь предполагает, что растущие элитарные группы, которые не €вл€ютс€ капиталистическими по своему существу, постепенно будут направл€ть общество к решению социальных проблем в духе своего мировоззрени€. “огда роль государства повыситс€, а бизнеса- упадет".

’ейлбронер не конкретизирует свою модель новой системы, его представлени€ о будущем обществе очерчены довольно туманно. ≈го сценарий может охарактеризовать как технократический вариант в крайне неопределенном виде.

—овременное общество переживает процесс глубокого обновлени€, что находит отражение в буржуазной экономической мысли, где можно выделить два основных процесса: во-первых, растущее внимание к проблемам мен€ющегос€ капитализма- несовершенной конкуренции, монополии и олигополии, роли государства и его экономическим прерогативам, цел€м и методам государственного вмешательства в экономические и социальные процессы, в целом к реформам экономической системы; во-вторых углубл€юща€ дифференциаци€ политэкономии, формирование трех основных направлений, которые определ€ют его лицо сегодн€.

ѕроисходило значительное обновление ортодоксальной неоклассической доктрины. –азвивалс€ институционализм. ѕолучили дальнейшее развитие основные идеи ƒ.ћ. ейнса, создавшего теорию макроэкономического механизма функционировани€ капиталистической экономики и базирующуюс€ на ней концепцию косвенного регулировани€ этой экономики путем управлени€ "эффективным спросом". —тарые догмы тер€ли свое воздействие, требовались новые подходы и новые теории, объ€сн€ющие изменившийс€ мир капитализма.

Ё¬ќЋё÷»я Ќ≈ќ Ћј——»„≈— ќ√ќ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я

70-е годы XX века - „икагска€ школа. ¬озглавл€л ее ћилтон ‘ридман(род.1912г). Ќеоклассическа€ программа в јмериканском варианте, называетс€ американский монетаризм. ћилтон за эту программу получил в 1974 году Ќобелевскую премию по экономике. ¬ центре изучени€ современных классиков: фирма, хоз€йство, потребитель, максимизаци€ прибыли, минимизаци€ затрат. –оль государства в экономике- лишь поддержание закона и пор€дка, защита права собственности, поддержание конкуренции, обеспечение существовани€ рыночной экономики.

Ѕольшое внимание неоклассики удел€ют фактору производства. ѕрофсоюзы- монополисты труда и государство об€зано с ними боротьс€, так как борьба профсоюзов за повышение зарплаты, ведет к повышению цен. Ќеоклассики выступают против установленного уровн€ минимальной зарплаты. «арплата должна подчин€тьс€ законам спроса и предложени€ и может увеличиватьс€ от нул€ и до больших единиц. √осударство должно до минимума сократить свои социальные программы. ≈го благососто€ние зависит от частного предпринимательства, от частного сектора.

¬ конце 70-х, начале 80-х годов- ћилтон советник –ейгана. Ёта практика экономических методов приносит результаты.

јћ≈–» јЌ— »… ћќЌ≈“ј–»«ћ

¬ 1912 году родилс€ ‘ридман. ¬ 50-е годы возникает это течение.   началу 70-х годов монетаризм получил такое распространение, что —амуэльсон написал в своей работе: "√лавный вопрос, который сегодн€ обсуждаетс€ в области макроэкономики - это доктрина монетаризма. ћонетаристы выдвинули лозунг - "ƒеньги имеют значение". Ётот лозунг лежит в основе теории, вплоть до сегодн€шних дней. ƒеньги €вл€ютс€ главным центральным элементом в экономике. ќн сформулировал р€д моментов, выражающих особенность монетарного подхода:

1. —табильность и важность функции денег, их спроса и предложени€.

2. Ќезависимость фактора спроса и предложени€ денег.

3. ‘орма функции спроса и предложени€ денег и сопутствующие функции;

√лавной посылкой в теории монетаризма, €вл€етс€ пр€ма€ св€зь между денежной массой и национальным доходом.

‘ридман вводит пон€тие "портфель активов". ’оз€йствующий субъект обладает портфелем активов. Ёто здани€, оборудование, предметы потреблени€ длительного пользовани€, человеческий капитал, т.е. труд и деньги. —нижение стоимости денег ведет к продаже остальных элементов портфел€ актива. (»нфл€ци€ ведет к снижению деловой активности). ѕовышение уровн€ инфл€ции ведет к невыгодности производства, и человек ликвидирует портфель активов и сворачивает производство. Ёто приводит к снижению национального дохода.

‘ридман выступает с теорией временного лага. ќн считает, что врем€ от 6 до 18 мес€цев - врем€ прин€ти€ экономического решени€ до получени€ результата, невзира€ на то, на какой стадии находитс€ экономика, правительство должно увеличивать денежную массу (на 3-5 процента ежегодно). Ёто предложение получило название "«олотого правила ‘ридмана".

  экономическим и социальным функци€м, которые принимает на себ€ государство, монетаристы (в традици€х классической школы) относ€тс€ отрицательно. ќни считают, что, когда государство своим волевым решением поддерживает нежизнеспособные экономические структуры, оно нарушает принцип рациональности поведени€ субъекта. ¬ этом они вид€т главную причину нестабильности экономики. ќсобой критике подвергаютс€ теории "государства всеобщего благоденстви€".

—истема социального страховани€, выплата государством вс€ких пособий, пишет ‘ридман, это основное или серьезное нарушение принципов либеральной экономики, и последстви€ и отрицательные моменты, намного серьезнее положительных (нужно отменить законы о бедности). Ёто уравнивает практически всех людей и отчуждает их от предпринимательской де€тельности. »менно система конкуренции даст каждому члену общества гарантию личной свободы.   началу 80-х годов сложилс€ целый комплекс доктрин - экономический неоконсерватизм.   нему относ€т монетаризм, системы экономикс. ќбща€ платформа этих концепций в том, что у них остальные элементы теории т€готеют к классической школе.

¬ конце 80-х годов сформировалась нова€ неоклассическа€ концепци€ капитализма, главными вопросами которой были пути и методы организации частнопредпринимательской де€тельности. ¬ новую концепцию капитализма входит теори€ "Ёкономики предложени€ и теории рациональных ожиданий".

— начала 30-х и до 50-х годов в неоклассической школе был временно забыт термин "капитализм", так как он приобрел столько новых черт, что уже не был капитализмом в чистом виде. ѕотом по€вилось название неокапитализм (новый капитализм) - это вечный и единственно возможный путь развити€.

÷ентр неокапиталистической системы - капиталист-предприниматель, а потому государство должно всемерно поддерживать частное предпринимательство. Ќеоклассики выступают против вс€кого антициклического кегулиpовани€, счита€ кризисы неизбежным злом, которые €вл€ютс€ платой за возможность про€влени€ инициативы дл€ получени€ прибыли. „то же касаетс€ неравенства в распределении (бедности, банкротств), то сторонники доктрин считают их неустранимыми спутниками частного предпринимательства. Ќеобходимость сохранени€ и поддержани€ экономического неравенства в том, что оно €вл€етс€ стимулом предпринимательской де€тельности, источником предпринимательской прибыли.

ѕодвергаетс€ критике монетаризм ‘ридмана, считаетс€, что главна€ цель монетаризма - убедить рабочих в том, что надо соглашатьс€ на минимальную зарплату под угрозой безработицы. — падением попул€рности теории монетаризма растет вли€ние теории экономики предложени€. ¬ систему предложени€ вход€т: налоговые меропри€ти€, безработица, государственное регулирование зан€тости, зарплата + большое внимание в современных услови€х удел€етс€ Ќ“ѕ и его вли€ние не только на технический уровень, но и на надстройку.

Ќалогова€ реформа, осуществленна€ в первый срок правлени€ –ейгана - практическое применение теории экономики предложени€.

¬ысша€ ставка подоходного налога снижена с 70 до 50 процентов. «начительные налоговые льготы предоставлены крупным корпораци€м. ¬ результате общий вклад корпораций в сумму налога, или приходную часть бюджета снизились с 26 % до 5 %, а дол€ налога с обычных налогоплательщиков до 10 тыс€ч $ в год снизилась на 3 процента. —нижение налогов в основном коснулось корпораций. ƒалее высша€ ставка подоходного налога снизилась до 38 %. Ёта политика сохранени€ экономического неравенства подталкивает людей к частной предпринимательской де€тельности, но больша€ часть предпри€тий становитс€ государственными. Ёто приводит к снижению инициативы.

Ёкономическа€ и социальна€ де€тельность правительства в духе государства всеобщего благоденстви€ во многом разочаровала народ, особенно предпринимателей.

ƒругие материалы

  • —оциально-экономическое направление на рубеже ’I’-’’ вв.
  • ... , и по тональности далеко выходит за рамки своего жанра.16 ¬ высшей степени €ркой и примечательной оказалась судьба другого родоначальника социально-экономического направлени€ в русском антиковедении ћихаила »вановича –остовцева (1870-1952 гг.). ¬ ней, как в капле воды, отразилс€ бурный процесс ...

  • Ётика.  урс лекций
  • ... ¬ладимир 2003 ћинистерство образовани€ –оссийской ‘едерации ¬ладимирский государственный университет ѕ.≈. ћатвеев Ё“» ј. ќсновы хоз€йственной этики  урс лекций „ а с т ь в т о р а € ¬ладимир 2003 ЅЅ  87.715.4 ћ 33 –ецензенты:ƒоктор философских наук, доктор юридических наук, профессор ...

  • Ћекции по философии
  • ... воду, воздух, огонь и землю. ¬ывод: картина мира отходит от непосредственных наблюдений и приобретает абстрактный характер. Ћекци€ 5. ѕроблемы быти€ в классической античной философии.   1.    Ќачало античной диалектики. 2.    јнтичный атомизм и основные ...

  • –азработка учебно-методической документации и дидактического обеспечени€ по дисциплине "»стори€ костюма и моды"
  • ... , религиозные, философско-этические, эстетические установки; 3. –азработать экспериментальную учебно-методическую документацию и дидактическое обеспечение по дисциплине Ђ»стори€ русского костюма и модыї по теме Ђ–усский народный костюмї и элективные курсы. ќбъектом исследовани€ €вилс€ исторический ...

  • »стори€ становлени€ социологии
  • ... иерархии. ¬ работах современных российских социологов серьезное внимание удел€етс€ исследованию проблем социальной стратификации ќсобенно тщательно изучаютс€ вопросы формировани€ среднего класса в современной –оссии. ќтмечаютс€, с одной стороны, трудности его становлени€, с другой - сложности его ...

  • ј.ƒ. —ахаров: человек, ученый, политик
  • ... всегда Aоставалс€ искренним и честным. ∆изнь ј.ƒ.—ахарова - уникальный пример беззаветного служени€ человеку и человечеству. 2. Ѕиографическа€ справка јндрей ƒмитриевич —ахаров, всемирно известный ученый и общественный де€тель, родилс€ 21 ма€ 1921 года в ћоскве. ≈го родители- —ахарова ...

  • »стории религий и кризис цивилизации
  • ... видел задачу современного человека в противосто€нии миру, который он называл  али-юга, на санскрите означает Ђ“емный ¬екї. √овор€ о кризисе цивилизации, Ёвола за€вл€ет: Ђ...¬р€д ли следует в наших услови€х продолжать нав€зывать люд€м те установки, которые, будучи закономерными, в любой нормальной ...

  • Ћекции по экономической теории
  • ... структура производства // ¬ест≠ник —ѕб√”. —ер. Ёкономика. 1992. є 4. ћаленво Ё. Ћекции... √л. III. ѕ. 1Ч8. —. 52Ч80. ћенар  . Ёкономика организаций. ћ.: »Ќ‘–ј-ћ, 1996. –обинсон ƒж. Ёкономическа€ теори€ несовершенной конку≠ренции. ћ.: ѕрогресс, 1986. √л. 2, 7. —. 64Ч87, 140Ч154. —айжон √. ј. ...

  • ¬опросы по истории экономики
  • ... : ”чебник/ под общей редакцией проф. ќ.ƒ.  узнецовой и проф. ».Ќ. Ўапкина. Ц ћ.: »нфра-ћ, —ери€ Ђ¬ысшее образованиеї, 2002. с. 108-117. “.Ќ. Ќеровн€. »стори€ экономики дл€ студентов ¬”«ов. –остов на ƒону Ђ‘ениксї 2002 стр.62-65 ¬ажнейшие из географических открытий конца XV века: ќткрытие јмерики ...

  • »стори€ развити€ этики
  • ... , полагали, что человек в морали подчин€етс€ разуму, от степени совершенства последнего зависит нравственное развитие человека; ƒ. ём, ј. —мит, Ё. Ўефтсбери относились к сенсуалистической традиции в этике и придерживались взгл€да, что в основе нравственного поведени€ лежат нравственные чувства: ...

  • ‘илософи€ как наука, истори€ философии
  • ... все знани€, все науки, существовавшие в его эпоху. ќн построил грандиозную философскую систему, котора€ включала в себ€ логику, этику, эстетику, философию природы, философию духа, философию истории, философию права, философию религии, историю философии. —ущностью мира дл€ √егел€ €вл€етс€ мировой ...

 аталог учебных материалов

—вежие работы в разделе

Ќаша кнопка

–азместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

 онтакты

≈сли у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info