Идея перфекционизма

Заказать работу

Что такое перфекционизм? Это подсознательное требование к себе. То, что есть в данный момент, человека не устраивает. Он постоянно контролирует себя и свои действия. Например, он должен постирать или убрать, а он сидит и пьет чай. От этого его начинает разрывать на части, он становится полипсихичным и практически сходит с ума внутри себя от самодиверсии, от недовольства собой. Он сам себе неприятен. Внутри него разгорается гражданская война.

Человек так живет: у него есть изумительная, отточенная идея о том, какой он должен быть в идеале, и при этом он знает, что несовершенен. Люди всегда гордятся не тем, кем они являются, а тем, что они из себя представляют. Например, они известные художники, артисты, музыканты, бизнесмены. Они попадают в чудесную галлюцинацию, в чудный самообман. Они не могут предстать в том виде, в котором существуют, им нужны маски. Крайняя степень такого раскола - это деперсонализация.

Человек не может жить таким, какой он есть, у него отвращение к себе, он себя не принимает. И тогда он искусственно создает другую личность, абсолютно другую, и проявляет ее в мире. Теперь то, кем он является, его совершенно не волнует, он это подавил и теперь, выходя на улицу, он начинает играть спектакль. Он делает то же, что делают актеры в театре, он играет. Отличие лишь в том, что сцена - это маленький театр, а жизнь - театр большой. Когда-то Шекспир сказал, что жизнь - это большой театр, а люди в нем актеры.

Мы делаем то же самое. Мы не слышим то, что было в нас от природы, а сразу становимся на дистанцию и начинаем бежать, потому что все это делают. Нам кажется, что все такие умные, все такие незаурядные, такие красивые, а мы хуже всех. И мы знаем, что должны скрыть от всех свою истинную суть. Поэтому мы натягиваем маски. Поэтому у нас не прекращаются самодиверсии, поэтому у нас стремление к перфекционизму - стремление к тому, чтобы стать совершенным. Но это только лишь идея.

Если мы каждый день, глядя на себя, будем сверяться со своей идеей о себе, мы будем ненавидеть себя, мы будем презирать себя, нам понадобится еще больше макияжа и раскраски для того, чтобы другие не обнаружили наше ничтожество, нашу неумелость, нашу несостоятельность. Мы выходим в мир во всеоружии, а значит в полной закрытости. Но никто этого не замечает, потому что другие поступают точно так же. Но, когда коснется того, из чего состоит наша жизнь - счастья, любви, - мы будем скулить, мы будем мечтать об отношениях, о сердечной радости, о том, чтобы с нами произошла близость, чтобы мы отогрелись. Увы, мы никогда не отогреемся, потому что любовь можно постичь, если мы любим сами. Мечтая, бредя о любви, мы не сможем никого близко к себе подпустить.

Обычно воспитание человека направлено на амбицию, на тщеславие, на честолюбие. Как только он приходит в этот мир, ему сразу дают план-карту, как он должен осуществлять себя в жизни. Он еще не осознал, кем он хочет стать, что принесет ему радость, что сделает его удовлетворенным, как его тут же программируют. Получив карту, он уже не сможет прожить собственную жизнь. Это будет любая жизнь, но не его. Он никогда не заиграет всеми цветами радуги, он никогда не станет незаурядным и непосредственным, возможно, он будет великим и известным, но его сердце будет мертвым.

Чем мы себя не устраиваем? Люди рождаются разные. Каждый человек уникален. Мы не должны сравнивать себя ни с кем. Мы уникальны, такие, какие мы есть. Но такие, какие мы есть, мы себя не устраиваем, потому что у нас есть совершенная идея о том, какими мы должны быть. Но тогда наша жизнь так и не исполнится, потому что мы потерялись еще с самого начала. Как же мы можем наносить себе урон?

Вера в себя приходит к человеку, который стал целостным, который сказал себе: "Если я такой - я такой, я принимаю себя таким, какой я есть". Он больше ничего в жизни не отвергает. А жить с закрытыми глазами, постоянно отворачиваться от себя, быть собой недовольным и при этом мечтать о вере в себя, об успехе и всем прочем - это, воистину, наивно.

Поэтому, прежде всего, нам надо отучиться наносить себе урон. Когда мы видим, что мы трусливы, робки, неуверенны - на это есть свои причины, и нам надо принять это. А когда мы принимаем то, что есть, с нами что-то начинает происходить.

Все очень просто. Но человеческому "эго" это не интересно. Ему не интересно все, что просто, потому что наше "Я" формируется на усилии. Чтобы мы потом могли сказать: "Я сам себя сделал" - и гордиться этим. Для "Я" нет никакого интереса в процессе приятия: "Я это принимаю, и это принимаю:".

А потом мы страдаем и попадаем в замкнутый круг: потребовав от себя, мы будем требовать от окружающих, мы будем не любить их, будем ими пренебрегать, ревновать и в тоже время зависеть от них, внутренне вставать перед ними на колени, и пресмыкаться. А потом опять мы будем поднимать голову и становиться самым крутым на свете человеком. И все это благодаря самодиверсии.

Так о какой вере в себя может идти речь? Вера в себя приходит, когда мы ничего не искажаем. Есть то, что есть. Но человеческому "я" так жить не интересно. А если жить ничего не искажая, тогда придется жить просто, спонтанно и естественно. И получить собственное, неповторимое направление в жизни.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://psy.piter.com

Другие материалы

  • Психология карьеры для женщин
  • ... причин и последствий неравенства их изначального положения в профессиональной деятельности, на наш взгляд, залог для дальнейших успехов в ней. Глава 2. Выбор карьеры для женщины Все определяется тем, чего ищешь в жизни, и еще тем, что ты спрашиваешь с себя и с других. (Соммерсет Моэм) Выбор ...

  • Религии современного мира
  • ... % всего населения земного шара. Таким образом, каждый пятый человек современного мира является мусульманином. Тем не менее ислам почти вдвое уступает по своей численности христианству. Менее широко эта мировая религия распространена и территориально. Мусульмане составляют большинство в 35 странах ...

  • Преодоление барьеров развития креативности и творческих способностей
  • ... озвучивать новые идеи, а со временем совсем перестанете их генерировать. Признайте, что окружающие негативно относятся к вашим креативным идеям и этим наносят вред вашим творческим способностям; чтобы выправить положение, найдите людей, которые будут с готовностью и любопытством обсуждать ваши мысли ...

  • Деструктивные супружеские отношения, влияющие на проявление депрессивных состояний в супружеской диаде
  • ... прявление депрессивных состояний в супружеской диаде   3.1 Организация и методы исследования Цель данной главы заключается в том, чтобы организовать и провести экспериментальное исследование влияния деструктивных супружеских отношений на проявление депрессий в супружеской диаде и проверить ...

  • Нравственное совершенство
  • ... пред­ставляет собой разновидность сотериологических учений. Однако в отличие от сотериологий платоновского или буддистского типа, в христианстве нравственное совершенство неразрывно связано не только с представлением о вечном спасении, в котором заключа­ется единственная цель всей жизни и ...

  • Миросозерцание и профессия
  • ... хотели мои родители", "да, знаете, случайно стал здесь служить: ничего не поделаешь". В результате нарастает. разлад между миросозерцанием и профессией. Вот пред нами галерея наших знакомых: чиновник, бранящий бюрократию; либерал, служащий в охранительном учреждении; учитель-народник ...

  • Теоретический аспект особенностей личностного развития одаренных школьников
  • ... района Республики Карелия. В эксперименте участвовали 12 учащихся 3 “а” класса. 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ОДАРЕННЫХ ШКОЛЬНИКОВ   1.1 Определение понятий “способность” и “одаренность” В советской психологии, прежде всего трудами С.Л. Рубинштейна и ...

  • Взаимосвязь эмоционального выгорания и стиля педагогической деятельности у учителей-предметников
  • ... педагогов получила широкое освещение в различных научно-теоретических и практических работах. И мы, в свою очередь, изучили проблему взаимосвязи эмоционального выгорания и стиля педагогической деятельности у учителей-предметников. В нашей работе мы осветили такие аспекты, как эмоции, особенности ...

  • Благотворительность в протестантизме
  • ... христианских (первоначально только протестантских) церквей (с 1948 руководящий орган — Всемирный совет церквей). 2. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В ПРОТЕСТАНТИЗМЕ Христианство придало благотворительности мотив искупления человеком своей греховной природы. Идеи первоначального христианства с его ...

  • Страх смерти: культуральные источники и способы
  • ... вегетативным реакциям в виде потения, сердцебиения, мышечных зажимов. Опять возобновились панические атаки с сильным страхом смерти от удушья или инсульта. Однако на этот раз источник их возникновения был понятен и пациентке, и терапевту – это невыносимая тревога в социальных контактах, которая вела ...

  • Основы этики и эстетики
  • ... и подавляющему большинству в новое время, а рассмотрение счастья в качестве существенной определяющей основы нравственной жизни человека является отличительным признаком особого направления, традиции в этике — эвдемонизма. Характерное для эвдемонизма отождествление счастья с высшим благом было ...

  • Предпосылки возникновения социологии в России
  • ... не могли не поставить аналогичных вопросов в отношении общества и методов его изучения. Главную роль в возникновении социологии в России сыграли идейно-теоретические предпосылки, выразившиеся в существовании и влиянии отдельных социальных концепций, имевших как отечественное, так и зарубежное ...

  • Аддиктивные формы поведения личности и их профилактика
  • ... в трудных столкновениях с требованиями среды, кто потенциально может оказаться вовлеченным в разные виды аддиктивной реализации. Профилактика аддиктивного поведения особую значимость приобретает в подростковом возрасте. Во-первых, это нелегкий кризисный период развития, отражающий не только ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info