ГОСУДАРСТВО И ПРАВО АНТИЧНОГО МИРА

Узнать стоимость написания работы

 

Министерство образования и науки ДНР

 

ДОНБАССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

 

КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

Дисциплина: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

 

 

 

ЛЕКЦИЯ № 2

 

«ГОСУДАРСТВО И ПРАВО АНТИЧНОГО МИРА»

 

направление подготовки 40.03.01 «юриспруденция»

квалификация - бакалавр

 

Утверждено на заседании кафедры ТИГП

от 07.09.2015 протокол № 1

 

Донецк – 2015

 

План

 

Вступление.
Рекомендуемые учебники и учебные пособия.
1. Государственно-правовое развитие Спарты.
2. Государственно-правовое развитие Афин.
3. Возникновение Рима. Государственный и общественный строй Древнего Рима.
4. Право Рима.
Выводы.

 

Вступление

 

Изучение данной темы необходимо начать с предпосылок создания государства в Древних Афинах. При этом особая роль будет принадлежать реформаторской деятельности «мифического» Тесея. Рассматривая государственный строй Афин нужно проанализировать место и роль народного собрания в системе органов государственной власти, поскольку Афины были демократической республикой. Также необходимо проанализировать роль органов государственной власти. Для полноты понимания государственного устройства Афин нужно рассмотреть законодательную и реформаторскую деятельность Драконта, Солона и Клисфена. Изучая общественный строй Афин нужно принять во внимание то, что население делилось не только по экономическим признакам на рабовладельцев и рабов, но и по политико-юридическим на свободных с политическими правами и на свободных без таких. Афинское право следует рассматривать по разным отраслям. При этом нужно учитывать, что не все правовые институты Афин были разработаны полно.

При изучении Древней Спарты необходимо исследовать особенности возникновения спартанской державы. Как известно, она образовалось путем завоевания дорийскими племенами местного ахейского населения полуострова Пелопоннес. Именно из этого факта будет следовать особенность государственного устройства Древней Спарты, поскольку здесь была создана олигархическая республика. В отличие от Древних Афин в Древней Спарте руководящую роль в государственной системе осуществлял совет старейшин и коллегия высших должностных лиц. Рассматривая общественный строй Древней Спарты нужно опять учитывать, что главная роль принадлежала завоевателям, а завоеванное население стало собственностью государства. Как и в Древних Афинах, в Древней Спарте была категория свободного населения, которая не имела политических прав. Изучая право Древней Спарты, стоит помнить об особенностях существования спартанской «общины равных». Поэтому исследование спартанского права следует строить, прежде всего, на законодательной деятельности Ликурга.

При изучении Древнего Рима, необходимо изучить процесс возникновения римского государства и структуру государственной власти в так называемый «царский период». В этой связи особое значение приобретают реформы Сервия Туллия, которые нанесли решающий удар родовой организации. Изучая Рим периода республики нужно проанализировать структуру органов государственной власти и, особенно, систему магистратур. Рассматривая эпоху Римской Империи, стоит помнить о наличии двух периодов (принципат и доминат), которые имели свои особенности в области государственного устройства. Так изучая период принципата нужно, прежде всего, рассматривать особенности верховной власти, с учетом наличия в эту эпоху республиканских структур. При анализе периода домината необходимо выяснить причины появления неограниченной власти в Древнем Риме, а также осветить принципы организации государственной власти в целом. При анализе общественного строя Древнего Рима в первую очередь стоит обратить внимание на проблему взаимоотношений патрициев и плебеев, борьбу последний за свои права. Кроме того, Древний Рим был страной, где рабство достигло своего апогея. Поэтому очень важно изучить класс рабов и рабовладельцев, систему их взаимоотношений и правовой статус. Особое внимание, с учетом рабовладельческого характера общества Рима, нужно уделить категории вольноотпущенников и их роли в системе общественных отношений. При изучении римского права, прежде всего, необходимо проанализировать его источники. Особое значение здесь имеют Законы XII таблиц, поскольку они были источниками публичного и частого права. Среди других источников права необходимо отметить постановления магистратов и конституции императоров. Особую роль в становлении правовой системы Рима играла деятельность профессиональных юристов, которые создали основы для будущей кодификации римского права, проведенной в Византии в VI в. н.э. Для периода римской республики в целом было характерно публичное право. При рассмотрении публичного права Древнего Рима стоит обратить внимание на понятие и формы собственности. Необходимо также проанализировать основные виды обязательств (из договоров и из деликтов). Рассматривая брачно-семейные отношения стоит учитывать практически абсолютную власть мужчины в семье. Раскрывая особенности судопроизводства, необходимо уделить внимание двум стадиям судебного процесса (претор и судья). В период империи было развито римское частное право. Изучая частное право Древнего Рима необходимо, прежде всего, дать анализ регулированию имущественных отношений. Важным вопросом является вопрос о появлении новых видов права собственности и полномочиях владельца. Кроме того, юристы Рима разработали положение о договоре, четырех видов (вербальные, письменные, реальные и консенсуальные). Изучая уголовное право периода империи, следует обратить внимание на появление новых видов преступлений. Происходят изменения и в судопроизводстве. Появляется третья форма процесса – экстраординарная.

 

Рекомендуемые учебники и учебные пособия

 

1. История государства и права зарубежных стран / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А Крашенинникова. – М.: МГУ, 1996. – Ч. I. – С. 151–187.

2. Історія держави і права зарубіжних країн: Навчальний посібник. – 2-ге вид., перероб. І доповн. / За заг. ред проф. О.М. Джужи. – К.: Атіка, 2006. – С. 29–61.

3. Історія держави і права зарубіжних країн: Навчальний посібник / Під загальною редакцією к. юрид. н. Л.М. Князькової, к. філос. н. О.С. Туренка; Донецький юридичний інститут ЛДУВС. – Донецьк, «Цифрова типографія», 2009. – С. 22–56.

4. Крестовская Н.Н. История государства и права зарубежных стран: практикум. – Харьков, Одиссей, 2002. – С. 99–117.

5. Макарчук В.С. Загальна історія держави та права зарубіжних країн: навчальний посібник. – К.: Атіка, 2006. – С. 75–112.

6. Страхов М.М. Історія держави і права зарубіжних країн: підручник. – К.: Ін Юре, 2003. – С. 51–97.

7. Трофамчук Г.І. Історія і право зарубіжних країн: Навч. посібник. – К.: Юрінком Інтер, 2006. – С. 49–82.

8. Федоров К.М. История государства и права зарубежных стран. – Ростов-на-Дону: изд-во Ростовского университета, 1994. – С. 36–84.

9. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права – М., Юристъ, 1996. – С. 9–58.

10.            Шевченко О.О. Історія держави та права зарубіжних країн. – К.: Вентур, 1997. – С. 24–56.

 

1. Государственно-правовое развитие Спарты

 

Создания спартанской державы. В ХІІ ст. до н.э. в Греции начинаются миграционные процессы. В это время дорийцы захватывают полуостров Пелопоннес, где жили ахейцы. После длительной борьбы они заключили союз и создали спартанскую общину. В результате захватнических войн была захвачена Мессения, а ее население превратилось в государственных рабов – илотов.
В условиях власти над покоренным населением нужно было создать надлежащий порядок управления. Демократия не подходила, поэтому в стране был создан аристократическо-олигархический строй с элементами военной демократии.
Утверждение социального и политического устройства Спарты было закреплено договором, который связывают с именем легендарного законодателя Ликурга. Этот договор должен был решить вопрос обеспечения единства спартиатов и сохранить власть над покоренным населением.

Государственно-социальное развитие Спарты. Во главе Спарты стояли 2 царя (архагета). Наличие двух царей объясняется дорийским и ахейским началом спартанской истории. Власть архагетов была наследственной, преемником был старший сын. Цари получали часть военной добычи, выполняли функции жрецов, рассматривали и решали различные споры и конфликты. Сначала у царей была фактически неограниченная военная власть. Но потом их власть ограничили профессиональные военачальники. Действовали цари коллегиально и по возможности согласованно, но их власть не была прочной.

Вторым по значению органом власти в Спарте был совет старейшин (герусия). В состав герусии входили 28 геронтов, которые пожизненно избирались народным собранием из представителей знатных родов, которые достигли 60 лет и 2 царей. Герусия занималась важными государственными делами, готовила вопросы на рассмотрение народным собранием, имела право приостанавливать решение народного собрания и смещать царей. Герусия имела также и судебные функции по уголовным делам.

Народное собрание (апела) не были влиятельными в Спарте. Созывались они 1 раз в месяц. В работе собрания принимали участие только граждане – мужчины, достигшие 20-летнего возраста. Собрание принимало законы, выбирало должностных лиц, решало вопросы войны и мира. На собрании имели право только принимать или отклонять проекты решений, не обсуждая их по существу.
Особое положение в Спарте занимали эфоры. Этот институт был создан с целью ограничения пожизненной наследственной власти племенных вождей со стороны родовой аристократии. Первоначально эфоры были помощниками вождей, но потом их власть усилилась. Создавалась коллегия из 5 эфоров, которые избирались на 1 год. Председательствовал в коллегии эфор-эпоним. Его именем назывался год.
Эфоры не только созывали апелу и герусию, но и председательствовали в них. Фактически они руководили страной. Надзор эфоров распространялся и на царей. Эфоры имели право привлекать к ответственности царей и отменять их решения.

Особое место в государственном механизме Спарты принадлежало армии. Все граждане мужского пола от 20 до 60 лет должны были нести военную службу.

Для общественного строя Спарты характерно было деление на два основных класса: свободных и рабов. В Спарте господствующим слоем были спартиаты (спартанцы), которые пользовались всей полнотой личных, экономических и политических прав. Все спартанские воины составляли «общину равных». Эта община была военной общиной с коллективной собственностью. Каждый спартанец получал участок с илотами. У спартанцев было только право пользования землей. Распоряжаться землей они не могли. Детей воспитывали в семье до 7 лет, потом это становилось обязанностью государства. Чтобы поддерживать единство, спартиаты принимали участие в общественных трапезах (сиситиях).

Илоты – покоренные жители Лаконии и Мессении были собственностью государства. Они работали на спартанцев и отдавали им до 50% урожая. С разрешения государства их можно было отпускать на волю. Каждый год против илотов объявляли карательные экспедиции (криптии). Жители соседних территорий (периэки) были свободными, имели имущество, занимались ремеслом и торговлей, пользовались самоуправлением под контролем Спарты, но были политически бесправными, поскольку не были гражданами Спарты.

Право Спарты. В Спарте преобладало обычное право. Законы были изложены в устной форме. Это касается и законов Ликурга. Право Спарты было очень неразвитым. Это объясняется отсутствием права собственности на землю, были притеснения развития договорных отношений, запрет гражданам заниматься торговлей, ремеслом, проблемы в уголовном праве. Нормы уголовного права не устанавливали меры наказания, а лишь указывали на преступные действия, а меры наказания выбирались судьями.

Особая роль в праве принадлежала законодательной деятельности Ликурга. Первым нововведением была герусия, которая была своеобразным центром между тиранией царей и демократией апелы. Вторым нововведением было распределение земли. Земля Лаконии была разделена на 30 тыс. участков (клеров). Земли Спарты на 9 тыс. участков. В основе был принцип равенства. Ликург вывел из обращения золото и серебро, и заменил их железными деньгами. Третьим нововведением были общественные трапезы (сиситии). Каждый участник приносил определённый набор продуктов для совместной трапезы.

 

2. Государственно-правовое развитие Афин

 

Важнейшим государственным органом Афин было народное собрание (экклесия). Собиралось оно 4 раза в месяц. Для его проведения нужно было 6 тыс. мужчин. Принимали участие только полноправные граждане мужского пола, достигшие 20 лет.

Компетенция экклесии:

– принятие законов (законопроект проходил предварительное рассмотрение в Совете пятисот);

– выбирали должностных лиц;

– объявляло войну и заключало мир;

– определяли внешнюю политику;

– рассматривало жалобы граждан;

–выполняло функции высшей судебной инстанции;

– проводило остракизм (народное голосование на глиняных табличках).

Правительством Афин был Совет пятисот. Члены Совета, которые достигли 30 лет, избирались на 1 год. Совет делился на 10 комиссий (притании). Полномочия Совета: финансовые вопросы, дипломатия, надзор за флотом, контроль за должностными лицами, предварительное рассмотрение законопроектов.

Высшим судебным органом была гелиея. Членами гелиеи были полноправные граждане, достигшие 30 лет. В составе гелиеи входили 10 коллегий (декастерий). Гелиея была высшей апелляционной инстанцией для других судов. Она контролировала должностных лиц и утверждала решения народных собраний.

Главными должностными лицами были стратеги и архонты.
Коллегия стратегов состояла из 10 человек, которые избирались экклесией. Они руководили армией. Роль архонтов (9 человек) была незначительной. Они имели судебные функции, рассматривали вопросы религии, дела иностранцев.

Советом старейшин был ареопаг. Архонты после пребывания на должности становились пожизненными членами ареопага. За ареопагом сохранялись некоторые судебные функции.

Общественное устройство. Господствующее положение в Афинах занимали полноправные граждане. Гражданами считали тех, чьи родители были гражданами и были в законном браке. Граждане пользовались всей полнотой социально-экономических и политических прав: право участвовать в народных собраниях, избираться на должности, служить в армии, право на землю и рабов, право на помощь от государства. В Афинах было классическое рабство. Раб был собственностью своего хозяина. Раба можно было купить, продать, обменять. Рабовладелец мог наказать раба, но убить раба могло только государство.
Труд рабов использовался в каменоломнях, мастерских, рудниках, в сельском хозяйстве, домашнем хозяйстве. Источниками рабства был плен, покупка за границей, рождение от рабыни. Историческая роль рабства заключается в том, что оно освободило время для человека, для того чтобы создавать предметы материальной и духовной культуры. Была категория метеков – иностранцы, которые жили в Афинах. Они занимались ремеслом и торговлей. Они были свободные, но политически бесправные, поскольку у них не было афинского гражданства.

Реформы Тесея, Драконта, Солона, Клисфена.

Реформы Тесея. Ряд государственно-правовых и сословных реформ VIII-VII вв. до н. э. в Афинах, приписываемых легендарному царю Тесею, который предположительно жил в X в. до н.э. В результате разрешения вопросов относительно родовых и межродовых отношений были сформированы профессионально-корпоративные группы населения: родовая верхушка, профессиональные воины, земледельцы, ремесленники, торговцы и мореходы. При проведении реформ все свободные люди были сгруппированы по профессионально-корпоративному признаку в три сословия: эвпатридов, геоморов и демиургов, каждому из них определялись права, привилегии и обязанности. Аттика была разделена на четыре территориальные филы. Было осуществлено объединение племен (синойкизм), создан межплеменной совет, общеафинское народное собрание, позднее были созданы ареопаг и коллегия архонтов. Таким образом, военно-демократическая монархия союза ионийских племен заменялась новой формой государственности афинского народа – военно-аристократической республикой.

Реформа Драконта. Эвпатриды стремились ограничить пережитки родового строя и, прежде всего, кровную месть, обеспечить свою личную и имущественную неприкосновенность. Это касалось ограничения власти архонтов, произвольно толковавших обычаи. В связи с этим появилась необходимость в законах, которые бы регулировали эти отношения, и такие законы появились. Составителем этих законов был Драконт.

По положениям данных законов смертной казни подлежали лица, виновные в убийстве, осквернении святынь, те, кто вел праздный образ жизни. Смертная казнь угрожала даже тем, кто крал овощи.

Принцип ответственности по правилам талиона был отменен. По законам Драконта убийство рассматривалось как причинение материального ущерба, но теперь оно квалифицировалось как антиобщественное деяние. Вводится понятие умысла и неосторожности. Наказания за крупные и мелкие преступления были одинаковы – смертная казнь. Драконтовы законы стали символом жестокости. Даже в древности говорили, что они написаны кровью. Тем не менее, эти законы ограничивали власть архонтов.

Реформы Солона. Решающее значение для оформления классового общества и государства в Афинах имели реформы знаменитого политического деятеля той эпохи Солона. В своих реформах он ликвидировал долговое рабство;
разделил граждан мужского пола на 4 разряда: пентаксиомедимны, всадники, зевгиты, феты; создал Совет четырехсот; создал суд присяжных (гелиея).

Реформа Клисфена. В 509 г. до н.э. по настоянию архонта Клисфена был принят закон, который окончательно упразднил деление граждан по родам. К этому времени население перемешалось.

Вместо 4 племенных фил были созданы территориальные единицы. Афинское государство делилось на три зоны или области: береговую, Афины с пригородами и внутреннюю часть. Всего насчитывалось 10 территориальных фил, в каждую входило по одной трети от каждой области.

Более мелки единицы получили название демов, во главе которых были демархи. В их обязанности входила запись новорожденных от свободных граждан, набор ополченцев, выбор по жребию на должности Совет 400 и суд присяжных. Каждая фила должна была сформировать подразделение пехоты, всадников и снарядить за свой счет. Пять военных судов с экипажем и начальником.

Совет 400 реорганизуется. Создается Совет 500 – по 50 человек от каждой филы. Коллегия архонтов – главный орган власти эвпатридов – потеряла свое былое значение, особенно с тех пор, как появилась коллегия стратегов, решавшая вопросы военных дел и внешних сношений.

С именем Клисфена связано возникновение остракизма (суда черепков). Народное собрание путем тайного голосования могло изгнать из Афин сроком на 10 лет без конфискации имущества всякого, кто приобрел чрезмерное влияние и представлял угрозу государству, всеобщему миру и афинской демократии.

Реформа Клисфена окончательно сокрушила господство родовой аристократии, отвечала интересам демоса. В то же время институт рабства принял более широкие масштабы. В V веке до н.э. в Афинах число рабов превысило число свободных.

Афинское право было достаточно развитым. Сначала действовало обычное право. В VI-V вв. до н.э. основным источником становится закон. Древнейшими были законы Драконта 621 г. до н.э. Право Афин не было систематизированным, не все отрасли и институты были разработаны полно. Развитым был институт права собственности. Много внимания уделялось владению. Важное место занимало право обязательств, которому были известны различные договоры: купли-продажи, найма, займа и др.Особое место занимал залог земли (ипотека). По правилам ипотеки заставленная земля оставалась в обладании и пользовании должника, но он не имел права распоряжаться ею.

В семейном праве был закреплен патриархат. Женщина была под опекой родителей или мужа. Была большая власть отца над детьми. В уголовном праве различались преступления против государства и против личности. Тягчайшими преступлениями были: государственная измена, обман народа, кража храмового имущества, оскорбление богов. К серьезным преступлениям относились: убийство, измена жены, обида. Были известны преступления против собственности (кража).
Государственные преступники объявлялись вне закона и тогда каждый имел право их убить.

В Афинах применялась смертная казнь, лишение политических прав, конфискация имущества, штрафы, возмещение убытков. Тюрьма была лишь местом содержания при досудебном следствии.

 

3. Возникновение Рима.

Государственный и общественный строй Древнего Рима

 

Возникновение Рима относится к 754-753 гг. до н.э. На основе племен латинян, сабинян и этрусков сформировался римский народ. Царский период просуществовал до 509 г. до н.э. Высшая власть принадлежала народному собранию (куриатным комициям). Собрание решало вопросы войны и мира, вопросы принятия новых общин в состав римского народа, избрания чиновников и царя.
Совет старейшин (сенат) предварительно обсуждал вопросы, которые выносились на народное собрание. Сенат решал вопросы управления, внешней политики и финансов.

Царь (рекс) избирался народным собранием. Он был военачальником, жрецом, судьей. Его власть определялась обычаями. В царский период была борьба между патрициями и плебеями. Победу одержали плебеи. Была разрушена старая родовая организация и возникли условия для создания государства.
Согласно реформе Сервия Туллия было осуществлено разделение мужского населения на 5 классов в зависимости от имущественного ценза.
Благодаря реформе Туллия появились центуриатные комиции. Каждая центурия имела 1 голос (всего 193 центурий). Первый класс имел 98 голосов и сосредоточил власть в своих руках.

 

Государственный строй Римской республики. В 509 г. до н.э. была образована республика. Вместо царя были избраны два высших должностных лица (консулы). Высшей властью в Римской республике были народные собрания (комиции). Они были 3 видов:

1. Центуриатные комиции (собрания армии) решали вопросы войны и мира, принимали законы, избирали консулов.

2. Трибутные комиции (собрания жителей территориальных триб) решали менее важные вопросы, выбирали менее важных чиновников.

3. Куриатные комиции (собрания патрициев). Занимались вынесением куриатного закона об империи и утверждением отдельных частных актов — усыновлений и завещаний.

Политическим центром Рима был Сенат. Сенат заведовал финансами, монетой, распределением провинций, руководил военными делами, внешней политикой, вопросами религии, утверждал решения народного собрания.

Важным учреждением была магистратура – совокупность должностных лиц, которые выполняли функции управления. Магистраты были ординарными и экстраординарными. Высшими ординарными магистратами были консулы, которые возглавляли всю систему магистратур. Они следили за выполнением законодательства, руководили армией, решали вопросы управления, имели право отменять решения других магистратов. Преторы были помощниками консулов. Они руководили судопроизводством. Цензоры проводили распределение граждан по трибам, разрядам, центуриям, следили за моралью. Квесторы специализировались в двух областях – уголовной юрисдикции и управляли государственной казной и государственным архивом. Эдилы занимались надзором за строительством и храмами.

Народные трибуны избирались из плебеев. Они защищали экономические, политические и личные права плебеев. Трибуны имели право «вето».
Диктатор принадлежал к экстраординарным магистратам. Он назначался консулами по решению сената. Во время деятельности диктатора все остальные магистраты подчинялись ему, а право вето народного трибуна не действовало. Находился при власти диктатор не более 6 месяцев.

В 27 г. до н.э. Рим становится империей в форме принципата (принцепс – первый). Власть императора прикрывалась республиканскими учреждениями.
Принцепс имел высшую военную власть, ему подчинялась преторианская гвардия, был одновременно консулом, цензором, народным трибуном, великим понтификом, носил титул Августа и «отца отечества». Принцепс имел право объявлять войну и подписывать мир, право высшего суда. Постановления принцепса имели высшую юридическую силу.

Сенат формально мог издавать законы, назначать и увольнять судей. Сенат выступал высшей судебной инстанцией. Однако фактически роль сената была номинальной. Магистраты фактически становятся чиновниками принцепса. Должности преторов и народных трибунов теряют свое реальное значение.
Провинции империи делились на императорские и сенатские. Императорскими провинциями управляли наместники, которых назначал принцепс, сенатскими – проконсулы или пропреторы, которые назначались сенатом.

В 284 г. н. е. был установлен доминат – неограниченная императорская власть. Император уже не первое лицо в государстве, которое возглавляет систему магистратов, а доминус (владыка, хозяин). Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империей было сосредоточено в руках императора.
Центром управления Римом была Государственный Совет – консисториум. В совете готовились законопроекты, рассматривались вопросы внутренней и внешней политики. Руководил Госсоветом квестор. Сенат сохранился, но его роль была незначительной. Было реформировано местное управление. Целью реформы была централизация власти. Было увеличено количество провинций до 101 (позже до 120), которые были объединены в 12 диоцезов. Это привело к уменьшению могущества местной власти. В 395 г. Римская империя была разделена на две части: западную и восточную. Каждой частью управлял отдельный император.

Общественный строй Рима. Все население Рима делилось на свободных и рабов. Свободные делились на граждан и иностранцев, граждане – на полноправных и неполноправных. Была также категория вольноотпущенников с особым правовым статусом.

Граждане имели разные права: участвовали в народных собраниях, избирались на должности, защищали права в суде. В III в. до н.э. плебеи и патриции сравнялись в правах. Из самых богатых и знатных патрицианских и плебейских родов сформировался сенаторский род.

Было распространено рабство. Раба можно было купить, продать, подарить, передать в наследство. Раб являлся объектом права собственности. У рабовладельца была абсолютная власть над рабом. Жители свободных латинских городов, после захвата Римом, не становились гражданами, и сохраняли свое положение. Они имели право на имущество, право выступать в суде, однако они не участвовали в политической жизни Рима.

Особую категорию составляли перегрины. К ней принадлежали: жители провинций, которые входили в состав римского государства, но не получили прав гражданства; жители общин и государств, независимых от Рима, но связанных с государством; римские граждане, осужденные на изгнание с потерей гражданства.
 

4. Право Рима

 

Источники права. Самым древним источником права был обычай. Позже появились законы, по инициативе плебеев, поскольку обычаи не могли всецело реализовывать функции права. В V веке до н.э. были созданы Законы XII таблиц – источник публичного и частного права. Источниками права были решения сената и постановления магистратов.

В классический период характерным источником права являлись эдикты преторов. Особую роль играли эдикты претора перегринов. Они регулировали отношения между римскими гражданами и иностранцами. В период принципата возрастает значение решений сената, которые имели силу закона.

Во II веке н.э. важным источником права становятся императорские законы – конституции. Конституции были 4 видов: эдикты (общие распоряжения), рескрипты (письменные ответы на запросы и жалобы), декреты (судебные решения), мандаты (инструкции чиновникам). Своеобразным источником права была также деятельность юристов.

Полная кодификация римского права была проведена в 528-534 гг. н.э. в Византии. Император Юстиниан создал соответствующую кодификационную комиссию.

В этот период господствовало гражданское право, которое было связано с римскими гражданами. Применялось право только к гражданам. Основной формой собственности была гражданская собственность, которая выступала как право на полное пользование, владение и распоряжение лица над вещами. Все вещи делились на 2 категории. Вещи первой категории продавались путем их простой передачи, без формальностей. Вторая категория вещей (рабы, земли, здания и др.) требовала сложного обряда при наличии свидетелей. Был известен еще один способ перехода права собственности – фиктивный судебный спор в присутствии претора. Можно было стать собственником вещи и после длительного владения ею. Для движимого имущества 1 год, для недвижимого – 2 года (по Законам XII таблиц).

Особым видом вещного права были сервитуты – ограниченное право пользования чужими вещами (право проходить через соседний участок).
Существовало два вида обязательств: из договоров и из деликтов (правонарушений).
Договоры назывались контрактами. Самым старым был договор займа. Если долг не возвращался, должника продавали в рабство или казнили.

По гражданскому праву к деликтам относились кражи, повреждения имущества, членовредительство. Если вора схватили на месте, его отдавали в распоряжение потерпевшего. Предусматривались в законах и отдельные случаи повреждения или уничтожения чужих вещей. Виновный был обязан возместить стоимость имущества, вернуть в двойном размере. Иногда виновного казнили.

В семейном праве в Риме царил патриархальный уклад. Была большая власть у мужа.

Судопроизводство в Риме делилось на две стадии. Сначала дело рассматривалось претором. Если не было компромисса, судебный процесс переходил во вторую стадию. Претор назначал судью, который рассматривал дело. Судья знакомился с доказательствами и после этого выносил приговор.

Законы ХІІ таблиц. Законы двенадцати таблиц (451-450 год до н. э.) — кодификация государственного закона от народа  в Древнем Риме. Законы двенадцати таблиц – плод специально созданной комиссии из 10 человек (децемвиры с консульской властью для написания законов) и представлял собой свод законов, регулирующих практически все отрасли. Законы двенадцати таблиц регулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но не касались государственного права. Правовые нормы изложены подряд, без отраслевого деления. Представляет собой первый писаный источник права Древнего Рима.

Законы двенадцати таблиц сохранились только в отрывках, их содержание реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов.

Закон был принят Народным собранием в два этапа. Первым этапом в 451 году до н. э. было принято 10 таблиц, а в следующем, 450 году до н. э., – ещё две. Целью этого закона было ослабить патрициано-плебейское противостояние с помощью внедрения в традиционный аграрный порядок равного для всех частного и уголовного права. Наиболее значимый факт – введение денег в форме распространённых в то время медных монет, которые взвешивались и в соответствии с весом получали номинал.

Структура закона:

Таблица I – «О судебном производстве» (процессуальное право: приглашение на процесс, виды исков и жалоб, исполнительное право, судебный процесс).

Таблица II – «Об ограблениях» (виды и наказания, размеры штрафных санкций).

Таблица III – «О займах и правах кредитора» (заём, кредит и кредитные ставки).

Таблица IV – «Права отцов семейства» (семейное право: признание отцовства, продажа-покупка детей).

Таблица V – «О наследстве и попечительстве» (наследственное право: завещание, наследование по закону, определение законного порядка наследников).

Таблица VI – «О собственности и владении» (договор, купля-продажа, приобретение и утрата движимого и недвижимого имущества).

Таблица VII-VIII – «О пересечении (границ участка) и ущербе», «О землевладении» (земельное (соседское) право).

Таблица IX – публичное право, об общественных делах (равных).

Таблица Х – погребальное (церемониальное) право.

Таблица XI – божественное право (религиозные обряды).

Таблица XII – брачное право (мужа).

 

Выводы

 

В целом следует заключить, что развитие государства и права в Древней Греции происходило в довольно уникальной форме – функционировании самостоятельных и независимых полисов. Они представляли собой экономическое, религиозно-культовое, политико-правовое сообщество свободных полноправных граждан-землевладельцев, эксплуатирующих в частном порядке рабов и неполноправных. Именно в Древней Греции впервые утвердилась своеобразная форма античной собственности: стать собственником земли мог лишь полноправный член гражданской общины – полиса. Древние Афины впервые дали пример утверждения демократической власти – активного участия всех полноправных граждан в деятельности общественно-политических и государственно-правовых органов и властных учреждений. Для Древней Спарты характерной была архаично-консервативная форма политико-правового устройства, благодаря которому в этом полисе в течении многих веков сохранялась близкая к аристократии (с пережитками царского и военно-лагерного правления) форма правления.

В большинстве же древнегреческих полисов формы государственного правления поочередно менялись: аристократия в олигархию, последняя на демократию, а та, в свою очередь, – на тиранию и т.д.

Общественный строй Древнего Рима характеризовался рабовладельческими отношениями. Рабовладельческие отношения носили неэффективный характер, поэтому уже в V веке н.э. формируются новые раннефеодальные отношения, связанные с пекулием и колонатом. Государственный строй древнеримского государства прошел достаточно сложный путь развития – от царского правления в республике, диктатуры и империи, которая имела формы принципата и домината. При этом основные органы власти и управления были сформированы в период республики. По форме правления древнеримская республика была аристократической.

Римское право представляло собой наивысшую ступень в развитии рабовладельческого права и занимало особое место в правовой истории человечества. Оно стало важным фактором развития античной культуры и одновременно ее существенной частью. При этом основой древнеримского права на раннем этапе был обычай. В дальнейшем творчество древнеримских юристов способствовало появлению классического римского права, которое разделялось на публичное и частное. Наилучшим образом было разработано публичное и частное римское право. Последнее в VI веке было усовершенствовано в Византийской империи в виде Дигестов Юстиниана, а в период Средневековья было трансформировано западноевропейскими легистами согласно тогдашних политико-правовых реалий.

Источник: портал www.KazEdu.kz

Другие материалы

  • Русское общество и античность в допетровское время XI - XVII в.
  • ... . Конечно, интерес к классической литературе в допетровскую эпоху был еще очень невелик. Тем не менее в XVI и XVII вв. появилось уже несколько переводов [36]   сочинений античных авторов - факт весьма примечательный, если мы учтем, что до этого русская литература располагала в сущности всего ...

  • Тургенев, античное наследие и истина либерализма
  • ... станем же трудиться!” к своему девятилетнему сыну обращался пореформенный сановник Сипягин. В связи с вопросом о шаржировании античного материала в тему “Тургенев и античное наследие” особенно отчетливо входит международный, общеевропейский контекст. С 1830-х и вплоть до 1870-х годов в Германии, ...

  • Место античности в истории мировой культуры
  • ... из того образа мира, который сложился еще в эпоху ранней греческой классики. Этот образ мира нашел свое отражение и в других сферах античной культуры в частности, в греческой литературе и греческом искусстве. Как было указано выше, основным методом греческой науки было созерцание. Уже этим самым ...

  • Античная философия
  • ... важное место в жизни людей. Оно дает возможность для появления мировоззрения людей на мир и на себя самих. Античная философия – совокупность философских учений древнегреческого и древнеримском рабовладельческих обществ, начиная с 7 в. до н.э. вплоть до начала 6 в. н.э. Она состоит из трех периодов ...

  • Генезис, природа и развитие античной философии
  • ... проблемы античной философии   Изначально тотальность реального виделась как "физис" (природа) и как космос, почему философская проблема и выступала как космологическая. Первые философы-натуралисты, ставили вопрос так: как возник космос? Каковы фазы его развития? Каковы изначально ...

  • Культура эпохи античности
  • ... посредством нормы, классики и эстетической формы. Понятие нормы как понятие культуры складывается уже в эпоху Древней Греции, но получает завершённость, целиком расцветает в римский период античности. Римская история переполнена историями назидательного характера, когда человек в интересах ...

  • Античная мифология и ее влияние на современность
  • ... которого “нашла выражение во всем своем обаянии и безыскуственной правде прелесть человеческого детства”. Глава 2. Изучение античной мифологии через античную историю. Древнегреческие мифы частично содержат повествования о деяниях божеств, частично же посвящены описаниям подвигов и приключений ...

  • Основные особенности античной философии
  • ... эллинизма, освобождаясь от свободомыслия раннего эллинизма, пошла по пути сакрального, т.е. религиозного постижения мира. ОСОБЕННОСТИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ   1. Генезис философии: переход от мифа к логосу Переход от социально однородного родового общества к социально ...

  • Возникновение античной философии и основные этапы ее развития
  • ... Этим же грешат и политики современные. 3. Теперь мы приступаем к характеристике самого плодотворного и позитивного периода в развитии Античной философии, который получил обозначение Античной классики, периода совершенного образца философствования, преследующего единственную цель – постижение истины ...

  • Античная литература в творчестве Пушкина
  • ... при общем упадке интереса П. в 1820-е к античной литературе наибольшее число античных реминисценций, представленных отдельными стихотворениями (4), написаны в 1824, а на 1824–1826 приходится второй, краткий, но очень значительный античный цикл в творчестве П. Он связан не с художественным наследием ...

  • Античная культура
  • ... и ближневосточная архитектура и скульптура. Эти и другие элементы чужих культур были творчески переработаны и органично вошли в греческую культуру. В период архаики с окончательным разложением родовой общины происходит формирование античного полиса — города-государства, гражданской общине которого ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info