Философия права (краткая учебная программа)

Узнать стоимость написания работы
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа


МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

КРАТКАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине: «Философия права»

(название дисциплины)

для направления: 5380100-Юриспруденция

(код и название)

Ташкент – 2004


Программа обсуждена и рекомендована Учебно-методическим Советом Ташкентского государственного юридического института Протокол №6 от «26» февраль 2004г.

Составитель: доктор философских наук, доцент

Сафар Абдухаликов

Ответственный редактор: Заслуженный юрист Республики

Узбекистан, доктор юридических наук,

профессор М.Х.Рустамбоев

Рецензенты: доктора юридических наук, профессора

Х.Б.Бобоев, З.М.Исламов, Х.Т.Одилкарыев, Ж.У.Ташкулов, М.Файзиев, доц. Ф.Тохиров, доктора философских наук, профессора

Н.Маматов, С.Мамашокиров, Б.Туйчиев, Б.Тураев, М.Холматова, доктор политических наук, профессор И.Эргашев

В связи c независимостью в Республике Узбекистан осуществляются определенные изменения в системе высшего образования. Изучение философии права введено в систему общеобязательных юридических дисциплин для студентов магистратуры по направлению юриспруденции. Автор разработал не все, но некоторые существенные вопросы, учитывая и корректируя опубликованные учебники и учебные пособия. Составил краткую примерную учебную программу для учебных пособий.

Некоторые философские вопросы уголовного права введены проф. М.Х.Рустамбаевым.

Данная примерная краткая учебная программа рекомендована для студентов магистратуры юридических факультетов и институтов.

Ó Ташкентский государственный юридический институт, 2004 г.


I. ПРЕДИСЛОВИЕ.

1.1. Цель и задачи преподавания науки.

В процессе глубокого преподавания специальных дисциплин студентам – магистрантам важные значение имеет философии права. Через эту науку у студентов появляется возможность связать изучение юридических наук с философским анализом права и его закономерностями.

Задачами дисциплины «Философия права» являются следующие:

а) определение сущности, качественных признаков и критериев права, единство и различие права и закона, философских корней правовых взглядов;

б) анализировать системаобразующих субстанциональных элементов правового бытия (правовой жизни);

в) раскрытие субстанциональных, универсальных, структурных, детерминационных и функциональных закономерностей – всеобщих взаимодействий правового бытия;

г) объяснение путей познания правовых ценностей и обучение научных методов познания права.

1.2. Требования к знаниям, умениям и навыкам по учебной дисциплине в соответствии с ГОС.

Каждый студент, обучающийся в магистратуре по специальности юриспруденции должен глубоко знать философию права, анализировать правовое бытие и его закономерности. Место и роль права в обществе имеет важные значение. Оно расширяет научное мировоззрение студентов.

С этой целью поставлены следующие требования к знаниям учёбе и навыкам студентам:

а) доскональное основание тем лекции и семинарских занятий включенны в программу;

б) эффективное использование самостоятельной формы обучения. В самостоятельном изучении наук проблемные вопросы даются в связи с диссертационной темой студентов.

в) активное участие на лекциях и семинарских занятиях, запись содержания лекций тетрадях и дополнять их используя основную рекомендованную литературу.

г) полностью использовать литературу включенную в план во время подготовки семинарских занятий, обобщение поставленных вопросов на уровне требования.

1.3. Связь предмета с другими науками в учебном плане.

Глубоко изучаются юридические науки в системе образования магистратуры по специальности. Поставленные вопросы в этих науках выполняют задачи как объектами преподавания философии права. Следовательно, философия права изучается в связи с юридическими науками. Но темы в философии права не является темой для отраслевых юридических наук, которые охватывается отдельные правовые вопросы. А в философии права изучается общие картины и взаимодействия права в связи с её своеобразными, отдельными вопросами.

1.4. Применение компьютерных, информационных и других современных технологий обучения.

Изучение дисциплины осуществляется посредством использования традиционных и передовых методов преподавания : полемики, экспресс - опросов, тестовых опросов, программного обучения, проведения «круглых столов», деловых игр, коллоквиумов, проблемного обучения, использования технических средств обучения и др…


II. ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ.

Введение

 

Тема: Предмет, структура и функции философии права.

Введение в научный оборот термина «философия права» и изменение ее предмета исследования в ходе истории.

Объект и предмет философии и права. Отношение к бытию человека как правовое существо как основной вопрос философии права. Философии права как наука изучающая правовое бытие в целостном виде и наиболее общих законов правового бытия как предмета.

Логическая структура философии права. Цель изучения правовых взглядов – поиск их философско-методологических основ. Правовая онтология. Правовая диалектика. Правовая гносеология и аксиология .

Полемика о методологии познания права. Философские и нефилософские методологические уровни познания права. Место философии права в системе методологии права. Соотношение философии права с теорией государства и права находящихся в системе нефилософского уровня методологии права. Относительность методологического характера юридических наук в познании права. Зависимость использования методов познания права от определенных пониманий и методологии.

Зависимость легистического и юридического подхода к праву в юриспруденции от их философского понимания. Проявления понимания действительности как содержания абстрактного мышления, а понятия- суждения - умозаключения как её формы, и стиль мышления её сущности. Виды стиля мышления. Диалектический стиль мышления и её этапы. Стихийно-диалектическое, идеалистическо - диалектическое, материалистическо – диалектическое и диалектико-культурное понимание права как философской основы легистического и юридического подхода к праву.

Связь философии права с философией и социальной философией. Система юридических наук и место философии права. Проявление юридико-мировоззренческих и методологических функций философии права через юридические науки.

Правовая идеология и философия права. Значение философии права в формировании демократического гражданского общества.


ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ ВОЗЗРЕНИЙ: ПОИСК ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ.

 

Тема – 1. Философские корни правовых взглядов в

древности и средневековье.

 

Понимание права в Древнем Востоке: верховенство религиозно-мифологических мировоззрений и начало наивно-светских взглядов.

Выражение в памятниках Древнего Египта вопросов правопорядка через мифологические божественные образы.

Разработка законов народов Древнего Востока и евреев опираясь на религиозной мифологии. Обожествление правовых норм в учениях «Авесты» в Иране и Центральной Азии.

Теология как сильный фактор в определении законов в Древней Индии. Религиозно-мифологическая форма изложения прав и обязанностей в эпических произведениях «Веде», «Упанишаде», «Рамаяне», «Махабхарате». Превосходство брахманизма в законах Ману. Критика божественности закона и начало наивно-светского подхода к праву в школах Чорвака-локаята и буддизма.

Трактовка правовых норм в Древнем Китае во взглядах Конфуция опираясь на божественность морали. Во взглядах Лао Цзи выдвижение естественности права и естественного равенства. Выступления Хан Фея против религиозной мистики в своем легистическом подходе к праву.

Обоснование права Древнем Востоке в связи с религиозной моралью. Обычное право как основной источник. Опора на религиозную концепцию в судебной практике.

Периодизации в Древней Греции философских и правовых взглядов. Мифологические подходы к праву в поэмах Гомера и Гессиода. Взгляды семьи мудрецов и начало очищения от мифологического подхода к праву в законах Салона.

Идеи о равенстве Пифагора и Фалси Халкидонского.

Начало стихийно-диалектического подхода к действительности в учениях Гераклита. Об источнике божественных законов для человеческих законов.

Превосходство натурфилософских подходов в правовых взглядах Демокрита.

Выбор как мера человеческих знаний в подходах софистов, идея в учениях Платона и человека в политико-правовых учениях Аристотеля. Переход Эпикура от атомистических воззрений к договорной интерпретации права. Выдвижение стоиков фаталистических концепций естественного права.

Опора римлян Лукреция и Цицерона на светское, а правоведы как Марициан на божественное содержание воззрений греков о естественном праве.

Превращение христианства в государственную религию. Синтезирование идей Платона и Аристотеля в первоначальном христианстве. Синтезирование Аврелия Августина неоплатонизма с христианством. Спор номиналистов и реалистов об универсии.

Теологическое и философско-правовые воззрения Фомы Аквинсокого. Классификация законов. Его взгляды о государственной и церковной власти. Формирование в средневековой Европе церковных (католических прав) законов из обычного права.

Ослабление католического права в Европе в период Возрождения. Превосходство легистических, субъективно - идеалистических направлен-ности в политико-правовых взглядах Николо Макиавелли.

Религия ислама и связь философских и правовых воззрений мыслителей Центральной Азии в средневековья. Общие черты суфизма и шариата .

Наличие пантеизма во взглядах Фарабия, Беруни, Ибн Сина и Навои.

Онтологическое и социально-философские воззрения Абу Наср Фароби как предпосылка в формировании его правовых взглядов. Логическая установка в философских взглядах Абу Райхана Беруни, означавшее переход от первопричины к географической среде и от неё к человеческой общности и договору. Ибн Сина о человеческих общинах и потребностях к справедливому закону. Взгляды А. Навои о справедливом государе и справедливом порядке.

ТЕМА- 2. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОРНИ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В НОВОЕ ВРЕМЯ.

В XVII-веке и начале XVIII века первоначальные философские точки зрения в понимании права в странах Европы. Начало превращения философии эпохи Возрождения в Западной Европе натурфилософский, механический характер на основе расширения производства, достижений естествознания и открытий. Распростронение в юриспруденции концепции естественного права и позивитизма.

Общественные изменения в XVII веке в Голландии. Естественный подход к праву Г.Гроция. Пантеистическая сущность естественно-правовых взглядов Б.Спинозы.

Англия в новое время. Постановка опыта Ф.Бэконом как основа познания правовых явлений. Выдвижение представителей дворян и церкви патриархальную концепцию власти по отношению к новым взглядом в юриспруденции. Механический характер правовых взглядов Т.Гоббса. О свободе суверенной власти. Т.Гоббс как родоначальник буржуазного юридического позитивизма.

Борьба индепедентов в Англии за свободу вероисповедания.

Сенсуализм Дж.Локка. Его переход от общественного договора к огосударствлению естественных прав. Деистический смысл понимания Дж.Локка как механическим состоянии правовых явлений.

Борьба С.Пуфендорфа, Х.Томазий, Х.Вольфа за очистку юриспруденции от христианства в Германии в эпохи просвещения.

Понимание Дж.Вико в эпохи Просвещения в Италии юридических законов в связи от фазы истории человечества.

Первоначальные философские точки зрения в понимании права в ХVIII веке и начала XX веке в странах Европы. Субъективно- идеалистический характер правовых взглядов Ч.Беккериа.

Полубожественный и светский характер политических и правовых взглядов Ф.Терокоповича, Н.Татищева, И.Т.Поселекова, М.М.Хербатова в России.

Начато превращение светским характером политических и правовых взглядов А.Н.Радищева и других просветителей.

Выдвижение концепции естественного права просветителей в борьбе против абсолютизма в Франции в первой половине XVIII-века.

Деистический характер правовых взглядов Ф.М.Вольтера. Основание Ш.Л.Монтескьё географического направления в социологии. Его утверждение в деистическом позиции в области мировоззрении. Деистический и механистический характер правовых взглядов Ш.Л.Монтескьё. Светская общность в философском и правовом воззрении Д.Дидро. Выдвижение Г.Гельвецием поиска права в общественной среде. Взгляды А.Гольбаха о естественной причинности в праве. Пантеистический характер правовых взглядов Ж.Ж.Руссо.

Первоначальные понимании в правовых взглядах в Европе в конце XVIII –XIX веков.

Общественно-политическое обстоятельство в Германии в первой половине XIX века. Две ступеньки учения И.Канта. Его выводы о легитимности законов из проявления воли личной свободы соответствующего по нравственным правилам и внутренней императивности людей в его объективно идеалистических взглядах о «вещи в себе» и «вещи для нас», априорном и апостериорном знании, императивных правилах.

Вопросы субъекта и его активности в философских и правовых взглядах И.Фихте.

Составление исходной основы идеализма и диалектики философского учения в правовом взгляде Г.Гегеля. Три ступени познания: логика, философия природы и философия духа. Переход абсолютного духа от субъективного (антропология, феноменология, психология) духа к объективному (право, мораль и нравственность) духу в философии духа. Объективный дух как объективизации своей свободы абсолютного духа выход из субъективности. Абстрактное право, мораль и нравственность как формы идеи права.

Возникновение исторической школы права в Германии в конце XVIII века.

Либерализм в политико-правовых взглядах в Западной Европе в первой половине XIX века.

Позитивистское учение О.Конта. Г. Спенсер и «социал дарвинизм». Влияние их учений на юриспруденцию.

Разнообразность исходных философских корней правовых взглядов М.Сперанского. Н.Карамзина, П.Пестальа и Н.Муравьева.

Продолжение Р.Ф.Йеринга формально-догматического направления в юридическом позитивизме. Социологический подход Л.Гумпловича к государству и праву. Первоначальные философские корни правовых взглядов Р. Штаммлера, Ж. Остина и Ф.Ницше.

Философские корни правовых взглядов в России и Туркестане во второй половине XIX века и начале XX века.

Возникновение диалектико-материалистического понимания права.

ТЕМА-3. ФИЛОСОФСКО - МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ XX ВЕК.

Общественные изменения в ХХ веке. Необходимость рассмотрения стиля мышления в научной жизни. Существование традиционного подхода к праву и формирование новых пониманий.

Неопозитивистский – легистический подход к праву и его субъективно-идеалистическое понимание. Неопозитивизм как философское течение. Позитивизм и его этапы. Виды неопозитивизма.

Юридический позитивизм как отрасль позитивизма. Часть юридического позитивизма: этатический позитивизм, феноменология права и антропологический позитивизм. Жон Остин и юридический позитивизм. Этатический позитивизм как этап юридического позитивизма. «Юриспруденция понятий» как формально-догматическая юриспруденция. «Юриспруденция интересов».

Классический юридический позитивизм.

Нормативизм или чистое учение о праве Г.Кельзена.

Аналитическая юриспруденция и учение Г.Харта как проявление логического позитивизма.

Феноменология права и её проявление: социологическая юриспруденция, правовой реализм и экзистенциалистическая концепция права.

Социологическая юриспруденция и её направления. Австро-германская юридическая социология «живое право». Взгляды Е.Эрлиха о «живом праве». Юридическая социология французского солидаризма и институтционализма. Идея солидаризма Л.Дюги. Концепции институтизации М.Оруи. Инструментально прагматический подход или Американская социологическая юриспруденция. Р.Паунд об общественном контроле.

Правовой реализм: прагматический позитивизм.

Экзистенциалистическое понимание права.

Антропологический позитивизм: психологическая концепция права.

Объективно-идеалистическое и теологическое понимание права. Неокантианская концепция права. Неогегельянское направление в праве. Онтологическая концепция Р.Марчича.

Религиозное понимание права. Концепция «возрожденного естественного права».

Материалистическо - легистическое понимание права в период социализма Советов и её ограниченность.

ТЕМА-4. ДИАЛЕКТИКО-КУЛЬТУРНОЕ ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКШЕЕ В СВЯЗИ С ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И.А.КАРИМОВА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВА

Принципы диалектического подхода к действительности. Общество и его своеобразная специфика диалектического развития. Гражданское общество.

Выдвижение И.А.Каримовым определяющей роли культуры в обществе. Культурное бытие основа существования и развития социального бытия (общества). Четыре корреляционно-функциональных закона вытекающих из культурного бытия: закон материальной основы, закон социальной основы, законы управления и регулирования, закон гносеологической основы. Место правового государства в системе закона управления и регулирования как одна из корреляционно-функциональных законов. Выполнение закона регулирования правовой культуры в системе культурного бытия. Закон социальной основы и право.

Две концепции закона определяющий роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию и его методологическое значение в изучении права.

Определение исторических типов культурного бытия разнообразности цивилизаций. Закономерности зависимостей юридических норм от уровня цивилизаций.

Системаобразующие субстанциональные элементы корреляционно-функциональной целостности культурного бытия. Человек как главный субстанциональный элемент - субстрат культурного бытия и культурность права. Осознанная потребность и интересы человека как мотив возникновения культурного бытия. Потребность и интерес к праву.

Гносеологические основы возникновения культурного бытия и право.

Общественная деятельность как способ существования культурного бытия. Результаты общественной деятельности и юридические законы.

Постановка И.А.Каримовым вопроса об основном содержании и сущности выбранного пути перехода к нормально-культурному развитию с путём эволюции и необходимость его философско-методологического обоснования: субстанциональные законы культурного бытия и юридические законы. Закон опережающего кругооборота культурного бытия или основное диалектическое направлении развитии общественной, в т. ч. правовой жизни. Возвышение общественных потребностей как общественного культурно-субстанциональный закон и общественный, в т. ч. правовой прогресс. Закономерность зависимости общественного, в т.ч. правового прогресса от культурного бытия. Основная цель государства Узбекистана и деятельности Президента И.А.Каримова – установление культурных, в т. ч. правово-культурных ценностей.


ЧАСТЬ II. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ

 

ТЕМА – 1. СУЩНОСТЬ ПРАВА: ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ЯДРО ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ. КРИТЕРИИ ПРАВА.

Понятие правовой онтологии. Правовая онтология как составная часть философии права. Концепции о правовой культуре и их односторонности. Правовая культура как составная часть, составляющая сущность правовой культуры. Правовая культура как человек и им обработанная часть моментов правового предполагающего принуждения и соглашения в целях их гарантирования. Правовая культура исходная начала диалектико-культурного понимания права.

Зависимость правовых процессов, тенденций от характера и уровня правовой культуры – ядро правовой жизни.

Право как момент общественных отношений. Качественное свойства право как вид отношений: равенство, справедливость и свобода, и диалектическая связь между ними.

Разнообразность и общность определений права. Право-это равенство, справедливость, свобода между субъектами, предполагающих основные связи – моменты общественных отношений на уровне принуждения и соглашения и их гарантирования.

Право как диалектическое единство дозволения и запрета. Естественные права и достигаемые права и их объективность. Право и закон. Функционирования позитивного права как форма по отношению к объектному содержанию права.

Классификация права и его зависимость от структур общественных отношений.

Различие правового от неправового. Проблема определения критериев право. Общий интерес и правового.

ТЕМА-2. СТРУКТУРА ПРАВОВОГО БЫТИЯ (ЖИЗНИ): СИСТЕМАОБРАЗУЮЩИЕ СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Соотношение понятий «правовое бытие» и «правовая жизнь», «правовая сфера» и «правовая система». Споры в научной литературе по разделению составных частей правовой жизни. Правовое бытие и проблемы её формы существования. Правовая материя, пространства и время. Проблемы существования правовой жизни (бытия).

Субстанциональные элементы правовой культуры как системообразующие субстанциональные элементы правового бытия. Правовые явления, которые непосредственно возникают в связи с субстанциональными элементами правового бытия.

Человек и его общности как правовое существо. Проявление человека и его общностей как главной, интеграционный субстанциональный элемент – субъект-субстрат правового бытия. Субъект права, его две стороны – правоспособности и дееспособности, и их диалектическая связь.

Правовая потребность и интерес как мотив (причина) и источники первого порядка возникновения правового бытия. Соответствие и примирение интересов.

Правосознание, правопознание, правовая оценка, правовая цель и план как гносеологические основы правового бытия.

Правовая деятельность как способ существования правового бытия. Творчество права и реализации её результатов как этапы правовой деятельности. Результаты правотворчество - юридические нормы, группа, институты как официальный источник правовой жизни. Место и роль государство в творчестве и реализации право. Взаимодиалектическое отношение законодательной, исполнительной и судебной власти. Своеобразная видимость системообразующих субстанциональных элементов правового бытия в отраслях права. Субстанциональные элементы существования и совершенствования уголовного права.


ЧАСТЬ III. ПРАВОВАЯ ДИАЛЕКТИКА.

ТЕМА-1. ЗАКОНЫ СУБСТАНЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Понятия правовой диалектики. Учение правовой диалектики как составная часть философии права. Классификация объективных юридических закономерностей. Единство и различие между закономерностей развития и функционирования правового бытия.

Генетическое одно целое системообразующих субстанциональных элементов правового бытия как закон субстанциональной целостности.

Объективные юридические законы и зависимость правовых тенденций от характера и уровня этих законов. Стихийность и планомерность в праве.

Проявление закона взаимного перехода количественных и качественных изменений диалектики через закона субстанциональной целостности правового бытия. Количественное и качественное единство в правовом бытие как мерило его существования. Закон субстанциональной целостности правового бытия как составляющий механизм изменения в правовой жизни. Проявление данного закона в уголовном праве.

Относительно качественно разделение субстанциональных элементов правового бытия на три этапа. Закон субстанционального опережающего кругооборота правового бытия. Закономерные процессы в данном кругообороте порождающего первый этап второго, второе третьего и обеспечивающего третьего существования первого. Составляющего корень данного закона эволюционного, нормального, культурного развития правового бытия.

Проявление закона единства и борьбы противоположностей в законе субстанциональном опережающем кругообороте правового бытия. Противоречие между правовыми потребностями и правореализаций как основной источник субстанционально опережающего кругооборота правового бытия.

Дозволения и запрет в праве, объективности их упорядочения. Диалектика соответствия дозволения и запретов в праве.

Прорастание на уровень конфликта несоответствия между нормами дозволения и запретов в праве.

Конфликт между правовыми потребностями и правореализацией как основной вид юридических конфликтов. Происхождение юридических конфликтов в материальной, социальной, политико-правовой и духовной жизни общества. Общие пути разрешения юридических конфликтов.

Правонарушения как вид разрушения единство дозволения и запрета. Причины правонарушений и пути их предотвращения. Место совершенствования законов и правового воспитания в предотвращении правонарушений.

Закон возвышения правовых потребностей и направленность правового прогресса на основе диалектического отрицания.

Проявление субстанциональных законов опережающего кругооборота правового бытия и возвышения правовых потребностей в уголовном праве.

ТЕМА-2. УНИВЕРСАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Проблемы сущности и явлении в системе универсальной взаимодействии правового бытия. Критика марксистских воззрений о сущности права.

Сущность права и закон. Правовые явления как проявления сущности права. Классификация правовых явлений. Диалектика взаимозависимости сущности и явления в праве.

Диалектика перехода от правовых явлений к их сущности первого порядка, и от него к сущности второго порядка и затем к сущности третьего порядка. Первичные и вторичные, властные и подвластные юридические явления. Правовые явления институты и случаи, связанные и несвязанные с процессом. Значения использования от диалектики сущности и явления права.

Моменты отдельного, общего и всеобщего в системе универсального взаимодействия правового бытия. Диалектика отдельное, общее и всеобщее в праве. Верховенство общих сторон и связей права в отдельных правовых явлениях. Не повторяемость отдельных сторон и свойств в правовых явлениях. Отражение тех или иных сторон отдельных явлениях общих правовых сторон и связей.

Общие и своеобразные черты созидание системы правового бытия в Независимой Республики Узбекистан.

Проявление диалектики правового отдельного, общего и всеобщего во взаимодействии международных правовых актов, конституционных норм и отраслевых правовых норм.

Методологическое значение познания универсальных связей правового бытия.

ТЕМА-3. СТРУКТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Значения познания структурных взаимодействий правового бытия. Взаимодействие бытия и правового бытия как взаимодействия целого и элемента. Взаимодействие социального бытия и правового бытия как взаимодействия части и элемента. Взаимозакономерное соотношение «вертикальных» и «горизонтальных» связей в дифференциации правовой системы.

Содержание и формы права. Диалектическое единство содержании и форма права. Диалектика естественного и позитивного права. Диалектика объективного и субъективного в праве. Внутренние связи общих и отраслевых прав. Определяющая роль содержание права и относительная самостоятельность форм права. Методологическое значение познания содержания и форма в праве. Диалектика содержания и форма в уголовном праве.

Система и структура в праве. Уровни системности в праве. Место упорядочности в структуре праве. Значение в законодательной технике системно-структурного похода к праву.

ТЕМА-4. ДЕТЕРМИНАЦИОННЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Детерминационные взаимодействия права. Концепция правового детерминизма. Правовой детерминизм как принцип правопознания. Правовой детерминизм как составной части правовой диалектики.

Причина и следствие в праве. Диалектика взаимозависимости причина следствие в праве. Правовая причинность как момент закономерных общих связей в правовой действительности. Момент передачи информации. Разнообразность причинных связей в праве. Причинность и целесообразность в праве. Критика марксистских, идеалистических и метафизических воззрений о причинности. Методологические значение принципа правовой причинности для правовой теории и практике.

Необходимость и случайность в праве, и их своеобразие. Момент обязательности в правовой необходимости. Случайные правовые явления как формы проявления и дополнения правовой необходимости. Причинная обусловленность правовых случайных явлений. Критика идеалистических и антидиалектических воззрений о правовой необходимости и случайности. Методологическое значение изучения необходимых и случайных связей права для теории и практики.

Диалектика возможности и действительности в праве. Правовая возможность как момент развития правовой действительности. Правовая действительность как проявление правовых возможностей. Диалектика возможности и действительности в праве. Разнообразности правовых возможностей. Момент вероятности в правовой действительности. Переход возрастания от субъективного права к объективному праву. Роль субъективных факторов в превращении правовых возможностей к правовой действительности. Значение познания диалектики возможности и действительности в праве для теории и практики.

Детерминационные взаимодействие в уголовном праве.

ТЕМА-5. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПРАВОГО БЫТИЯ.

Корреляционно-функциональное место правовой жизни в системе обществе. Потребность правового регулирования сферы общественной жизни - материальной, социальной, политико-правовой и духовной. Общность и различие философского анализа права от легистического, т.е. анализа её в системе функционирования общественных норм.

Определяющей роли социальной основы закона в системе корреляционно – функциональных законов и его возникновение и функционирование как фактор и предполагающая связь существования прав человека. Проявления закона социальной основы как созидателя и носителя-субъекта права.

Человек, его общности и права.

Проблемы познания моментов правового в политической жизни. Зависимость правового регулирования политической жизни от закона субстанционального опережающего кругооборота политический культуры как ядро политической жизни. Взаимодействие государства и права. Основные части правового государство.

Основная часть материальной жизни: зависимость от юридического регулирования хозяйственной жизни от закон субстанционального опережающего кругооборота хозяйственной культуры.

Важная часть материальной жизни: зависимость правового регулирования экожизни от закона субстанционального опережающего кругооборота экокультуры.

Духовная жизнь: зависимость правового регулирования религиозной жизни от субстанциональных законов существования религиозной культуры. Функциональное взаимодействия морали и право. Функционирование юридических основ эстетической и научной жизни, системы обучения – воспитания и средств информации.


ЧАСТЬ 4. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ

 

ТЕМА-1. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И ПУТИ ПОЗНАНИЯ ПРАВОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ.

Правовая гносеология и её аспекты. Правовая гносеология и аксиология как составные части философии права. Диалектический путь познания права. Истинность и достоверность в праве. Идея, проблема, гипотеза, теория, научное предвидение как формы научного познания права.

Взаимоотношение диалектики, философских и частных методов в юридических науках. Самостоятельные и несамостоятельные методы научного познания права. Юридико-технические методы, методы созидания права и методы применения права.

Правовая концепция об общем интересе основа аксиологического подхода к праву. Естественно-правовая и юридико-либертарная аксиология. Диалектический путь познания правовых ценностей как определения свойств правовых явлений. Проявление ценностей правовых явлений через эффективность правовых явлений. Критерии эффективности права и общие условия его функционирования.

ТЕМА-2. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ: КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЮРИСПРУДЕНЦИИ.

Конкретно-социологические исследования права как составная часть юриспруденции. Разделение на две части программ конкретно-социологических исследований.

Методологическая часть программ исследавания. Разработка концепции исследования. Интерпретация основных понятий. Гипотеза исследования.

Процедурная часть программ исследования. Разведывательный, описательный и экспериментальный план. Классификация методов. Требования проверяющий истинности процедуры.

Методы собрания эмпирических данных. Метод наблюдения и её виды. Качественный и количественный анализ. Использование от статических данных.

Изучение документов. Социологический анализ юридических документов, судебной практики, неюридических документов, художественной литературы и документов прессы. Количественный анализ документов.

Метод опроса. Выбор - это проведение опроса по выбранному исследуемому объекту. Составление анкет и техника её распространения. Интервью и её виды.

Методы анализа эмпирических фактов. Классификация эмпирических данных. Анализ количественных данных. Анализ естественных данных. Разделение данных на простые и сложные группы. Важность определения упорядочности в классификации.

Методы анализа эмпирических зависимостей. Функциональный тип зависимостей. Статический тип зависимостей. Принципы совместного появления событий и ковариации. Коэффициенты корреляции. Составление диаграммы. Дисперсионный анализ. Эксперимент. Эксперимент разработки законов. Лабораторный эксперимент. Проверка гипотез. Моделирование. Причинное, структурное и гипотетическое объяснение.

Научное и практическое значение социологических исследований в юриспруденции.


III. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ ПРАКТИЧЕСКИХ ИЛИ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ, ЛАБОРАТОРНЫХ РАБОТ, РАСЧЕТНО - ГРАФИЧЕСКИХ РАБОТ (РЕФЕРАТ), КУРСОВЫХ РАБОТ (ПРОЕКТОВ)

 

3.1. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.

1. Предмет, структура и функции философии права.

2. Философские корни правовых взглядов в древности и средневековье.

3. Первоначальные философские корни понимания права в новое время.

4. Философско - методологические основы понимания права в новейшее время (ХХ век).

5. Диалектико-культурное понимание истории как новая социально-философская методология исследования права.

6. Сущность права: правовая культура как ядро правовой жизни.

7. Структура правовой жизни (бытия): системаобразующие субстанциональные элементы правового бытия.

8. Субстанциональные законы развития правового бытия.

9. Универсальное взаимодействие правового бытия.

10. Структурные взаимодействия правового бытия.

11. Детерминационные взаимодействия правового бытия.

12. Закономерности и функционирования правового бытия.

13. Правовая гносеология и диалектический путь познания правовых ценностей.

14. Правовая гносеология: конкретно-социологические исследования в юриспруденции.

3.2. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ (КОНТРОЛЬНЫХ) КУРСОВЫХ ЗАДАНИЙ.

1. Общность и различие между юридической социологией нормативизма и «живое право».

2. Правовая культура как ядро правовой жизни.

3. Различие диалектико-культурного понимания права от его материалистического понимания.

4. Качественные свойства права и диалектическая связь между ними.

5. Проблема критериев права.

6. Уровни методологии познания права.

7. Сущность диалектического понимания права.

8. Структура правового бытия.

9. Правовая практика и её место в познании права.

10. Диалектика объективного и субъективного в праве.

11. Правовая действительность как способ существования правового бытия.

12. Правовая потребность как мотив возникновения правового бытия.

13. Человек и его общности как главный субстанциональный элемент правового бытия.

14. Верховенство корреляционно-функциональных законов общества в правовой жизни.

15. Своеобразие проявления субстанциональных законов развития общества в правовой жизни.

16. Функционирования результатов правотворчество как источник и средства в правовой жизни.

17. Проявление закона взаимного перехода количественных и качественных изменений в законе субстанциональной целостности правового бытия.

18. Проявления закона единства и борьба противоположностей в законе субстанциональном опережающем кругообороте правового бытия.

19. Закон возвышения правовых потребностей и направленность правового прогресса на основе отрицания- отрицания.

20. Диалектика сущности и явления в праве.

21. Диалектика всеобщего, общего и отдельного в праве.

22. Диалектика целое и части в праве.

23. Диалектика содержания и форма в праве.

24. Система и структура в праве.

25. Диалектика необходимости и случайности в праве.

26. Диалектика причины и следствия в праве.

27. Диалектика возможности и действительности в праве.

28. Кругооборот в хозяйственной жизни и функционирование хозяйственного права.

29. Субстанциональный кругооборот экожизни и функционирование экоправ.

30. Закон социальной основы и классификация прав человека.

31. Кругооборот в политической культуре и регулирование политической жизни.

32. Мораль и право, их диалектическое взаимодействие.

33. Религиозная жизнь и право.

IV. ОБЪЕМ УЧЕБНОЙ НАГРУЗКИ ПО СЕМЕСТРАМ.

Семестр Трудоёмкость Распределение объёма учебной нагрузки по видам аудиторных занятий (в час) Самообразование
Всего Лекции Практические занятия Лабораторные занятия Семинары Курсовая работа
1-семестр 64 64 30 - - 24 - -
Всего: 64 64 30 - - 24 - -

V. КОНТРОЛЬ УСПЕВАЕМОСТИ.

5.1. ВИДЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ПО СЕМЕСТРАМ

Семестр Вид контроля % Максимальный балл (100 %) Проходной балл (55%)
1-семестр Текущий 40 24,00 13,2
Промежуточный 30 18,00 9,9
Итоговый 30 18,00 9,9
Всего (текущий и промежуточный) 70 42,00 21,1
Всего (итоговый) 30 18,00 9,9
Всего 100 60,00 31,0

5.2. ОЦЕНКА ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ

Неудовлетворительно

(меньше 55%)

Удовлетворительный

(55-70%)

Хорошо

(71-85%)

Отлично

(86-100%)

балл балл балл балл
min max min max min max min max
0,00 32,99 33,00 42,59 42,6 51,59 51,6 60,00

VI. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ЗАНЯТИЙ.

% Название занятий Лекция (час) Семинар (час)
1.

КИРИШ.

Предмет, структура и функция философии права.

2 2
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДОВ: ПОИСК ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ КОРНЕЙ.
2. Философские корни правовых взглядов в древности и средневековье. 1 2
3. Первоначальные философские корни понимания права в новое время. 1 2
4. Философско-методологические основы понимания права в новейшее время (ХХ век). 2 2
5. Диалектико-культурное понимание истории возникшее в связи с деятельности И.А.Каримова как новая социально-философская методология исследования права. 4 4
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ
6. Сущность права: правовая культура как ядро правовой жизни. Критерий правового 1 2
7. Структура правовой жизни (бытия): системаобразующие субстанциональные элементы правового бытия. 2 4
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРАВОВАЯ ДИАЛЕКТИКА.
8. Законы субстанционального развития правового бытия. 2 2
9. Универсальные взаимодействие правового бытия. 2 2
10. Структурные взаимодействие правового бытия. 2 2
11. Детерминационные взаимодействие правового бытия. 2 4
12. Закономерности функционирования правового бытия 2 4
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ.
13. Правовая гносеология и путь познания правовых ценностей. 1 2
14. Правовая гносеология: конкретно-социологические исследования в юриспруденции 2 4
Жами 26 38

7. ЛИТЕРАТУРА.

7.1.1. Конституция Республики Узбекистан. – Т. : «Ўзбекистон», 2003г.

7.1.2. Каримов И.А. Узбекистан: свой путь обновления и прогресса. – Т.: «Ўзбекистон».1992г.

7.1.3. Каримов И.А. Наш путь – путь независимый государственности и прогресса. – Т.: «Ўзбекистон», 1994 г.

7.1.4. Каримов И.А. Основные принципы общественно-политического и экономического развития Узбекистана. – Т.: «Ўзбекистон», 1995г.

7.1.5. Каримов И.А. Узбекистан по пути углубления экономических реформ. – Т. «Ўзбекистон», 1995г.

7.1.6. Каримов И.А. Узбекистан на пороге ХХ1 века: угроза безопасности, условия и гарантия прогресса. – Т: «Ўзбекистон», 1997г.

7.1.7. Каримов И.А. Идеология – это объединяющий флаг науки, общества, государства. Т: «Ўзбекистон», 1998 г.

7.1.8. Каримов И.А. Миллий истиєлол мафкураси –халє эътиєоди ва буюк келажакка ишончдир («Фидокор» газетаси мухбири саволларига жавоблар).- Т:«Ўзбекистон», 2000 (на узбекском языке).

7.1.9. Каримов И.А. «Справедливость в приоритете закона». Доклад на VI-сессии второго созыва Олий Мажлиса Республики Узбекистан. «Народное слова» 30 августа 2001 года.

7.1.10. Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в ХХ1 век. –Т: «Узбекистан», 1999г.

7.2. Дополнительная литература

7.2.1. Абу Наср ал Фароби. «О взглядах жителей добродетельного города». – Т: «Шарє», 1997 (на узб. языке).

7.2.2. Азизхыжаев А.А. «Государственность и духовность» - Т: «Шарє», 1997 (на узб. языке).

7.2.3. Абдуллаев Е.В. Очерки культуры доисламской Центральной Азии: Религия, философия, право. – Т.: «Мир экономика и права». 1998г.

7.2.4. Алексеев С.С. Право: азбука-теория-философия: опыт комплексного исследования. – М.: «Сатут», 1999г.

7.2.5. Аристотель. Политика. – М.: 1911г.

7.2.6. Абдухоликов С. Свобода совести: проблемы методологии. – Т.: «Фан», 1997г. (на узб. языке).

7.2.7. Абдухоликов С. Свобода совести и философия права // Жур. «Ѕаёт ва єонун» 1977 №11 (на узб.языке).

7.2.8. Абдухоликов С. Стиль мышления и свобода советы // Жур «Ѕаёт ва єонун». 1977г. №12 (на узб. языке).

7.2.9. Абдухолиєов С. Философия права и юридическая социология // Жур. «Ѕаёт ва єонун». 1999г. №5 (на узб. языке).

7.2.10. Абдухаликов С. Главный критерий развитии общества // Жур. «Тафаккур». 1998, №4 (на узб. языке).

7.2.11. Абдухоликов С. Философско-правовая методология совершенствования закона о свободе совести // Жур. «Єонун химоясида ». 1999 №23 (на узб. языке).

7.2.12. АбдухоликовС. Особенности методологических основ юридической политики и религии в Республики Узбекистан. // «Поиск». Научный журнал Министерства образования и науки Республики Казахстан. 2001. №2.

7.2.13. Абдухоликов С. Критика методологических основ исследования в области общественных наук. // Жур. Халє таълими. 2002. № 1 (на узб. языке).

7.2.14. Абдухоликов С. Правовое бытие: ее универсальные взаимодействие и религиознная жизнь. //Жур. «Ѕаёт ва єонун», 2002. №1.

7.2.15. Абдухоликов С. Социально - философская идеология независимости Узбекистана и история культуры.-Т.: «Научно-просветительская ассоциация интеллигенции Узбекистана», 1993 (на узб. языке).

7.2.16. Абдухолиєов С. Диалектико – культурное понимание истории. // Мустаєил Ўзбекистон: фалсафа фанларининг долзарб муаммолари. VII –Т.: «Фан», 2000

7.2.17. Абдухолиєов С. Проблемы методологии прав свободы совести граждан Республики Узбекистан. Автореферат на соис. уч. ст. доктора философских наук.- Т: 2002.

7.2.18. Баскин Ю.Я. Очерки философии права.-М.: “Юрист”, 1998.

7.2.19. Беккериа Ч.О. О преступлениях и наказаниях.-М.: 1995.

7.2.20. Бобоев Щ. Амир Темур и его взгляды.-Т.: “Ўзбекистон”, 1992.

7.2.21. Власть и право.-М.: 1990.

7.2.22. Гаджиев К. Концепция гражданского общества. //Вопросы философии. 1991 г., №7.

7.2.23. Гегель Г.В.Ф. Философия право.-М.: 1990.

7.2.24. Гельвеций К.А. О человеке.-М.: 1998.

7.2.25. Даев В.Г. Взаимосвязь уголовного права и процесса.-Л.: 1982.

7.2.26. Гревцев Ю.И. Очерки теории социологии права.-СПб., 1996.

7.2.27. Желтова В.П. Экзистенциалисическая философия права. Автореф. дисс. канд. филос. наук.-М.: 1969.

7.2.28. Жалолов А. Мустаєиллик масъулияти.-Т.: “Ўзбекистон”, 1996.

7.2.29. Жумаев Р.З. Политическая система Республики Узбекистан: становление и развитие.-Т.: “Фан”, 1996.

7.2.30. Зарипов С.З. Правовой механизм профилактики преступлений.-Т.: “Ўзбекистон”, 1990.

7.2.31. Исламов З.М. Общество. Государство. Право.-Т.: “Адолат”, 2001.

7.2.32. История политических и правовых учений.-М.: “Юридическая литература”, 1998.

7.2.33. История политических и правовых учений. ИНФРА-М.: 1996.

7.2.34. Казимурчук В.П. Право и методы его изучения.-М.: “Юридическая литература”, 1965.

7.2.35. Кальман Кульчар. Основы социологии права.-М.: “Прогресс”, 1981.

7.2.36. Кант И. Критика чистого разума.-М.: “Мысль”, 1994.

7.2.37. Карбонье Ж. Юридическая социология.-М.: “Прогресс”, 1986.

7.2.38. Кельзен Г. Общее учение о праве.-М.: 1987.

7.2.39. Керимов Д.А. Философские проблемы права.-М.: 1972.

7.2.40. Керимов Д.А. Философские основания политико-правовых исследований.-М.: “Мысль”, 1986.

7.2.41. Керимов Д.А. Основы философии права.-М.: 1992.

7.2.42. Каракетов Ю., Усмоналиев М. Криминология.-Т.: 2001.

7.2.43. Козлов В.А. Проблемы метода и методологии в общей теории права.-Л.: 1989.

7.2.44. Козлов В.А., Суслов Ю.А. Конкретно-социологические исследования в области права.-Л.: 1981.

7.2.45. Кокарев Л.Д., Кузнецов Н.П. Уголовный процесс: доказательство и доказывание.-М.: 1985.

7.2.46. Конфуций. Беседы и высказывания.-М.: “Наука”, 1985.

7.2.47. Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права.-М.: “Юристь”, 1996.

7.2.48. Кудрявцев В.Н. Причинность в криминологии.-М.: 1968.

7.2.49. Лапаева В.В. Конкретно-социологические исследования в праве.-М.: 1987.

7.2.50. Ли Д.А. Преступность как социальное явление.-М.: 1997.

7.2.51. Лукич Р. Методология права.-М.: “Прогресс”, 1981.

7.2.52. Малахов В.П. Философия права.-М.: “Академический проект”, 2002.

7.2.53. Малинова И.П. Философия правотворчества.-М.:1994.

7.2.54. Малинова И.П. Философия права (от метафизики конвенция герменевтике).-М.: 1996.

7.2.55. Марцев А.И. Диалектика и вопросы теории уголовного права.-Красноярск, 1990.

.2.56. Маткаримова Г. Права женщин: миф и реальность.-Т.: 1998.

7.2.57. Миренский Б.А. Методологические основы и методы совершенствования законодательства. - Нукус: “Каракалпакистан”, 1990.

7.2.58. Методологические и теоретические проблемы юридической науки.-М.: 1986.

7.2.59. Методологические проблемы советской юридической науки.-М.: “Наука”, 1980.

7.2.60. Методологические проблемы юридической науки.-Киев: “Наукова думка”, 1990.

7.2.61. Методологические проблемы правоведения.-М.: 1994 г.

7.2.62. Монтеське Ш.О. О духе законов.-М.: “Юридическая литература”, 1979.

7.2.63. Муєимов З. Мовароуннаѕр фикѕ мактаби.-Самарєанд: “Зарафшон”, 1997.

7.2.64. Неновски Н. Право и ценность.-М.: 1987.

7.2.65. Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность.-М.:1974.

7.2.66. Нерсесянц В.С. Гегелевская диалектика права: этатизм против тоталитаризма.// Вопросы философии.-1975, №11.

7.2.67. Нерсесянц В.С. Гегель.-М.: 1979.

7.2.68. Нерсесянц В.С. Философия права.-М.: “Норма”, 1998.

7.2.69. Нур Фарахат М. Юридический позитивизм (Критический анализ). Автореф. дисс. ...канд. юрид. наук.-М. 1975.

7.2.70. Овчинникова З.Л. Философские проблемы государства и права.-М.: 1989.

7.2.71. Одилєориев Ѕ.Т. Ўзбекистоннинг янги Конституцияси ва ѕокимиятлар бўлиниши принципи.-Т.: 1993.

7.2.72. Одилєориев Ѕ.Т. Ўзбекистон Республикасининг Єонун чиєариш жараёни.-Т.: “Адолат”, 1995.

7.2.73. Осипов И.Д. Философия преступления.-СП.: 2000.

7.2.74. Отахўжаев Ф.М. Никоѕ ва унинг ѕуєуєий тартибга солиниши.-Т.: “Ўзбекистон”, 1995.

7.2.75. Платон. Государство.-М.: “Наука”, 1983.

7.2.76. Платон. Законы.-М.: “Юридическая литература”, 1986.

7.2.77. Поздняков Э.А. Философия государства и права.-М.: 1995.

7.2.78. Поликарпова Е.В. Учение Канта о праве и государстве. Автореф. Дисс. ...канд. филос. наук.-М.: 1973.

7.2.79. Поппер К. Открытое общество и его враги.-Т.1-2.-М.: 1992.

7.2.80. Право и идеология: проблемы исторических взаимосвязей. СП.-М. 1991.

7.2.81. Пўлатов Ѕ. Сизни яхши кўрар эдим, одамлар.-Т.: “Фан”, 1994.

7.2.82. Рахимов Ф.Щ. Теоретические и практические проблемы создания демократического правового государства в Республике Узбекистан. Автореф. дисс. ...юрид. наук.-Т.: 2001.

7.2.83. Раѕмонєулов Ѕ.Р. Фуєаролик: ѕуєуєлар, эркинликлар, бурчлар.-Т.: “Ўзбекистон”, 1991.

7.2.84. Раѕмонєулов Ѕ.Р., Раѕманов А.Р. Права человека: история и современность.-Т.: 1998.

7.2.85. Рустамбоев М.Ѕ. Преступления против личности.-Т.: 1998.

7.2.86. Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: ѕуєуєни тушуниш бўйича изланишлар. (Жиноят ѕуєуєи фани ва виждон эркинлиги ѕуєуєлари асосида). 1-китоб.-Т.: 2003.

7.2.87. Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: тарих ва ѕуєуєни диалектик маданий тушуниш асослари. (Жиноят ѕуєуєи фани ва виждон эркинлиги ѕуєуєлари асосида). 2-китоб.-Т.: 2003.

7.2.88. Саидов А., Таджихонов У., Тошєулов Ж. Мустаєиллик ва ѕуєуєий мафкура.Т: 1995.

7.2.89. Семитко А.П. Правовая культура общества: сущность, противоречия, прогресс.-Свердловск: “Урал”, 1990.

7.2.90. Старченко А. Философия права и принципы правосудия в США.-М.: “Высшая школа”, 1969.

7.2.91. Спридинов Л.И. Социология уголовного права.-М.: “Юридическая литература”, 1986.

7.2.92. Социальные отклонения. Введение в общую теорию.-М.: “Юридическая литература”, 1984.

7.2.93. Таллер Р.И. Философия как логика и методология познания права.-Саратов, 1989.

7.2.94. Тилле А.А. Время, пространство, закон.-М.: 1989.

7.2.95. Тыраев Б. Пространство, время, развития.-Т.: “Фан”, 1994.

7.2.96. Тихонравов Ю.В. Основы философии права.-М.: “Вестник”, 1997.

7.2.97. Тожихонов У., Саидов А. Ѕуєуєий маданият назарияси. 2 томлик. Т.1-2.-Т.: 1998.

7.2.98. Тошєулов Ж. Правовое государство-независимость, нация, экономика, идеология, политика. Том 4.-Т.: “Адолат”, 1994.

7.2.99. Тылаганов А.Т. Давлат ѕокимияти ва ўз-ўзини бошєариш органларининг фаолиятини ташкил этиш.-Т.: “Университет”, 1996.

7.2.100. Тўйчиев Б. Сиёсий маданият-маънавий єадриятларнинг алоѕида тизими. //Халє ва демократия. 1992 й., № 7,8.

7.2.101. Файзиев М. Ўзбекистон Конституциясининг моѕияти. -Т.: “Адолат”, 1998.

7.2.102. Файзуллаев О.Ф. Мировой фонд методов научных исследований, его развития и внедрение в Республике Узбекистан. //Общественные науки в Узбекистане. 1995 г., № 10, 12.

7.2.103. Философия. Часть вторая: Основные проблемы философии.-М.: “Юристь”, 2003.

7.2.104. Философия права Гегеля и современность.-М.: 1977.

7.2.105. Философские проблемы государства и права.-Саратов, 1988.

7.2.106. Философские проблемы субъективного права.-Ярославь, 1990.

7.2.107. Ѕусанов О.Т. Ўзбекистон Республикасида давлат органлари.-Т.: “Шарє”, 1996.

7.2.108. Ѕусанов О.Т., Каримова О. Инсон ѕуєуєлари.-Т.: “Ўзбекистон”, 1997.

7.2.109. Четвериков В.А. Современные концепции естественного права.-М.: 1988.

7.2.110. Чичерин Б.Н. Философия права.-М.: 1900.

7.2.111. Цицерон. О государстве.-М.: “Планета”, 1990.

7.2.112. Шораѕметов Ш.Ш. Ўзбекистон Конституцияси ва суд ѕокимияти.-Т.: “Адолат”, 1996.

7.2.113. Шермуѕаммедов С. Фалсафа фани янгиланишининг баъзи муаммолари.-Т.: “Фан”, 1996.

7.2.114. Щегорцов В.А. Социология правосознания.-М.: “Мысль”, 1981.

7.2.115. Юридическая конфликтология.-М.: 1995.

7.2.116. Явич Л.С. Сущность права.-Л.: 1985.


О Г Л А В Л Е Н И Е

1. Предисловие……………………………………………………………3

2. Программа дисциплины………………………………………………5

3. Примерный перечень тем практических или семинарских занятий, лабораторных работ, расчётно-графических работ (рефератов, курсовых работ, проектов)……………………………………..…….…………………20

4. Объём учебной нагрузки по семестрам………………………………22

5. Контроль успеваемости………………………………………………..22

6. Тематический план знятий…………………………………………….22

7. Литература……………….……………………………………………..24


ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа

    Редактор: Неклесса Г. Коррректор: Мирзажонова Н. Техник редактор: Мирзалиев М. Компьютерная верстка: Нурлибаев Ф.

Подписано в печать: . Усл. печ. л: Тираж: . Заказ:№

Отпечатано в типографии ТГЮИ


Ó Ташкентский государственный юридический институт, 2004 г.

г. Ташкент, Сайилгох 35.

Другие материалы

  • Проблемы философии
  • ... их деятельности, их цели и стремле- ния. Чтобы этот подход стал понятным, напомним следующее. Основной вопрос философии - это, по существу, проблема выявления оснований совпадения цели и результата практической деятельности. Поскольку практика - это деятельность и материальная (протекаю­щая по ...

  • Теория и методика обучения праву
  • ... использовать возможности межпредметных связей. Важным методом изучения теории права в юриспруденции является сравнительно-юридический метод. С его помощью можно сопоставлять различные нормы права, правовые системы страны и проч. В области методики обучения праву используется прием сравнения. Учитель ...

  • Философия и методология науки
  • ... в учебнике - пересказ в популярном изда­нии - пересказ в массовых изданиях типа "отрывных календарей" и т. п. Чем же «питаются» философы и методологи науки"? В самых лучших и редких случаях они добираются до первоисточника, но первоисточник - это не описание генезиса идеи ab initio, ...

  • Философия и наука
  • ... вокруг универсальных законов и гипотез[3]. Ориентируясь на сложившееся к сегодняшнему дню понимание науки как объекта исследования, т.е. науки о науке, или рефлексии науки, или самосознания науки, или философии науки (что в принципе одно и то же), можно выделить следующие подходы к исследованию и ...

  • Кандидатский по философии
  • ... как инобытия "абсолютной идеи", "ока­меневший дух" (природа представляет собой внешнюю реальность "абсолютной идеи", ее проявление; философия природы как наука об идее инобытия).              Развитие общества ...

  • Философия
  • ... Августин Аврелий "Блаженный" (354-430) и Фома Аквинский (1225/26-1274). Последователь Платона Августин Блаженный стоял у истоков средневековой философии. В своих произведениях он обосновывал идею о том, что бытие Бога — это высшее бытие. Добрая воля Бога является причиной появления мира, ...

  • Философия Востока и Европы
  • ... от обеих12. *  *  * Заключая разговор о двух великих интеллектуальных традициях Востока, сделаем основные выводы, существенные для замысла этой книги. Обратившись лицом к китайской философской мысли, современная философия может найти в ней совершенно иную модель развития философского ...

  • Аристотель - самая универсальная голова среди философов Древней Греции
  • ... три года (339-336). Пребывание Аристотеля в Стагире оказалось небесполезным для родины философа. Придя к власти, Александр, из уважения к своему учителю, восстанавливает город, за что жители стали устраивать ежегодные праздники в честь Аристотеля. Сам же он с победой македонян в сражении при Херонее ...

  • Основные идеи философии эпохи Возрождения
  • ... этой тенденции были крупнейшие мыслители эпохи Возрождения, общим пафосом которой стала идея гуманизма, отстаивание принципа творческой самостоятельности человека, его достоинства, права на земные радости и счастье.№ 2. Основные идеи натурфилософии учения Н. Кузанского На более глубоком ...

  • Теория государства и право (полный курс)
  • ... 1 Особенности других видов норм, в том числе и их структуры, рассматриваются в пар. 4 наст. главы. 1Черданцев Л.Ф. Теория государства и права. Курс лекций. Екатеринбург, 1996. С. 83-84; Общая теория права / Под ред. А.С. Пиголкина. М., 1995. С. 157-158. 1Название «диспозиция» как специальное для ...

  • Философия как наука, история философии
  • ... все знания, все науки, существовавшие в его эпоху. Он построил грандиозную философскую систему, которая включала в себя логику, этику, эстетику, философию природы, философию духа, философию истории, философию права, философию религии, историю философии. Сущностью мира для Гегеля является мировой ...

  • Философия культуры в России
  • ... случае, их объединяла ориентация на учение православной церкви, на верования и идеалы русского народа. В философии культуры ранних славянофилов преобладающее место заняла тема противостояния России и Запада. Больше всего ее разрабатывал И.В. Киреевский (1806—1856), проделавший, подобно Чаадаеву, ...

  • Основы философии
  • ... и естественнонаучные представления, нравственные, эстетические, религиозные (или атеистические) принципы, воззрения, идеалы. Теоретической основой данного типа мировоззрения является философия, где она выполняет интегрирующую роль, ставит и предлагает решение конкретных мировоззренческих вопросов, ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info