Дух Святой ч.3

Узнать стоимость написания работы

Фетисова Татьяна, 18.02.16

Курс «Дух Святой ч.3»

Реферат.

Дары Духа Св. даны каждому, кто рожден свыше, наполнен Духом и может действовать в них по вере. Все это дано ради Благословения тела Хр. Бог хочет, чтобы мы служили в реальных ситуациях, т.к. Дары даны не для развлечения, а для того, чтобы функционировать, помогать людям в их нуждах. Цель Даров – укреплять, учить людей, освобождать их от всякого бремени.

В современном обществе, когда говорят о дарах, представляют какой-то образ, картинку. Слово «Дар» - излияние энергии, силы. Важно не то, что мы знаем определение каждого Дара: что это за Дар, как он действует. Главное, чтобы мы умели действовать в этих Дарах. Бог через нас хочет действовать Дарами Духа Св. Все эти девять проявлений Дара Д.Св. – желание Бога показать Себя людям через нас. Апостол Павел писал к Коринфской церкви о девяти проявлениях Д.Св. и учил пользоваться этими Дарами. Члены Коринфской церкви уже действовали в этих Дарах и у них на служениях они проявлялись. Дары Д.Св. нужно применять в правильном порядке. Мы должны показывать людям, как действуют эти Дары и учить их пользоваться ими. Ни один из нас не обладает каким-то одним даром, который исключал бы другие Дары. Нам нужно понять, что в нас Дух Св. и он проявляет себя через нас. Если мы даем Д.Св. вести себя и даем ему действовать в нас, верой сотрудничаем с ним, то Бог может использовать нас во всех девяти Дарах Д.Св.

Каждый рожденный свыше имеет Духа Св. и он в равных количествах есть у нас всех. Когда мы получаем Д.Св., то признаем Его присутствие в нас. При крещении Д.Св. мы получаем свободу действовать в нем и нам нужно делать только то, что Он указывает нам. Это касается каждого верующего. Все тело Хр. наполнено Д.Св. и если мы подчиняемся Богу и следуем за ним, то проявления Д.Св. в нас могут быть любые. Не мы решаем, когда это с нами произойдет, а только Бог. Мы не должны быть невеждами в понимании о Духовном – Д.Св. нельзя включить или выключить по нашему желанию. Бог всегда желает проявлений Даров Д.Св., но на собраниях верующих присутствует совсем немного проявлений Даров, т.к. тело Хр. перестало отдавать себя Д.Св. Нам всем нужно возрастать в знаниях и стараться не забывать то, что мы раньше получили от Бога в Откровениях. Мы ходим в церковь познавать Истину, возрастать в вере. Нам нужно изменяться самим, чтобы быть подобными Иисусу. Необходимо разбираться с тем, что неправильно в нашей жизни. Бог взращивает новых людей, которым мало общепринятого христианского учения. Мы могли бы больше видеть проявлений Божьих, если бы отдали себя полностью в распоряжение Бога.

Бог хочет таких проявлений Даров, чтобы мы видели, что Он среди нас и принимает участие в нашей жизни. У нас нет какого-то особенного таланта, просто Бог через нас проявляет свои сверхъестественные Дары. Мы живем на этой земле только для того, чтобы нести Благую Весть о Боге всем, с кем мы общаемся. Нам необходимо преображать свой образ в образ Иисуса – такова воля Божья. Мы думаем, что Бог обитает только в церкви и только там проявляет свои Дары, соглашаемся с порядками в церкви, а в жизни ведем себя как обычные плотские люди. Но Бог везде вокруг нас, в любом месте и так же везде Он проявляет Дары Д.Св. Этим Он хочет показать нашему умирающему миру, что Он есть, Он существует, Он принимает участие в нашей жизни и может сделать гораздо больше, чем мы думаем и просим. По силе Божьей, действующей в нас мы все это получаем, потому, что мы представители Бога на земле, мы – Его план, а Бог – Бог веры. Господь верит в нас и мы должны быть уверены в себе. Если Бог действует в нас во всей полноте, то мы должны знать, кто мы в Боге и что Бог вложил в нас. Нам обязательно нужно знать, как Дух Св. в нас действует и дать ему свободу. Действия Даров Д.Св. – это действия по вере. Девять даров Духа подразделяются на три категории:

1. Дух. Дары, которые что-то открывают, т.е. дары откровения

Слово мудрости

Слово знания

Различение духов

2. Дух. Дары, которые действуют на что-то, т.е. дары силы

Дар веры

Чудотворение

Дар исцеления

3.Дух. Дары, с помощью которых говорят о чем-то, т.е.дары вдохновения

Дар пророчества

Дар разных языков

Дар толкования языков

Первый из Даров Откровения – Дар Мудрости, через него мы получаем пророческое открытие будущего.С этим Даром мы получаем часть Божьих знаний, касающуюся людей, вещей, мест. Бог как бы приоткрывает завесу над будущей ситуацией и показывает нам то, что может произойти, чтобы мы были к этому готовы. Господь видит все ситуации от начала и до конца, и Его невозможно удивить или застать врасплох, чем бы мы не занимались. Когда Бог призвал нас, он принял во внимание все наши жизненные ошибки, все неудачи, недостатки. Он принял нас такими, какие мы были. Зная все это, мы освободились от страха Божьего наказания. Если мы только подумаем что-либо совершить греховное, Бог уже все будет знать. Господь являет себя в жизни нашей, чтобы люди знали что Он жив. Мы до сих пор стараемся понять Волю Божью, смотря на обстоятельства вокруг нас. Поэтому периодически возникают трудности, мешающие нам идти спокойно по жизни. Если мы будем обращать на них внимание, ничего хорошего из этого не выйдет. Мы должны знать, что нас ждет в том или ином случае. Если мы будем поступать по Воле Божьей, то у нас будут эти знания, Бог даст их нам. Нам нужно полагаться на Слово Мудрости, если мы идем за Богом, слушаем Его и повинуемся Ему.

Второй Дар Откровения – слово Знания сверхъестественным образом открывает какой-то факт или информацию, которые происходили в прошлом или происходят сейчас. Бог дает Слово Знания, чтобы показать нам, что Он все знает, Он не дремлет и видит, что происходит. У большинства из нас бывали моменты, когда мы что-то знали, но не понимали, что это Дух проявляет себя. Часто Бог открывает нам Истину и мы получаем знание чего-либо. Но когда начинаем размышлять, откуда это знание получили, то не понимаем, что это от Бога. Мы действуем в Дарах Д.Св. чаще и больше, чем это осознаем. Нам нужно понять, как Бог это делает и тогда мы сможем полагаться на эти Дары как можно чаще. У каждого из нас была такая ситуация, когда интуитивно чувствуешь, о чем сейчас думает находящийся рядом человек, хотя он не сказал ни слова. Бог хочет через нас использовать Дары, чтобы люди видели, что Бог живой и Он с нами. Все это дает нам сверхъестественные Откровения, что Бог принимает участие в наших делах. Так должно быть постоянно и везде, а не только на собраниях в церкви. Бог хочет служить людям там, где они находятся. Господь хочет, чтобы тело Хр. было активным и шло за присутствием Божьим, чтобы Бог мог явить себя людям. Везде, куда мы идем, с нами вместе идет Бог с одной только целью: показать людям что Он живой Бог и Его волнует жизнь людей. Для этого Бог и дает нам сверхъестественные проявления. Только так мы сможем привлечь внимание людей к Богу и показать, что может делать Бог сверхъестественным образом. Никто не приходит к Богу, если его не призовет Д.Св. Когда Д.Св. сходит на нас, мы становимся свидетелями присутствия Божьего на земле. Бог знает наше сердце и если мы истинно ищем Его, то он не замедлит появиться в нашей жизни. Нам нужно учиться полагаться на Д.Св., на его откровения о людях, чьи сердца действительно ищут его. Нам так же надо знать о людях, которые ничего не хотят слышать о Боге, отрицают Его. Бог касается каждого сердца, но не все люди откликаются на Божий призыв. Нужно слушать голос Д.Св., он знает кто как реагирует на Бога, кто как Его ищет. Когда мы проведем с Богом некоторое время, то будем знать, что и когда говорить таким людям.

Третий Дар Откровения – различение духов. Верующему дается сверхъестественное знание, способность видеть духовную сферу. Определять, различать, понимать ангелов, бесов или состояние человеческого духа: чем он ведом – злом или добром и так же действия Д.Св. Человек, который использует этот Дар, способен понять состояние личности: какой именно дух стоит за определенными действиями человека. Библия предупреждает нас, что в последние дни сатана и его приспешники будут притворяться служителями света и если мы не будем полагаться на Д.Св., то можем попасть на удочку дьявола. В каждом из нас заложена способность от Д.Св., он показывает нам, что происходит в дух. сфере. Многие из нас не очень уютно чувствуют себя в ней. Большая часть верующих даже не подозревает о существовании дух. сферы. Но Бог говорит, что она есть и мы все духовные существа. В большинстве своем мы живем и действуем в физическом мире, но мы должны помышлять о небесном, а не о земном. Зачастую все наши Дух. действия – это всего лишь человеческие эмоции. Нужно дать Богу действовать в нас, чтобы Он показывал где дух ангела, а где беса, где дух человеческий, а где Дух Св. Мы должны уметь отличить действия духов. Есть множество духов в мире, они существовали всегда и не перестанут быть. Каждое человеческое существо, когда либо рожденное, имеет дух. Все эти духи есть в вечности и нам нужно просить Бога дать нам способность распознавать духов. Нам даны те же способности, что были и у Иисуса. Мы должны расти духовно, больше осознавать и признавать то, что имеем и чем обладаем. Нам нужно принимать все, потому что это от Бога, просить, чтобы Бог проявил этот Дар в нас. Дар различения духов будет помогать нам освобождать обремененных, страдающих людей. Их долго искать не придется, т.к. по всему миру их очень много, все время где-то что-то происходит плохое. Человеческий ум разрушается злыми духами. Нужен Дух Св. и его водительство различения духов, чтобы мы могли узнать в дух. сфере, что происходит. Часто мы видим какие-то физические проявления присутствия злых духов: немощи, недуги. Нужно учиться различать физические проявления болезней от злых духов, которые мучают людей. У нас есть необходимые духовные знания и мы можем служить нуждающимся в нас людям. Мы можем слышать Бога, но нам нужно разобраться в том, что именно Он нам говорит. Нам нужно понимать, что показывает нам Иисус, когда действует. Иисус слушал Бога, чтобы знать, когда возлагать руки, а когда просто сказать Слово. Иисус знал, что при определенном действии именно этот человек откликнется на его призыв и его вера подключится. А мы не проводим время с людьми и не знаем, на каком уровне веры человек находится. Нам важно количество, а не качество. Нужно выяснить, какой дух стоит за определенными действиями и как с ним разобраться. С помощью Дара различения духов мы можем определить какой человек просто с нами не согласен или же кого-то использует дьявол, чтобы нас позлить. С этими людьми нужно по разному действовать. Мы можем с помощью различения духов разрушить дьявольскую ложь и его учение.

Первый Дар Силы – Дар веры. Это сверхъестественное проявление неограниченной веры в конкретной ситуации для достижения сверхъестественных результатов. Сверхъестественная вера не требует человеческих усилий, не нужно бороться с неверием, с сомнениями, потому что все это уходит в этот момент. Бог проявляет Дары Д.Св. так, как хочет их проявить, а не как нам хочется. Этот дар не проявляется постоянно, потому что Бог сам проявляет его, когда того желает и когда видит, что мы готовы ему подчиниться. Это особенная вера, которая творит чудеса и она совершенно отличается от других уровней веры. Каждый из нас получил от Бога всю ту веру, которая ему понадобится для действия. У всех нас имеется одинаковое количество веры. Благодатью мы спасены по вере нашей и этот дар не от дел наших, этот дар от Бога. Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Чтобы иметь веру, надо поверить, что Бог есть. Это нужно принять, как факт. Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего. Вера Божья уже есть в нас, ее нам дал Бог. Нам нужно взять веру, которая дана нам и заставить ее принимать то, что Бог уже нам дал Благодатью. Точка соприкосновения веры – уста и сердце. Нам нужно верить сердцем, соглашаться устами с нашим сердцем и только тогда мы увидим проявления веры. Все это основывается на том, что сердце верует, а уста исповедуют – так действует вера, так она высвобождается. Иному человеку достаточно услышать Слово и он поверит в него. Не нужно больше никаких проявлений, ни чувств, ни эмоций, достаточно сказанного. Мы должны жить верой, а не видением. Нужно радоваться общению с Богом, верить тому, что Он сказал, не смотреть ни на какие трудные ситуации.

Второй Дар Силы – Дар исцеления. Это сверхъестественная исцеляющая сила, которая действует через нас, чтобы исцелять человека или нескольких людей от какой-либо болезни или немощи тот - час же, немедленно. Если мы рождены свыше, то каждый из нас может исцелять и каждого из нас Бог может использовать в дарах исцеления. Когда говорят о дарах исцеления, сразу думается о болезнях. Но это не только физические немощи. Есть взаимосвязь нечистых духов и физических проблем, т.к. многие физические болезни вызваны нечистыми духами. Если у нас есть дар различения духов, мы можем распознать, какой дух завладел человеком и изгнать его. Наша цель во всем этом – конечный результат, самое главное освободить страдающего человека. Сила Божья всегда с нами, признание этой силы помогает нам стать инструментом, распределяющем силу Божью и тогда она проявляется и происходит исцеление. Исцеление происходит, когда мы признаем что оно возможно, что оно произойдет, верим в него. Никто из нас не может заслужить исцеления, это всегда Дар. Есть три способа проявления Даров исцеления

1.Возложение рук.

Нам дано повеление от Бога исцелять людей возложением рук. Желательно перед этим дать наставление человеку по Сл.Б., т.к. человек должен знать, что ему ждать, когда на него возложат руки. Когда мы возлагаем руки на людей, то становимся каналом, через который Бог дает исцеление человеку.

2.Помазание елеем.

Священнослужители в церкви призывают к помазанию елеем нуждающихся, но, если нам понадобилось исцеление, то мы сами должны быть инициаторами этого и призвать священника за нас помолиться.

3.Исцеление на расстоянии.

Проявляется Дар исцеления через Бога на расстоянии, где бы не находился нуждающийся в исцелении. Богу достаточно одного слова и человек исцеляется.

Почему Бог так проявляет Дары исцеления? Во-первых, чтобы исцелить больных. Во-вторых, чтобы подтвердить подлинность Евангелия. Все эти чудеса исцеления – для славы Божьей. Славить Бога, значит признавать Его присутствие. Для проявления Даров исцеления необходимы вера и действия. Когда Бог начинает служить через нас и свидетельствует нашему духу о том, что будет служить Дарами исцеления, нам нужно идти и делать что-то для этого. Возможно нам необходимо будет сказать Слово или возложить руки и изгнать бесов. Что Бог скажет, то и надо исполнять. Если в одной ситуации Бог говорит делать что-либо, это не значит, что в следующий раз это же действие тоже поможет. Нет. Надо каждый раз спрашивать у Бога совета, как нам следует поступить. Нас ведет Бог и только Он дает наставления. Нам остается только исполнять все данное Богом.

Третий Дар Силы – сотворение чудес. Бог использует верующего сверхъестественным образом, чтобы сделать что-то сверхъестественной Божественной силой. Это явление Дара, когда человек вмешивается в обычное течение законов природы. В это время происходит Божественное вмешательство, которое останавливает течение естественных законов. Если у нас возникают проблемы, мы должны в первую очередь славить Бога, а не роптать и возмущаться. Проблема или ситуация еще только маячит на горизонте или ее еще совсем нет, а Бог уже знает, как она разрешится. Бог никогда не говорит просто так, не бросает слов на ветер. Когда мы рождаемся свыше, Бог старается вывести нас из плотской жизни, чтобы мы жили в земле обетованной, т.е. в его обетованиях. Бог не сомневается, что мы придем к нему и что нас в этом ничто не остановит. Он уверен в том, что мы достигнем поставленной перед нами цели. Все наши рассуждения о Боге требуют веры с нашей стороны. Мы должны принимать непосредственное участие в делах Божьих, нам нужно работать вместе с Богом. Если мы хотим видеть чудеса, то должны принимать участие в чудотворении своим послушанием, исполняя то, что Бог нам скажет. Но большая часть верующих не хочет принимать в этом участия и ждет, что придет Бог и сделает все для них. Бог не удерживает чудеса, просто нужно наше сотрудничество с Богом для проявления чудес. Нужно сделать шаг веры, а Бог даст все остальное и чудо произойдет. Бог даст нам столько, сколько будет нужно. Когда Бог создал человека, то решил, что будет делать только то, что человек даст возможность сделать. Именно так Бог действует в нашей жизни: Он делает только то, на что мы даем ему разрешение. Бог создал человека со свободной волей и Бог уважает наш выбор и не будет отменять его. Если мы послушны Богу, то Бог исполнит свою часть чуда, а мы исполним свою. Нам нужно понять, что Бог поставил нас во главе здесь, на земле. В Евангелие написано, что Бог творил чудеса регулярно, но для этого требовалось сотрудничество людей. Нам нужно быть в согласии с Богом и иметь правильное отношение к чудесам. Бог смотрит на сердце человека, поэтому важен наш настрой, наше отношение к этому. Бог не будет делать чудеса для того, чтобы мы заработали себе репутацию чудотворца. Для того, чтобы чудеса происходили, нам нужно иметь праведный мотив для чуда, нужно иметь сердце, полное сострадания, нужно желание помогать страждущим. Нам нужно всегда смотреть на Иисуса, ожидать наставления что и когда нам следует делать. Мы живем в занятом мире, все куда-то вечно торопимся. Нам нужно больше времени проводить с Богом, в молитве. В нашем мире, где бешенный темп жизни, нам нужно останавливать себя, успокаивать мысли. Перед тем, как что-то сделать, нам нужно пообщаться с Богом. Важно взаимное общение, а не монолог. Бог говорит -мы слушаем, мы говорим –Бог слушает. У чудотворения есть определенная цель: освобождать Божьих людей, восполнять нужды Божьих людей, делать Божьи дела, к которым Он нас призвал.

Первый Дар Вдохновения – Дар языков. Сверхъестественное говорение на языках, которые не понятны человеку, говорящему на них. Верующий, крещенный Д.Св. должен понимать, что теперь он имеет язык, который исходит от его духа и имеет общение напрямую с Божьим Духом. Это то, что называется иной язык. Когда мы сами говорим языками, то делаем это для собственного блага и обращаемся напрямую к Богу. При такой молитве Бог благословляет нас, назидает, воодушевляет и повышает нашу веру. Если проявляется Дар говорения языками в церкви, то человек, чувствует призыв Д.Св. встать и сказать на языках какие-то фразы, которые будут для назидания всех собравшихся. Когда такой дар проявляется, обязательно должно быть истолкование, для того, чтобы тело Хр. назидалось. Когда общаемся с Богом языками, наш ум остается без плода, т.к. не понимает, что происходит. Самое главное в нашем следовании за Богом – наше мышление, т.к., по сути, наша голова нам в этом и мешает. При молитве языками мы говорим с Господом, хвалим Его, благодарим, заряжаем себя энергией. Это наш с Богом канал общения. Дар языков для тела Хр. действует, когда угодно Богу, а не нам.

Второй Дар Вдохновения – Дар истолкования языков. Цель этого дара – назидать, увещевать, утешать. У истинно верующих должен быть истолкователь иных языков. Это может быть любой человек из церкви, тот, кого изберет Бог. Но у нас у каждого должно быть желание истолкования языков. Если мы хотим постоянно находиться в присутствии Божьем, то должны признавать Бога и почитать Его, превозносить Его, петь Ему и молиться в Духе. Когда произносится какое-то послание на языках, то все верующие должны молиться о его истолковании. Если истолкование пришло, то нужно встать и сказать его. Сначала это может быть только одно слово, но нужно начать говорить его и верою мы получим все истолкование целиком. Если истолкование никто не получил, то ничего страшного не произойдет. Просто мы в этом случае поступили по плоти, а не по Духу. Бог хочет общаться с нами через языки, через истолкование, это Он нас избирает на служение, от нас ничего не зависит.

Третий Дар Вдохновения – Дар пророчества. Это дар сверхъестественного говорения на известном языке, говорится под воздействием и вдохновением Д.Св. Пророчество дается нам для назидания, утешения, увещания. От Д.Св. мы будем принимать направление на всякую Истину. Бог через другого человека может говорить нам Слово, которое воодушевит нас и подтвердит нам то, что Бог уже сказал. В прошлом наставления приходили от пророков, но теперь каждый верующий имеет Д. Божий, который ведет его. Пророк Нового Завета говорит Слово, которое нас укрепляет и воодушевляет, т.к. Бог не хочет, чтобы мы пребывали в унынии. Нам нужно понимать, в чем суть пророчества Нового Завета. Мы должны наполнить свои сердца любовью и они будут подобны сердцу Божьему. Мы должны любить людей так, как любит их Бог и должны говорить им слова утешения и ободрения. Нам необходимо признавать Божье присутствие и настолько повиноваться и почитать Его, чтобы неверующие видели в нас это почитание и присутствие Божье. Бог знает, кА достучатся до сердца неверующего. Он знает, как и что должно работать, нам только остается следовать Его плану, подчиняться Его воле и давать ему использовать нас по своему усмотрению, чтобы действовать сверхъестественно, а не по плоти. Каждый член тела Хр. должен действовать, что-то нести для церкви. Нам нужно уметь судить о пророчестве:1.Когда кто-то пророчествует, нам нужно понять, от Бога это или нет, назидает ли, увещевает ли, утешает ли это слово. 2. Соглашается ли сказанное слово со Сл. Б. 3.Это слово должно прославлять Бога. 4. Пророческое слово должно побуждать к послушанию. 5. Воодушевляет ли это слово к свободе или к узам. 6. Это слово должно производить жизнь. 7. Божий Дух будет свидетельствовать нашему духу, что это слово от Бога. 8. Это слово будет сказано в должном порядке и благочестии.

Источник: портал www.KazEdu.kz

Другие материалы

  • Историко-богословский анализ христианского учения о природе Святого Духа
  • ... это событие в истории христианской церкви, мы не видим ничего нового в учении о природе Святого Духа. Но нам важно было его рассмотреть хотя бы по двум причинам: Первая. Впервые вопрос о Святом Духе поднимается на соборе. И вообще с 360 года этот вопрос становится главным для богословской мысли. ...

  • Божественность и личность Духа Святого
  • ... согласно только книге Деяний. Чей силой апостол совершал свое служение – силою Святого Духа. Более того, Иисус приписывал Святому Духу способность изменять человеческие сердца и личности. Дух Святой обличает: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о ...

  • Икона и Святой Дух
  • ... иконописцы, даже самые знаменитые (в том числе прп. Андрей Рублев и Дионисий) не подписывали своих икон, ибо свято верили, что их талант принадлежит Богу, что они лишь "подмастерья" Святого Духа. Они заботились прежде всего о своем внутреннем духовном устроении, стремились снять все ...

  • День Святой Троицы. Пятидесятница
  • ... оно нерасторжимым согласием Святой Троицы. По церковному обычаю, в пасхальную ночь, на Литургии, Евангелие читается на многих языках. Обычай этот свидетельствует о том, что многообразие дарований послужило рождению многих языков, принято и до конца освящено в Пятидесятнице, а конечным завершением ...

  • Поклонение богу в духе и истине
  • ... к первообразу, который они поносят у православных. 5. О "грехе" переливания крови    Для иеговистов вопрос о поклонении Богу в Духе и Истине не ограничивается одним только "иконоборчеством". Они идут дальше, например, объявляя смертным грехом переливание крови ...

  • Учение о Пресвятой Богородице у святого Иоанна Дамаскина
  • ... Все это, конечно, не значит, что святой Иоанн Дамаскин не признает и не говорит о святости Пресвятой Богородицы, Наоборот, вместе со всей Православной Церковью он возносит и прославляет личную святость Богородицы, как мы это увидим ниже. Но это подлинное учение его, которое мы только что изложили, ...

  • Жизнь и литургическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского
  • ... стали плакать о грехах своих, - и тогда бы не сделали ничего лишнего, а только должное"[104]. Заключение Вся жизнь святого праведного Иоанна Кронштадтского была литургической жизнью во Христе. С ранних детских лет душа его стремилась к общению с Богом и он со всем усердием посвящал себя ...

  • Святой Дух как третье Лицо Святой Троицы
  • ... Христа Личностью, мы должны признать и Личность Духа Святого (Ин.16:14). Но в то же время Иисус и Дух не одно и то же Лицо. С Отцом и Сыном. Все три Лица Троицы несколько раз перечисляются как равные через запятую (Мтф.28:19), (2Кор.13:14). Со Своей силой. Святой Дух не есть олицетворение силы. Сила ...

  • Страдание святого священномученика Иринея, епископа Лионского
  • ... Пофином в Рим, дабы отвезти послание исповедников к епископу Елевферию(7). Возвратясь из Рима, святой Ириней после мученической кончины святого Пофина(8) воспринял в свое управление престол архиерейский. Святой Ириней был добрым пастырем для лионских граждан в самые тяжелые для них времена, ибо ...

  • О церкви христовой и святой евхаристии
  • ... от одного хлеба", т.е. Христа-Спасителя.    Если бы христиане Апостольской Церкви разумели под святой Евхаристией простые хлеб и вино, а не Тело и Кровь Христовы, то не было бы Апостолу нужды указывать на ту особенность, что верующие во всех общинах причащаются от одного хлеба, ...

  • Святые мощи
  • ... воскресения и с верой в Него, — мы их не называем мертвыми. Да и как мертвое тело могло бы творить чудеса. И тогда — каким образом действием святых мощей изгоняются бесы, проходят болезни, исцеляются больные, прозревают слепые, очищаются прокаженные, прекращаются искушения и беды, и всякий добрый ...

  • Об изображении Святой Троицы
  • ... вне Церкви Христовой, никогда не вольется в чистейший поток истинного отеческого богословия. Образ человеческий и образ ангельский взят для изображения Святой Троицы не потому, что в самой божественной природе есть нечто подобное, но потому, что такой образ (из того, что доступно воображению) ...

  • Житие и страдание святой великомученицы Варвары
  • ... , то в тот год пришел к нему некий гражданин Слуцкий и принес ему сделанную из серебра руку, которую и просил повесить при мощах святой великомученицы Варвары. Когда же пришедшего спросили, для чего он это сделал, он откровенно рассказал следующее: - Рука моя была поражена тяжкою болезнью, и так ...

  • Роль русских святых в духовном воспитании общества
  • ... Филарета в духовном воспитании общества В последнее митрополит Московский Филарет принадлежит к числу выдающихся церковных деятелей, светочей, ярко сиявших в истории Русской Православной Церкви и нашего Отечества. Великий иерарх, по определению иеромонаха Алексия – будущего Святейшего Патриарха ...

  • Святейший патриарх московский Алексий II принял участие в праздновании рождества христова на святой земле
  • ... , где вечером того же дня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил совершение Рождественского богослужения в Храме Христа Спасителя. ПРИЛОЖЕНИЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ ПО СЛУЧАЮ НАЧАЛА ПРАЗДНОВАНИЯ 2000-ЛЕТИЯ РОЖДЕСТВА ПО ПЛОТИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info