Церковь Троицы в Никитниках

Заказать работу

В 1622 году из Ярославля в Москву перебрался богатый купец Григорий Никитников и поселился в Китай-городе около деревянной церкви Никиты-мученика. На Красной площади у Никитникова было четыре лавки.
В 1626 году деревянная церковь сгорела и на ее месте Григорий Никитников выстроил большую церковь Живоначальной Троицы, замечательную по своей архитектуре.
Церковь Троицы в Никитниках расположена на высоком холме, и в 17 веке господствовала над всей окрестностью. Храм поставлен на высокий подклет и увенчан пятью главами. В основе плана и композиции лежит четверик, к которому примыкают с двух сторон приделы, алтарь, трапезная, колокольня, галерея и крыльцо.
Основными архитектурными чертами церкви Троицы являются - кубический объем, увенчанный тремя рядами кокошников "вперебежку" и пятью главами, из которых только центральная со световым барабаном. По сторонам четверика - два придела, расположенные асимметрично.
Белокаменные вместительные подвалы под церковью служили надежными складами для товаров.
Церковь имеет нарядное декоративное убранство. Южный фасад расчленен на три равные части приставными парными колонками, имеет карниз, на котором непрерывно сменяются выступы и впадины, ярусы кокошников и белокаменную резьбу.
Особенной нарядностью отличаются на южной стене два белокаменных больших резных наличника окон. Одно окно имеет полуциркульный, другое - пятилопастный проем. Орнаментальный мотив в резьбе - стебли растений с цветами и бутонами граната, с причудливо вписанными в них птицами.
Форма остальных оконных наличников выполнена в виде валиков с килевидным завершением. Вход во внутреннее помещение церкви - с западной галереи, через портал с железными решетками и дверями, украшенными орнаментом с изображениями сказочной птицы Сирин, русалок, львов, единорогов и птиц работы московских кузнецов.
Внутри церкви стены, своды и откосы стен украшены росписью, причем в центральном помещении окна расположены четырьмя горизонтальными ярусами. В основе росписи храма - евангельские сюжеты. Рассказ начинается с композиции "Тайная вечеря" и постепенно переходит с сюжета на сюжет.
Наибольшей красоты достигают иконы в золоченом иконостасе работы лучших живописцев 17 века. Иконы нижего ряда иконостаса выполнены известными царскими иконописцами: Симоном Ушаковым, Яковом Казанцем, Иосифом Владимировым, Гавриилом Кондратьевым.
Южный придел стал усыпальницей семьи Никитниковых.

Литература

http://moskvoved.narod.ru/

Другие материалы

  • Церковь Троицы "в Никитниках"
  • ... был устроен придел во имя Богоматери Грузинской, икона которой (1654) хранилась в храме, отчего Троицкую церковь иногда называли церковью Грузинской Богоматери. Церковь Троицы "в Никитниках" типичный памятник второй четверти XVII в. Это бесстолпный, пятикупольный храм на высоком подклете ...

  • Храмы Живоначальной Троицы в Москве
  • ... он возвел в память своей жены Прасковьи Жемчуговой, также посвятил храм Живоначальной Троице. На северо-западе Москвы находится один из красивейших храмов столицы, а прежде это был сельский храм, – Троицы Живоначальной в Троице-Лыкове (Строгино). Он построен в 1694–1697 гг. в стиле московского ...

  • Зарядье
  • ратрицы Елизаветы Петровны, пришедшийся на день празднования этих святых в 1742 г. Также здесь был придел Боголюбской иконы Божией Матери – эта чудотворная икона помещалась на Варварских воротах. Свернем в Никитников переулок, и нам открывается храм Троицы Живоначальной в Никитниках. Сколько бы ...

  • Искусство в ХVIII веке в России
  • ... эмаль самых разнообразных оттенков, которая выделяет все рельефные детали. Эта техника становится особенно любимой в ювелирном искусстве XVII века. Эмалевые рельефы единорога, двуглавого орла и Георгия Победоносца украшают саадак, а на державе располагаются изображения библейских сцен, выполненные ...

  • Искусство Москвы 17 века
  • ... приобретает ведущее значение не только в русской культуре, но и в декоративно-прикладном искусстве – ведущее положение Москва сохраняет за собой до начала XVIII века, когда столица переносится в Петербург. В мастерских Московского Кремля в XVI-XVII вв. работают лучшие мастера, приглашенные со всех ...

  • Богословие иконы
  • ... единственный трезвый голос в Церкви, поданный в защиту ортодоксии. С другой стороны, иконоборчество на Востоке, как это ни странно, способствовало развитию богословия иконы, заставляя в этой борьбе оттачивать мысль, искать более веские аргументы, отчего само православие обретало все большую глубину ...

  • Китайский сорок
  • ... посвящено 128 церквей. Деревянным сооружениям редко удается простоять свой естественный срок, чаще они гибнут в пожарах. А из 136 церквей Китайского сорока большинство, конечно, были деревянными. Попробуем проследить судьбу церкви, которая была, возможно, самой первой в Москве. Митрополит Петр, ...

  • Храмовое строительство на Руси в XVI-XVII вв.
  • ... . Все больше карнизов, кокошников, наличников, колонок и других украшений появлялось на зданиях. Выдающимся памятником шатрового зодчества в храмовом строительстве стала церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках в Москве, возведённая в 1649-1652 гг. Церковь богато украшена каменными ...

  • Искусство XVII века
  • ... бытовизмом, как это часто звучит в работах по искусству XVII в. Не протокольная унылая фиксация мелочей быта, а подлинная стихия праздника, постоянная победа над обыденностью – вот что такое стенописи XVII века. Ярославские фрески артели Гурия Никитина и Силы Савина или Дмитрия Григорьева (Плеханова ...

  • Искусство русского государства в XVII веке
  • ... на каменное и в свою очередь обогащалось его достижениями. Живопись XVII века Происходившая в XVII в. во всех сферах жизни переоценка ценностей, которая способствовала неслыханному ранее обмирщению искусства, позволила художникам по-новому взглянуть на окружающий мир и возможности его ...

  • Китай-город
  • ... черте этой стены. Чтобы сохранить храм, сделан был выступ стены на 4 сажени. А так как в этом месте восточная и южная стены Китай-города образовывали угол, то и само урочище обеих церквей стало именоваться «Углу». Однако в актах 17 и 18 веков оно обозначалось различно : то «у городовой стены в углу ...

  • Физическое лицо – предприниматель: вопросы правового регулирования в РФ
  • ... труд, регистрировались в качестве физических лиц, занимающихся предпринимательской деятельностью без образования юридического лица. Гражданский кодекс Российской Федерации 1994 года называет таких граждан индивидуальными предпринимателями. Правовое регулирование предпринимательской деятельности ...

  • Москва
  • ... погребен здесь же. Позднее Иван Калита перенёс монастырь в Кремль, и место это забылось. По преданию, великий князь Иван III ехал однажды по берегу Москвы-реки. Под одним из его отроков споткнулся конь, и юноша увидел скорбную тень, сказавшую: «Я господин месту сему, князь Даниил Московский, здесь ...

Каталог учебных материалов

Свежие работы в разделе

Наша кнопка

Разместить ссылку на наш сайт можно воспользовавшись следующим кодом:

Контакты

Если у вас возникли какие либо вопросы, обращайтесь на email администратора: admin@kazreferat.info